意融于形 形以達意----巧生爐的造型藝術

◎陳冠丞

意融于形 形以達意----巧生爐的造型藝術

◎陳冠丞

鳳耳鼎熏爐（藏金）

傳統工藝品設計對于我們新一代技藝傳承人來說，是一個非常重要的課題，其設計既要體現傳統工藝品所承載的文化，又要與現代人審美觀相結合，并產生共鳴，使傳統工藝品在實用和觀賞的過程中達到傳承中華文明的效果。

以我所傳承的巧生爐鑄造技藝中造型藝術為例。點、線、面、形是銅爐創作的語言和基本元素，但如何運用和組合這些元素，直接關系到銅爐造型的美感。所謂“增一分則肥，減一分則瘦”，這種對藝術元素的運用自有其巧妙。應用成功，可以令銅爐體現韻味和美感，運用不成功，鑄造出的銅爐可能會“怎么看都不那么順眼”。如何將點、線、面、形這些元素運用恰當，關系到形式美的規律問題。在銅爐造型中，美感體現在對稱的平衡所產生的穩定感，這種穩定感是通過爐口、爐身、爐腹、底足和爐耳的比例關系和對重心的設定來實現的。

大部分傳統銅爐造型重心較低，底足采用圈足或者外撇狀爐足，同時采用中軸線兩側造型對稱，營造出安靜、端莊、典雅的感覺。在巧生爐的創作中，我也作了一些突破傳統的嘗試，設計了一款器型修長的怪品套爐。全爐呈方形，爐身主體和重心位于上部，四個柱足直立。高聳的造型、修長直立的底足、重心偏高的設置無一遵循傳統的造型規律，但鑄成后的銅爐依然具有穩定感，其中的巧妙就在于爐耳和底座的搭配和映襯。銜環獸首爐耳圓環下垂，令觀賞者的視線自然向下延續，造成重心下移的視覺錯覺。爐下部承襲方正風格的底座，與上部的爐身形成呼應，一方面底座增加了全爐的高度，另一方面，則實現了爐身上部與下部的平衡，重心從爐身上部下移到中部，在視覺上感受更為穩定。這就是利用修飾元素來增強平衡感和穩定感的一個示例。

中軸線對稱可以帶來平衡感，但絕對的對稱也容易導致僵硬和呆板的心理感受，如何在保持平衡感的同時打破絕對的對稱，也是“巧生爐”造型實踐中的一個挑戰。為此，我父親陳巧生在多款銅爐造型中為銅爐增加爐蓋，這些爐蓋設計總體承襲爐身的風格，但在蓋鈕的位置，一般會采用生動寫實的瑞獸造型，或者自然石材，通過這種不對稱的細節打破整體的絕對對稱。這一細節的點綴，在對稱的平衡造型中增添了不對稱的元素，令銅爐整體呈現不對稱的平衡感，既不會打破整體的穩定感和平衡感，又為銅爐增添了靈氣和活力。

帶座天雞耳臺幾爐

比例是部分與部分或部分與全體之間的數量關系。人們在長期的生產實踐和生活中一直運用著比例關系，恰當的比例關系則帶來一種諧調的美感，成為形式美法則的重要內容。銅爐造型的比例關系是根據銅爐功能的要求、制造工藝的可能條件并結合人們的欣賞習慣和審美要求而形成的。如鬲式爐是高度最低平的一種造型，平口，口徑與腹徑較大，爐腹底部近乎平面，整體凸顯端正、穩重之勢。在造型元素的應用上，銅爐整體造型和各部分造型中通常會參考和遵循黃金分割的比例關系，在形體大小、體量關系、裝飾元素與主體造型等方面也會對比例問題有所關注。

