論時間詞里的方位隱喻

鄭雅鳳

摘要：漢語里有很多用空間表達時間的現象，時間詞更是可以由空間方位隱喻來建構。分析《紅樓夢》里“上/下”、“內/里”、“前/后”等方位詞與其他語法單位組合成的時間詞，可以發現這些時間詞的不同組合結構都蘊含著深層的隱喻認知規律。

關鍵詞：《紅樓夢》；時間詞；方位隱喻；規律

目前學術界還沒有準確定義時間詞，不過我們可以從眾多學者的論述中看出時間詞有三個特點：①能和介詞組成介詞短語，能和方位詞組成方位短語。②能獨立作狀語，能充當主語、賓語、定語，部分充當謂語。③表時間，可用“這（那）個時候”指稱，可用“什么時候”提問。[1]我們依據這些語法特點和語義特點來判定時間詞，可以大致確定它的范圍。萊考夫在《我們賴以生存的隱喻》中指出方位隱喻是在同一個概念系統內部，參照上下、內外、前后、中心——邊緣之類的空間方位自相組織起來的。[2]人類總是通過自己的身體來理解抽象領域，比如用方位隱喻去理解時間概念。國內學者已經開始關注時間域和空間域的關系，探究方位隱喻表達哪些抽象概念，但沒有單從時間詞上挖掘空間方位的研究。本文以《紅樓夢》[3]為語料，結合方位隱喻探究時間詞，分析它們的組合結構，以期找出《紅樓夢》里時間詞的隱喻特點，探究時間詞的隱喻規律。

一、上/下

（一）上

我們在用方位詞表征時間時，也無形使用了一套漢語垂直運動隱喻系統。該系統包含時動隱喻系統和我動隱喻系統。

時動隱喻系統：時間似一根無限長的繩索由下而上地運動，觀察者固定不動，可以看到上面的時段，也可以看到下面的時段。[4]相應地，漢語中的時段也有上下之分。

1.“上+時間詞”。“上+日/旬/月/年”：可傷上月竟亡故了。（第二回）

2.“時間詞+上”。早上/晚上：等晚上想著叫人再去拿罷。（第三回）

“上”既可表示自身所處時間點之前的時段，也可表示自身所處時間點之后的時段，時間在空間的模型里往往是線性的、循環的或螺旋的[6]，要根據句意才能判斷“早上/晚上”表示時段在前還是在后。

（二）下

我動隱喻系統：把時間視為靜止的，像一面高度無限的山崖，觀察者順著山崖向下做運動。[4]這是一種觀察者向下運動的隱喻，無法看到上面的時間。漢語里“下”組成的時間詞大多表示自身所處時間點之后的時段。

1.“時間詞+下”。節/年下：我們鄉下人到了年下，都上城來買畫兒貼。（第四十回）

2.“介詞語素+下”。當下：當下雨村見了士隱。（第一回）

3.“名詞+下”。目下/眼下：目下老爺口口聲聲叫我學這個。（第八十二回）

4.“下+時間詞”

（1）“下+月/旬”：至三月下旬，便將字又集湊出許多來。（第七十回）

（2）“下+午/晚”：因此雖看了一天戲，至下午便回來了。（第二十九回）

《紅樓夢》里“下”能出現在時間詞、介詞語素和名詞之后，表示自身所處時間點之后的時間，可以是時間段“當下、目下、眼下”之類，也可以是時間段“年下”之類。根據句意才能判斷“下+午/晚”表示的時段是前是后。

“上+時間詞”和“下+時間詞”兩種結構，充分證明了“上/下”成對地表示時間。

二、底

“底”和“下”意思相近，在時間詞里表示某一時段的末尾部分。 “下”和“上”相對，表示的是后一段時間，“底”沒有和“上”相對，表示一段時間的后面一小部分。

（一）“時間詞+底”

冬底：誰知這年冬底，林如海的書信寄來。（第十二回）

（二）“名詞+底”

歲底：去年歲底到家，今因還要入都，從此順路找個敝友說一句話。（第二回）

三、內/里

我們將自身的里——外方向投射到其他有表皮的的物體上，將其視為有里有外的容器，時間雖然沒有表皮，但是時間有范圍，它的范圍可以是清晰的，也可以是模糊的。方位詞“內”、“里”將時間放在容器的框架內，比較容易明確時間范圍。

（一）內

年內：說的便是年內賴大家請吃酒，他家花園中事故。（第五十六回）

（二）里

抽象概念和“里”組合后就具有了空間方位結構，從而產生一定的空間感和立體感。[5]

1.“名詞+里”

（1）頭里/夜里：你頭里過那府里去。（第八回）

（2）日里：無奈日里賈母王夫人及薛姨媽等輪流相伴。（第九十八回）

2.“時間詞+里”

年里：年里我聽見老太太說，要定下琴姑娘呢。（第五十七回）

“里”放在“名詞”或“時間詞”之后，表示的是時間段，但是他們具有不同的詞匯意義。“頭里”表示“從前”，是之前的某段時間，“夜里”表示從天黑到天亮的一段時間。“日里”表示從天亮到天黑的一段時間，表示的是有明確界限的時間段。這三個時間詞表示的是模糊的時間段。“年里”表示從年初到年末的一段時間。

四、中

“中”可以表示某段時間的中間部分。時間有“上/下”、“里/外” 、“前/后”，它們都能和“中”組合，這反映日常中廣泛存在“中心——邊緣”類方位。

（一）“中+時間詞”

