花香不如書香遠(yuǎn)：以讀書隨筆集《書來話多》和《書來話長》為例

曹 娟

花香不如書香遠(yuǎn)：以讀書隨筆集《書來話多》和《書來話長》為例

曹 娟

《書來話多》和《書來話長》雖有一字之別，但都表達(dá)了“書與人”的豐富內(nèi)涵。論文首先介紹徐雁先生以身示范，以書為中心的讀書、淘書、藏書、著書經(jīng)歷，再介紹兩書的共同人文內(nèi)涵，即：“耕讀傳家久”的家庭閱讀觀，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)是讀書的地方”的校園閱讀觀，“最是書香能致遠(yuǎn)”的全民閱讀觀。

閱讀推廣家庭閱讀校園閱讀全民閱讀徐雁

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.04.002

1 說來話長”：書與人

回顧全國開展全民閱讀推廣的歷程，自1982年4月30日正式定名的“振興中華讀書活動”開始，到2015年3月李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。”全民閱讀已經(jīng)走過了三十多年的時(shí)光，上升為國家戰(zhàn)略，這其中涌現(xiàn)出一大批推廣全民閱讀的專家學(xué)者，諸如教育界的朱永新教授，出版界的聶震寧先生等等，南京大學(xué)教授，兼任中國閱讀學(xué)研究會會長的徐雁先生也是其中一位“奮戰(zhàn)”在一線的閱讀推廣人。

“閱讀，尤其是讀書，博覽好書，對于一個(gè)人成長和成才的重要性，對于一個(gè)人的社會化生存和整個(gè)時(shí)代的發(fā)展，有著十分至要的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)意義。”徐雁先生生長在一個(gè)“耕讀之家”，從小耳濡目染，喜歡閱讀，對于在閱讀的過程中成長，在書香的氛圍里成長的社會規(guī)律，體驗(yàn)更為深刻。

我是二十世紀(jì)六十年代前期出生在江南一個(gè)“耕讀之家”的男生，有幸在詩書人家的氛圍中長大……我在上學(xué)的年紀(jì)曾與“文化大革命”運(yùn)動造成的“十年內(nèi)亂”不期而遇。在那史無前例的“書荒歲月”中，是曾經(jīng)在蘇南山鄉(xiāng)教授過“耕讀小學(xué)”的爺爺手中的那冊《唐宋詞一百首》，開啟了我對于中國古典文學(xué)的愛好；是鄰家老大爺贈送的一冊被撕去了封皮的《新華字典》，成了我時(shí)時(shí)翻看的讀物；是我從事農(nóng)作物保護(hù)工作的父親借來的《魯濱遜漂流記》，啟迪了我直面學(xué)習(xí)困難乃至人生困窘的勇氣；是我小學(xué)和中學(xué)的語文老師們，教會了我鑒賞課文和熱愛寫作。

（摘自《書來話長》當(dāng)中的《“有味詩書苦后甜”：書與人的成長》一篇）

徐雁先生嗜書如命，大凡知道徐雁先生的人，都聽說過他那藏書萬余冊的“雁齋”，這是他為讀書而淘書，為寫書而藏書的結(jié)果。得益于閱讀，讓他成為一個(gè)讀書、淘書、藏書、著書、教書的人，得以從事自己喜歡的職業(yè)、做自己愛做的事情。

在南京，我移動著一個(gè)小木板凳，在城南倉巷兩側(cè)的舊書鋪，像梳頭一般過目著舊書架上的故紙；在北京，站在潘家園舊書市場的朔風(fēng)中，挑挑揀揀到夕陽完全西下；到香港，先后在青文書屋、神州舊書店逗留，揀選攜回的港臺版舊書就有數(shù)十冊；到臺北，用半天擠出的時(shí)間，把臺灣大學(xué)周邊的舊書店幾乎全給丈量了一遍；至于上海文廟舊書市、新文化服務(wù)社以至云洲郵幣卡地?cái)側(cè)海┲荨⒊Ｖ荨㈡?zhèn)江的舊書店（攤），合肥的舊書市場……無不留下了我淘書訪書的足跡。以至于多年前在柏林、在劍橋，看到那里的舊書攤，仍不免技癢，結(jié)果選購了幾冊不甚知名的英文小說，帶回國后，再也沒有開卷。

