皮草的冬日主旋律

陸洋

又到了穿“貂兒”的季節了，皮草從來都被人們當做奢華的享受之物，它所帶給人們的安全感也是不可替代。皮草簡直就是冬日的解藥，有了它，御寒不在話下，告別冬日粽子風提升時髦、奢華感全靠它。隨著溫度驟降，皮草開始席卷潮流市場，成為出鏡率最高的冬日單品。時尚圈達人紛紛用皮草奏響又暖又時髦的冬日主旋律。這個冬日，到了你應該擁有一件皮草的時候了。

皮草發展史：五千年的高貴

皮草文化自人類文明誕生起就存在，毛皮服飾的涵義之一就是顯示宗教的權威與身份地位的高貴。

毛皮服裝的確切起源已經無從考證，但動物毛皮是人類最古老的服裝材料之一，毛皮服裝是人類最早采用的服裝形式之一，是無可爭議的事實。縱觀歷史，人類最初穿著毛皮的動機是御寒護體，后來毛皮又成為崇拜圖騰的權力和象征，其后因高貴華麗的外表而成為社會地位的標志，到現在毛皮已成為時尚的寵兒。

關于人類最早使用毛皮類服裝的時間，可追溯至四五萬年前。當時全球正處于“遠古冰川時期”，大部分地區十分寒冷。原始人在狩獵過程中發現：動物不僅可以食用，其毛皮還可以用來御寒，出于生存的本能，人類產生了對服裝的需求，開始披掛獸皮御寒保暖。

通過對舊石器時代后期原始人洞穴畫的研究可以發現，正是在“遠古冰川時期”前后出現了大量人類早期的服飾跡象，并且至少可以認為“防寒護體”是人類穿著服裝的動機之一，這也就是后人冠予的“服裝防寒護體說”的形成。

由于獸皮掛在身上，行動起來非常不便，并且身體的許多部位仍然暴露在寒冷之中，人類開始想把毛皮制成一定的形狀穿在身上。逐漸地，原始人類學會了用石刀裁割獸皮，縫制衣服。考古學家對在法國西南維澤爾河岸穆斯特文化遺址發現的舊石器時代中期石器做出分析后認為，用三角形石片修整的刮削器，主要用作切刀，裁割獸皮，制作服裝，說明5萬年前的穆斯特古人已經開始用獸皮縫制衣服了。

原始社會末期，獸皮主要是為了顯示宗教的權威而穿戴。在古埃及，人們除了崇尚亞麻面料，就是對具有權力象征意義的獸皮情有獨鐘，各類獸皮身價百倍，而其他的毛皮，尤其是羊毛皮，則被認為不干凈而不被接受。

13世紀以后，毛皮服裝出現了一種奇怪的現象，就是毛皮主要用于襯里和鑲邊貼身穿著。毛皮胚料被縫合成大塊的規則形狀，供裁縫制作服裝襯里。

歐洲封建社會宗教教廷和封建領主雙重統治的形成，使森嚴的封建等級制度和宗教思想逐漸左右了人們的思想意識，在服飾上形成了一整套嚴格的等級制度。17世紀，巴洛克式樣大行其道，伊麗莎白時代僵化、刻板讓位于輕柔、流暢、隨意的織物服飾。而毛皮除用于圍巾、手籠和帽子外，就很少見了。這種毛皮時尚日漸式微的背后卻孕育著新的生機。

17-18世紀的歐洲，封建社會已進入末期，資本主義得到蓬勃發展，生產資料機械化進程加快，生產水平顯著提高。在此基礎上，毛皮服裝開始進入規模化制作階段，毛皮加工及毛皮服裝制作技術趨于成熟化和專業化，有了專門的毛皮服裝加工場，而且規模比較大，從最先開始的生毛皮加工工序，到修整、處理毛皮，再到毛皮服裝的加工縫制，各道工序都可在工場里完成。這一時期，毛皮行業開始形成，規模與產量也較以前有大幅提高。因此，毛皮為更多的貴族以及新興資產階級所使用。

穿著名貴的毛皮襯里外衣，是18世紀貴族階級男子的象征。值得一提的還有海貍皮帽子，雖然早已有之，但在此時才走上時尚的前臺。

19世紀80年代之后，在毛皮和皮革服裝制作方面出現了一個怪異的現象：有些人喜歡將整個小動物縫綴于服飾上，貓、松鼠、猴、虎、熊等幼崽的頭，甚至是蜈蚣、蛇、蜥蜴無所不用。這里面有心理學方面的原因，或許穿著者猶如先民一樣，在匍匐于服飾上的栩栩如生的小動物身上，找到了征服和勝利后的滿足。

20世紀初，毛皮服裝既保持了社會地位的標志作用，又注入了時代的氣息，增加了時髦的概念和活力，并已逐漸從社會階級地位的標志開始步入時裝階段。這個階段的毛皮更加注重毛皮本身自然外觀的表現。

皮草“紅與黑”

二戰以后，隨著歐洲經濟的迅速恢復，社會財富得到快速增長，人們的生活水平有了顯著提高，被稱為“豐裕的年代”。此時，人們有更多的錢用來購買服裝，其中自然包括毛皮服裝。然而，人們對于動物毛皮需求量的迅速增加，致使一些野生動物瀕臨滅絕，動物毛皮資源也越來越匱乏。為此，世界上共有45個國家聯合簽訂了條約，保護375種動物。一些動物保護組織及有關人士不僅極力反對捕殺野生動物，而且也反對人工飼養的動物毛皮。在這一背景下，George W. Borg發明了人造毛皮，這無疑使毛皮生產者、服裝制造者和消費者看到了生機。