夔龍耳彝爐（大紅袍）

銅爐造型需要考慮比例關系，但黃金分割并非唯一比例關系。無論古今，如果銅爐設計者單純追求通過黃金分割比去塑造銅爐造型，銅爐造型就會陷入僵硬的統一，逐漸喪失生動的氣韻。這也是為什么“巧生爐”在造型創作過程中，僅僅是學習古代造型而不會單純模仿古代造型的原因。從另一個角度講，受制于工匠自身的素養，古代工匠的美學修養往往遜于今人，一些古代銅爐造型在設計之初往往在造型上缺少斟酌，這些銅爐具有文物價值和工藝價值，但美學價值有所欠缺。所以今人不應該不加分辨的去模仿古代銅爐的造型和比例，而是要利用形式美的規律和法則觀察古代銅爐，思考古代工匠如何巧妙運用銅爐造型的元素實現創新和突破。

蚰龍耳彝爐

銅爐造型過程中還涉及到多樣與統一的辯證關系。多樣性是銅爐造型發展的必然結果，而統一性則是銅爐造型最終要達到實用與美感的有機結合。多樣性體現在不同銅爐造型的變化，這些變化遵循統一的形式美規律和法則，運用相似的創作語言，體現傳統氣質，其目的則是創作更為豐富、更加美好的銅爐造型。多樣性與統一性把握得當，可以令簡潔的銅爐造型不會失之單調乏味，復雜的造型則不會流于繁縟瑣碎。

帶座蚰龍耳彝爐

造型需要關注的另一個方面是節奏與韻律，它是各種造型元素有規律的變化，有節奏的增減，以及各種元素的重復和呼應。韻律原指音樂的聲韻和節奏，是一種人們心理活動與自然的和諧所產生的潛移默化的心靈反映，是一種人們在欣賞一件藝術作品時共同的自然要求。觀賞者的視線沿著銅爐形體的表面蜿蜒起伏，在整個運行中獲得愉悅的感覺，并形成特有的美感。銅爐造型中常見的韻律表現形式主要包括起伏變化、連續變化和漸次變化的韻律。

千歲壽菊爐

梅瓶

云紋底獅蓋雙龍熏爐（大紅袍）

帶座獅首耳彝爐（藏金）

帶座高足鬲爐（藏金）

橋耳爐兩耳的過渡和起伏，千歲壽菊爐和瓜棱爐肩腹部邊緣的起伏，都使整體造型富有韻味和形式感。這種造型曲線變化反復出現，形成了節奏，使銅爐產生了韻律感。漸次變化的韻律主要表現在銅爐造型的縱向關系上，銅爐口沿、肩腹和底足之間呈現明確的階段關系，過渡曲線或折線的曲度和角度依次遞進，而每一段形體之間又存在著一定的聯系, 這種變化也可以產生韻律，增加造型的節奏和美感。我父親陳巧生仿宋代梅瓶設計的銅瓶就是將線條進行漸次變化，呈現變化的S型曲線，塑造了銅瓶的美感。銅瓶造型使人聯想到婀娜的少女形象，從頭至腳曲線的漸次變化形成自然的過渡，引起韻律的變化，使整個設計產生一種優雅的動感，富于生動的情調，令固態、靜止的造型物體表現出強烈的生命感。

帶座獅首耳馬槽爐

帶座橋耳三足乳爐

銅爐造型還要注重器物的力度。自古以來，銅爐就是祭祀禮儀的重器，在造型中歷代工匠也注重對力的表現。作品的力量感是視覺和心理上的感知程度，是銅爐形式美的重要條件之一，正是力度的存在和表現，才使一件作品具有“生命”，有力度的銅爐造型才會兼具美感和活力。銅爐的力度既源于銅這種古代貴金屬，又源于各種造型的形式結構。金屬銅堅硬、冰冷，作為古代鑄幣的金屬，又有一種天生的貴氣，另一方面銅爐在造型上也更為注重對于力度的表現。比如馬槽爐，周身線條筆直，爐身平壁峭立，直線尖角；兩側戟耳是古代兵器戟的抽象，無論從線面的運用還是抽象化符號的應用，都在視覺上集中表現出力的作用點、方向感和強度，整個器物體現出較強的力量感。

上述這些形式美規律在銅爐造型中的應用，令巧生爐形象表現得更為充分、性格特征更為鮮明，更好的體現出作者的個性和時代風貌，賦予了銅爐靈活性和創造性。

帶座戟耳馬槽爐（藏金）