我的雁齋藏書，如今已有萬余冊之譜，但就其品種來說，主要還是在自己的知識視野、文化愛好和科研范疇中的文史著作、人物傳記、地理風(fēng)物類圖書，以及友人相贈的簽名本和我評論過的中文書籍樣本……聚書之趣、讀書之樂，該是一個(gè)開卷讀書人堅(jiān)定的信念、應(yīng)有的求索。

（摘自《書來話長》當(dāng)中的《“四壁圖書中有我”：我聚書的歷程》一篇）

基于所藏之書、所讀之書，自1984年北大畢業(yè)以來，徐雁先生寫作并發(fā)表在報(bào)刊上的書評、書話文章多達(dá)數(shù)百篇，先后結(jié)集為《秋禾書話》《秋禾話書》《滄桑書城》《蒼茫書城》《雁齋書燈錄》《江淮雁齋讀書志》等文集出版，另有《書房文影》《舊書陳香》《到書海看潮》《藏書與讀書》《中國舊書業(yè)百年》《中國圖書文化簡史》《閱讀的人文與人文的閱讀》，以及與好友們共同編纂的《中國讀書大辭典》《中華讀書之旅》《全民閱讀推廣手冊》等，無一不在書名中蘊(yùn)含有一個(gè)“讀”字或“書”字。正是領(lǐng)略到閱讀的益處，徐雁先生才諄諄教誨人們要愛好讀書，他期望人們在閱讀的過程中成長，在成長的過程中成才，先把握自身，再建設(shè)家庭，繼而為社會發(fā)展盡點(diǎn)綿薄之力。因此，他除了在南大課堂上宣傳“花香何及書香遠(yuǎn)，美味怎比詩味長”的書香理念之外，還在圖書館、事業(yè)機(jī)關(guān)等場所通過講座報(bào)告等形式面向社會大眾傳播閱讀理念和讀書方法，為推廣全民閱讀助力。

為助力全民閱讀，又添兩本新作，徐雁先生感慨：如何才能再起個(gè)別致點(diǎn)的好書名出來呢？“躊躇之間，忽然心靈而福至。想起小時(shí)候在家鄉(xiāng)聽評彈聽說書時(shí)，男女藝人在場上都愛講的一句蘇白‘說來話長’，頗符心意。”于是，替換其中二字，成書名“書來話多”，改其中的“說”字為“書”字，成書名“書來話長”，以求聯(lián)珠而為全璧。“它們浸透著我在漫步書林后的感悟、吮吸書香后的心得，成為我與書為伴、以書會友及以書輔仁的一道又一道生命年輪。”一部部書籍凝聚著一個(gè)個(gè)作家一點(diǎn)一滴的心血，我們應(yīng)當(dāng)尊重作家的創(chuàng)作，然而，更大的尊重難道不是去讀它，去汲取書中的知識，作者的學(xué)識和見識，以求作者的正確思想發(fā)揚(yáng)光大？全民閱讀要求我們要多讀書，也是慰藉作家。