時至今日，人造毛皮已經發展有仿貂、水獺、美洲虎、鹿、熱帶貓等多種動物的毛皮。所有這些毛皮的紋理和色彩都是運用最先進的電子照相等技術制成的，所以它們的斑點、條紋能與天然動物毛皮完全一樣。

“沒有買賣，就沒有殺害”，環保人士的口號人人皆知，拒絕皮草卻非舉世公論。理想主義者考慮的是“皮之尚存”“命如草芥”，物質主義者考慮的是“草將焉附”。國際皮草不斷接受拘束節節后退，中國皮草步步為營步入發展中大國。在物質主義面前，零皮草，類乎空想社會主義……

在中國東三省，皮草就是剛性需求。《紅樓夢》里，薛寶琴“披裘踏雪折梅”。宮廷里，皇帝、大臣的帽子上，也用皮草做配飾。也許中國文化里，人們從骨子里崇尚皮草文化。認為這是高貴的、是好的享受，所以一旦有了經濟支撐，皮草的市場就一發不可收拾了。

“拒絕皮草”最終敗給了經濟邏輯：中國皮草行業在過去的20年里蓬勃發展，一晃成了全球最大毛皮動物養殖國、全球最大皮草加工國，以及全球最大皮草消費國。

中國人重新把皮草披在身上，已是2005年的事了。那一年，中國制造的皮草，從出口為主變成了內銷為主。這當然和加入WTO以后，中國人錢袋子越來越鼓有關；也和東北老工業基地從那幾年開始，經濟好轉有關。2005年開始，中國皮草出口份額一路下跌，從最高峰時總產量的80%多用于出口，直至跌到2012年的14%。而2012年的中國皮草業的工業總產值，是717.9億元人民幣。

不可否認，在時尚領域，皮草幾乎就是必需品。自從1960年代，卡爾·拉格菲爾德和FENDI合作，揮舞著一把毫無禁忌的剪刀，把華貴的皮草天馬行空地分割和拼接成嬉皮、未來主義風，震驚了整個設計界后，在20世紀下半葉的時尚圈里，皮草就成了不可或缺的元素了。

但拉格菲爾德自己從不穿皮草，也很少吃肉。但被動物保護組織指責多了，他也沉不住氣，2009年有一次采訪，他開口反駁：“在一個吃肉、穿皮鞋皮衣，甚至用皮包的世界，關于皮草的討論顯得幼稚。”

從“炫富利器”到“時尚內涵”

1981年，美版《Vogue》雜志推出“Fur For All Seasons（每個季節都有皮草）”的專題，時尚“女魔頭”安娜·溫圖爾在時尚圈力推皮草服裝。從裘皮大衣到皮草披肩，從毛領裝飾到皮草手袋，自此，皮草除了“炫富利器”之外也開始平添不少“時尚內涵”，越來越受到大眾消費者的追捧。

“除了皮毛的品質外，款式和設計已經成為皮草服裝能否獲得市場認可的重要因素。”業內人士向媒體表示。皮草市場的這種變化，與近年本土消費的轉型密切相關。“當前，皮草消費在本土市場已越來越普遍，且日益呈現低齡化的消費趨勢。而對年輕人來說，他們最關注的還是款式和設計。”

皮草自帶奢華感，搭配最基本的牛仔褲就會很出彩。既不會很浮夸，也不會失去皮草與牛仔褲材質與顏色碰撞的樂趣。關于皮草的搭配，黑色leggings既可以勾勒苗條曲線又可以拉長身材比例。即使你是個最堅決的環保人士，也有選擇穿皮草的權利。因為還有種選擇——羊羔毛皮草。小羔羊本來就會自己脫毛，所以并不涉及殺戮一說。而且好的羔羊毛質地細膩柔軟，還具有一定的光澤感，絕對是環保人士的最佳選擇。厚重的羊羔絨拼接夾克在冬季單品里算是比較有型和特別的，搭配連衣裙會顯得甜美輕盈。

毛絨皮草的再次回歸也在時尚圈得到了印證。作為新晉娛樂圈的時尚icon，楊冪近年來的紅毯造型或者機場街拍得到一眾人的喜愛和追捧。近日，楊冪穿著雙面細羊絨款的Balenciaga大披肩出現在機場，相較于夸張的羊羔絨質地，更適合日常搭配，在寒冷的室外或室內造型用，溫暖又時髦。

環保的理念深入人心，環保皮草成為時尚圈新寵。環保皮草俗稱人造毛，仿真皮草質地由化工原料制成，它既能延續皮草保暖、輕便、美觀的優勢，又能解救許多無辜的生命。Armani就追隨著環保的熱潮在2016秋冬宣布加入“零皮草”環保行列，許多明星也都開始用環保皮草代替真皮草穿著，曾經被認為low到爆的人造毛，現在搖身一變成為了人人推崇的環保皮草。

對于設計界而言，皮草材質的奢華，確實很難有其他材質可以替代，在傳統審美觀里，你很難想象，天寒地凍的季節，明星或者名流，不披皮草，而是披著棉衣、羽絨服出現在紅地毯上。即使這樣，曾經堅定不移的拉格菲爾德還是在2010年巴黎時裝周上，嘗試使用了一次人工皮草。“沒想到現在的人工皮草技術進步得如此完美，和天然皮草比起來毫不遜色。”他公開贊美道。

在時尚界，無論是天然皮草還是人造皮草，凹造型是永恒的追求。因為，這個季節就是你擁有一件皮草的最佳時機。