生活經驗告訴我們，處于中心位置的事物往往比邊緣位置的事物重要，同樣在時間范圍里中間的那段時間也相對突出。

1.中秋：一日，早又中秋佳節。（第一回）

2.中旬：那時已到十月中旬，寶玉起來，要往學房中去。（第八十九回）

3.中晌/中晚：奶奶今日中晌尚未洗臉，這會子趁便可凈一凈好？（第七十五回）

（二）“中+動詞”

中浣：那一日正當三月中浣。（第二十三回）

（三）“時間詞+中”

“中”也可以像“內”、“里”一樣用容器隱喻來限定時間的范圍，它表示的是某一段時間。

“日/月/年+中”：此間日中，只以眼淚洗面。（第八十七回）

（四）“動詞+中”

伏中：伏中陰晴不定，片云可以致雨。（第三十回）

無論 “中”放在時間詞和動詞的前面還是后面，表示的都是一段時間，有些中間時段是時間按照“上”“中”“下”分出來的，有的中間時段有特殊含義。中秋是我國的傳統節日之一，中浣指農歷每月十一至二十日，伏中指三伏期間。

五、間

“間”和“內”、“里”、“中”意思相近，表示某段時間內，常位于時間詞之后，構成“時間詞+間”。

①日間/節間/月間：日間至賈母處王夫人處省候兩次。（第四十五回）

②早間/午間/晚間/夜間：早間還剩了些，如何沒了？（第六十回）

六、前后

水平方向的“時動隱喻系統”：時間像一條“傳輸帶”，不斷由未來向過去運動。[4]這條“傳輸帶”向前運動，已然的時間在“前面”，未然的時間在“后面”，所以漢語中的時段都有前后之分。

（一）前

1.“前+名詞”。前代/前歲/前兒/前番/前夕/前夜：昨日因又奉恩旨，著察核前代以來應加褒獎而遺落未經請奏各項人等。（第七十八回）

2.“前+時間詞”。前日/月/年：他那方子上有人參，就用前日買的那一斤好的罷。（第十回）

3.“名詞+前”

（1）眼前：眼前十月初一，我已經打點下上墳的花銷。（第四十七回）

（2）先前：鳳姐兒見人來了，便不似先前那般潑了。（第四十四回）

4.“介詞+前”。從前：從前的事，我已盡知了，說也無益。（第六十五回）

無論“前”是在“名詞”、“代詞”前，還是在“名詞”、“介詞”后，都只能表示自身所處時間點之前的時段，是在我們“前面”的時間。“眼前”似乎是表示現時，但實際上表示的是現在之前的一段時間。

（二）后

還有一條方位隱喻規律：把時間看成一條路，它相對靜止，人在這條路上由過去向未來行進。[4]未然的時間是要“前往”的時間；已然的時間是在“身后”的時間。

1.“名詞+后”。此后：此后鳳姐兒不時親自來看秦氏。（第十一回）

2.“時間詞+后”。日后/今后/午后：我心里的事也難對你說，日后自然明白。（第二十八回）

3.“動詞+后”。過后：都不免將從前任性過后惱悔如今分離的話說了一會。（第一百零七回）

4.“介詞語素+后”。以后：以后不可太奢，此皆過分之極。（第十八回）

5.“后+名詞”。后兒：過后兒我揀好的再給妹妹穿了來。（第二十八回）

6.“后+時間詞”。后日/年：后日起更以后你來討信兒。（第二十四回）

7.“后+動詞”。后來：我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是。（第三十回）

8.“前+后”。前后：薛蟠便把湘蓮前后事體說了一遍。（第六十七回）

“后”能與名詞、時間詞、動詞、語素組合，這些組合結構可分為三類，第一類表示過去某一時段之后，如例句中的“過后”的字面意思雖然相當于“后來”，但是在整句話里它表示的是介于“從前”和“如今”之間的時段。第二類表示從開始到結束的時間段，如“前后”。第三類表示現在之后的時段，剩下的幾個詞都如此。

《紅樓夢》里有“前+時間詞”和“后+時間詞”兩種結構，充分證明了“前/后”成對地表示時間。

綜上所述，《紅樓夢》里有很大一部分時間詞用方位隱喻來建構，“上”、“下”、“底”、“內”、 “里”、“中”、“間”、“前”、“后”等方位詞能夠與名詞、動詞、語素等組合，這些組合結構表示時間點或時間段，表示過去的時間或將來的時間。漢語使用者和外語使用者一樣，也習慣于用具體事物來理解抽象事物，方位隱喻的運用讓時間概念更具立體感。當我們用時動隱喻系統、我動隱喻系統和一些隱喻規則分析時間詞時，會發現時間詞背后存在一種普遍的認知規律。

參考文獻：

[1]黃維東.紅樓夢（前80回）時間詞研究[D].上海師范大學碩士論文，2010.

[2]喬治·萊考夫，馬克·約翰遜.我們賴以生存的隱喻[M].何文忠，譯.浙江：浙江大學出版社，2015.

[3]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2008.

[4]吳念陽.隱喻的心理學研究[M].上海：上海百家出版社，2009.

[5]藍純.從認知角度看漢語和英語的空間隱喻[M].北京：外語教學與研究出版社，2003.

[6]汪洋.方位詞“上、下、里、外”的語義認知研究[D].四川大學碩士論文，2007.