《書來話多》是2014年上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社推出的“全民閱讀書香文叢”之一，是徐雁先生在《藏書報(bào)》“全民閱讀周刊”園地開辟的一個(gè)“秋禾話書”欄目所寫的書話集。全書共計(jì)14萬余字，分為“人文的底蘊(yùn)”“書香的魅力”“漸行漸遠(yuǎn)的故事”“讀讀孫犁，看看姜德明書話”“前言與后語”五個(gè)部分。“人文的底蘊(yùn)”話及《金陵五記》《鐘山詩文集》《湖南歷代文化世家·湘鄉(xiāng)曾氏卷》等書，涉及藏書家與藏書樓，地域文化與傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)“耕讀孝義傳家久”的閱讀傳統(tǒng)和地域藏書文化；“書香的魅力”書人書話，書張建智的《絕版詩話》、薛冰的《舊家燕子》、韋泱的《舊書的底蘊(yùn)》、桑農(nóng)的《隨遇而讀》、朱永新的《書香，也醉人》以及翁長松的書人書事隨筆集。“漸行漸遠(yuǎn)的故事”話及回憶錄和傳記，有蕭乾的口述自傳《風(fēng)雨平生》、亮軒回憶錄《飄零一家》等等，旨在宣揚(yáng)“閱讀名人傳記，汲取正能量”，期望廣大讀者能在其中“求取智者真經(jīng)，導(dǎo)航現(xiàn)世人生”。“讀讀孫犁，看看姜德明書話”話及孫犁先生、姜德明先生、韓映山先生的著作，旨在勸導(dǎo)廣大讀者要邊讀邊思考，讀有所得，讀有所寫。“前言與后語”收錄作者為《被湮沒的篇章》等書作的序，和《全民閱讀推廣手冊》前言，《閱讀的人文與人文的閱讀》編后記，集中體現(xiàn)“書愛眾香薰”“最是書香能致遠(yuǎn)”的全民閱讀推廣宗旨[1]。

《書來話長》則是2015年鄭州大學(xué)出版社出版的“校園書香閱讀文庫”當(dāng)中的一本，是徐雁先生近年來發(fā)表在報(bào)刊上面的文章和讀書隨筆，以及日常雜記的結(jié)集。全書共計(jì)26萬余字，分為上中下三輯，共收錄35篇文章，由江蘇知名作家、藏書家薛冰先生作序。上輯“‘讀書種子’的養(yǎng)成”中，徐雁先生以己闡理，敘說自己心中那顆“讀書種子”的養(yǎng)成過程，時(shí)至今日，又如何成長為一棵結(jié)果頗碩的“閱讀樹”，從中我們可以體會到作者的聚書、讀書、寫書之樂。中輯“回憶錄里悟人生”主要是徐雁先生針對一些回憶性讀物、記錄性讀物還有史志讀物所寫的書話，包括童年、文革、家鄉(xiāng)等主題內(nèi)容。下輯“詩書繼世長”主要“話人”，話范仲淹、曾國藩、胡適、巴金、金克木，另附有作者的游行散記。

《書來話多》中，作者展現(xiàn)的是作為藏書家和書評家的身姿，主要是話人話書；而在《書來話長》中，作者則是一位親切的讀書人和書香家庭主人的形象。前者主要是徐雁先生近年來的一些書話集，以評點(diǎn)他人作品為主，后者雖然也有書話作品，可更接近于談自己的學(xué)習(xí)與生活，談自己藏書、品書和寫書的樂趣和感悟。而在閱讀接受上，如果采取的是先開卷《書來話長》，再展讀《書來話多》的順序，讀書收獲似乎會更多更廣些。《書來話多》和《書來話長》，書名雖有一字之別，但都表達(dá)了“書與人”的豐富內(nèi)涵，都通過書人話書來揭示中華閱讀文化底蘊(yùn)，說明“耕讀傳家久，詩書繼世長”的家庭閱讀觀，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)是讀書的地方”“重視書目推薦，重視館員書評”的校園閱讀觀，“最是書香能致遠(yuǎn)”的全民閱讀觀，以下作重點(diǎn)介紹。

2 耕讀傳家久”：倡導(dǎo)家庭閱讀

“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校……要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜年會上如是強(qiáng)調(diào)[2]。國家新聞出版廣電總局黨組成員、副局長吳尚之先生也談到：“倡導(dǎo)全民閱讀，關(guān)鍵在于倡導(dǎo)家庭閱讀；建設(shè)書香中國，核心在于建設(shè)書香家庭。”[3]倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會，家庭閱讀的推廣，書香家庭的建設(shè)不可不談。我國自古以來就有“耕讀傳家”這樣的家庭閱讀傳統(tǒng)，有“耕讀傳家久，詩書繼世長”這樣的祖訓(xùn)，遺憾的是現(xiàn)如今難尋其蹤跡。如何重拾家庭閱讀，建設(shè)書香家庭是當(dāng)前閱讀推廣中確實(shí)存在的一個(gè)需要解決的問題。

