讓語文課堂彰顯詩意的精彩

張曉菊

其實，語文是富有詩意的，課堂是有生命的，真正的語文課堂應該是人文與情感的流淌，是學生與教師、作者乃至編者之間多元的對話。在語文課堂上，教師需要做的是，盡可能在尊重學生主體的基礎上，實現語文知識與學生情感的統一，從而讓語文課堂真正彰顯詩意的精彩。

一、平等對話，構建詩意課堂的心理場

新課標強調，學生是學習的主體、課堂的主人。然而受傳統思維影響，“師道尊嚴”還或多或少地影響著課堂，甚至還有很多教師也跨不過這個臺階，總認為學生太活躍是對教師尊嚴的一種挑釁。其實，學習是互動的，學生的學習更需要他們內在的感悟，以及內心的主動，畢竟現在處于信息爆炸時代，方法創新已成為當今教學的重點。

比如針對寫秋天的作文指導課，筆者認為秋天的素材很豐富，但是學生卻很茫然，無從下筆，筆者非常惱怒，狠狠批評了他們一頓，結果他們更“不會”寫了。后來筆者冷靜下來，仔細一想，發現秋天的主題的確太多，或許正因素材太多，學生才無從下筆，筆者感到后悔。下一節指導課，筆者沒有按部就班地教學，而是對學生進行分組，然后與學生一起到校園里去尋秋。有的小組選擇了花壇，有的小組選擇了操場，也有的小組選擇了周邊的風景樹等等，結果學生非常活躍，寫出來的文章也很精彩，有學生寫道：“樹葉的外形與心臟一樣。”“顏色像火跳躍一般。”……在這一節課中，教師與學生之間平等對話，不僅讓學生的思想得到了解放，而且還讓學生跳出了課堂空間的界限，從而生成了課堂精彩，彰顯了詩意課堂。

二、深挖教材，捕捉詩意課堂的生長點

教材寸土寸金，每一篇課文都是經過無數專家驗證過的，是最適合學生閱讀的。而這里涉及的“詩意的課堂”恰恰是要把最適合學生、最貼近學生的內涵深挖出來，從而讓課堂呈現一種多元互動。如果教師不認真研讀文本，僅僅停留于文本表面的字詞語句，那么整個課堂必然會呈現出一種“粗糙”，或者只有一種“熱鬧”，缺乏詩意的流淌。

比如《宋慶齡故居的樟樹》這一篇課文，很多老師都會對樟樹的“外在美”和“內在美”進行研讀，但這僅僅是表象。樟樹到處都有，為何作者要寫宋慶齡故居的樟樹？這樣通過提問，層層推進，指導學生結合文本的開頭與結尾，或者補充一些關于宋慶齡的事跡，讓學生明白，寫樹就是寫人，寫樟樹的高貴也就是寫宋慶齡品質的高貴。這樣層層引導，不僅順利完成了學習任務，還能引導學生對宋慶齡深入了解，從而形成多元互動，彰顯課堂詩意。

其實，教材就是一座寶庫，需要教師精心挖掘。很多時候，文本中的一句話，或者一個詞語，甚至有可能是一幅插圖，或者是后面的一道習題，都可以成為探尋詩意課堂的生長點。教師需要對其加以挖掘，仔細打磨，然后才有可能生成課堂的精彩。

比如《徐悲鴻勵志學畫》中的插圖，是徐悲鴻自己畫的奔馬寫意國畫，教師可以引導學生結合文本中“像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前”一句進行探究，從而感知徐悲鴻的勤奮；《泉城》《九寨溝》等課文，不僅描繪了祖國的大好河山，還包含了作者對自然的熱愛之情；《桂花雨》這一篇課文題目中的“雨”這個字，不僅寫出了搖桂花時那種桂花飄落密集的情景，更寫出了作者對童年的回憶和喜愛，等等。

這里，筆者認為，要讓語文課堂彰顯詩意精彩，前提是認真研讀課文，揣摩作者與編者意圖，盡可能圍繞關鍵內容進行深挖探究，從而為造就詩意課堂奠定基礎。

三、關注發展，突顯詩意課堂的交匯處

教育的本質，就在于讓學生的最近發展區得到發展。畢竟，課堂的效果最終需要通過學生來體現。教師要認真研究學生的學情，充分結合學生的實際采取合適的方法進行教學，不能生搬硬套，結果導致“水土不服”。畢竟學生之間存在性格、基礎、能力還有性別等方面的差異，教師需要重視這些差距，根據不同學生采取有針對性的個性教學。

比如《蘋果里的“五角星”》這一課，筆者就曾把目光關注到了學生的發展上，針對“如果你想知道什么叫創造力，往小處說，就是換一種切蘋果的方法”這一句，筆者曾經進行了延伸，引導學生進行思考，找一找我們身邊“打破常規”的事例。一開始，學生不太懂，也不知道說什么，后來筆者偶然間發現有個后進生把書脊作為直尺使用，就大加贊賞，說這就是“不一樣的思維”“打破常規的做法”。這一下子就打開了學生思維的閘門，有學生說把雪碧瓶剪開養田螺，有學生說用易拉罐做筆筒，也有調皮學生說拿鋼筆做飛鏢，結果引來一陣哄笑……在這個過程中，也許學生的答案不夠精彩，或者說是創意不足，但這些都是他們從自身出發，結合自身想象，從而得出的結論，某種意義上講，都是他們思考的結果。同樣，課堂在他們的回答中也生成了精彩。

語文課堂，其實就是對話的課堂。只有真正做到讓文本與學生的心靈相通，才能做到詩意課堂的真正彰顯。課堂是學生的，教師要讓課堂生成精彩，就必須把學習的主動權還給學生，就必須用智慧去激發學生，在情境中引領他們尋找語文世界的精神家園，從而讓整個課堂彰顯詩意，流淌生命。

作者簡介：江蘇省宿遷市宿豫區實驗小學語文教師。