“我出生后就隨爺爺奶奶生活在玉屏山下亭子頭村的‘玉屏蓮社’里……從小在爺爺身邊受到的熏陶，使我獲得了一點(diǎn)文采書香的文化基因，尤其是對于‘耕讀文化’的向往和鐘情。”正是得益于書香家庭培育的“讀書種子”，徐雁先生倡導(dǎo)：“人貴有讀書之志”，一個(gè)關(guān)注孩子成長和成才的家長，一定要注重以“親子閱讀”為抓手、以文學(xué)閱讀為基礎(chǔ)的家庭閱讀，尤其是讀名著經(jīng)典和好書佳作。一個(gè)有追求的良善人家，可以沒有大酒柜，但一定要有小書櫥；一個(gè)小康富足之家，不僅要有電腦機(jī)房，更應(yīng)設(shè)置紙本書房。正如曾經(jīng)擔(dān)任過北京大學(xué)圖書館館長的國學(xué)大師毛子水教授（1893-1988年）在《書籍與修養(yǎng)》一文中所說：“最理想的讀書環(huán)境莫如自己有書……架上或桌上的書籍，有時(shí)可以使一個(gè)不喜歡讀書的主人成為一個(gè)有出息的讀書者。”

在《書來話長》后記中，徐雁先生以己為例，向我們描述了一個(gè)典型的閱讀之家。通過總結(jié)其家庭閱讀之成功示范，可初步探析出家庭閱讀的影響因素有三，分別為家庭環(huán)境、閱讀方法、閱讀成果輸出。人們喜歡用潛移默化來形容人的思想、性格和習(xí)慣在不知不覺中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化。家庭閱讀孕育于一定的家庭環(huán)境中，環(huán)境因素對家庭閱讀的影響不容忽視。影響家庭閱讀的環(huán)境因素具體又可細(xì)分為顯性的物質(zhì)環(huán)境和隱性的心理環(huán)境，一為“硬件”，一為“軟件”，前者包括家庭藏書的種類、數(shù)量和質(zhì)量，家庭閱讀場所——房屋的裝修設(shè)計(jì)、書桌書架的擺放位置等；后者包括父母及其他家庭成員的知識、學(xué)識、見識，家長的教養(yǎng)方式、態(tài)度與期望，親子關(guān)系所構(gòu)成的人際關(guān)系環(huán)境等。徐雁先生和其夫人豐富的文化知識、學(xué)識和見識成就了他們對待孩子進(jìn)行家庭教育的正確思想；家中的書房、書櫥、藏書以及全家人都愛看書的習(xí)慣，給家庭營造出書香氛圍，試問在這樣一個(gè)家庭閱讀氛圍中，如何才能不愛好讀書？在閱讀方法方面，徐雁先生主張書里書外、課上課下、家里家外全方位閱讀，堅(jiān)持知識、學(xué)識、見識并重，廣讀“有字書”的同時(shí)，兼顧“無字書”。讀書固然正確，但蒙頭讀書，只管輸入、不管輸出是錯(cuò)誤的。徐雁先生在實(shí)現(xiàn)孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，積極輸入之后，進(jìn)一步引導(dǎo)其女進(jìn)行閱讀輸出：一為寫作，二為交談。

我與妻子譚華軍在1984年7月同時(shí)畢業(yè)于北京大學(xué)圖書館學(xué)系，現(xiàn)在同為南京大學(xué)信息管理學(xué)院的教師……作為一個(gè)知識分子家庭，積極主動地讀書求知，為自己的本職工作崗位服務(wù)，是我們家庭的一個(gè)特色。在我們家，幾乎分不清業(yè)余或者課余，看書學(xué)習(xí)與衣食住行一樣，總是被作為一家三口的基本生活內(nèi)容。

在位于南京龍江小區(qū)的一百平方米住宅中，書櫥是我家“隨處可見”的家具。三個(gè)房間、一個(gè)客廳的近二十個(gè)書櫥，收藏著我自大學(xué)畢業(yè)以來所收藏的一萬余冊書刊。它們體現(xiàn)著家庭成員各有特色的治學(xué)特征和求知特點(diǎn)。被命名為“雁齋”的我的個(gè)人書房里，懸掛著“惜花春起早，愛書夜眠遲”的對聯(lián)，八個(gè)頂天立地的特制大書櫥，收藏著大量中文、歷史、地理、文獻(xiàn)學(xué)書籍和工具書、人物傳記，其中有關(guān)書文化領(lǐng)域的一千兩百多種書籍，是雁齋藏書的重要特色，也是國內(nèi)首屈一指的“特藏”。

在這樣的一個(gè)家庭氛圍里，女兒從小就耳濡目染，養(yǎng)成了喜歡讀書和不怕作文的愛好……書本學(xué)習(xí)主要獲得知識，課堂學(xué)習(xí)主要獲取學(xué)識，而成功的課外學(xué)習(xí)則可以收獲人生可貴的見識。除了要求孩子認(rèn)真學(xué)好書本知識和課堂學(xué)識外，我們還常常利用寒暑假、節(jié)假日，鼓勵她走出家門，融人小群體，走向大自然，去觀察了解社會、自然和人文勝跡……通過書里書外、課上課下、家里家外的讀書求知方式的有機(jī)結(jié)合，可以在知識的互動中培養(yǎng)孩子喜愛閱讀的習(xí)慣和主動學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)從“閱讀者”向“悅讀者”的角色的轉(zhuǎn)換，從而改善其求學(xué)的態(tài)度，塑造其知識的結(jié)構(gòu)，使之綜合文化素質(zhì)（無論是“智商”還是“情商”）在不知不覺中得到逐步提升。

一般說來，每次旅行歸來，我們都要求她完成一篇作文，或者至少一篇日記，讓她把自己在野外活動過程中的所見所聞、所思所想、所感所悟，用文字記錄下來，我們認(rèn)為這是進(jìn)一步深化和系統(tǒng)化自己收獲的必要方式……我們還常常就社會生活中的人與事進(jìn)行交談和討論，并及時(shí)鼓勵孩子踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這也是我家一種獨(dú)特的教子求知方式，因?yàn)槲覀兎钚小皬臒o字句處讀書”（周恩來語）和“天地閱覽室，萬物皆書卷”（葉圣陶語）的教育原則。

（摘自《書來話長》后記）

3 學(xué)校應(yīng)當(dāng)是讀書的地方”：倡導(dǎo)校園閱讀

人一生大概5歲左右就會進(jìn)入幼兒園，從此開啟讀書之路，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至是研究生，可見學(xué)校和教師對一個(gè)人的影響有多大。倡導(dǎo)全民閱讀，推進(jìn)書香社會不僅要關(guān)注家庭這一陣地，還需要關(guān)注學(xué)校，要推廣校園閱讀，建設(shè)書香校園。正如當(dāng)代著名華文文學(xué)大師王鼎鈞所言：“讀書最適當(dāng)?shù)牡胤饺匀皇菍W(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校是專門供人讀書求學(xué)的地方，這正如吃飯要在飯館，洗澡要在浴室。”徐雁先生作為北大圖書館學(xué)科班出生，現(xiàn)為南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授，一直致力于校園閱讀的倡導(dǎo)，他在“閱讀文化學(xué)”“書評學(xué)”“出版文化學(xué)”等課程上，告誡學(xué)生和弟子要愛好讀書，并且要求讀有所思，讀有所得，讀有所寫，倡導(dǎo)“讀為基礎(chǔ)，想為主導(dǎo)，落實(shí)到寫”。“面對學(xué)科林立、品種繁多、浩如煙海的館藏文獻(xiàn)資源，面對良莠不齊、魚龍混雜的圖書市場，‘亂花漸欲迷人眼’，作為以讀書求知為天職卻又缺乏辨別力的學(xué)生，不免以如何擇善而讀為難事。”“目錄明，方可讀書”，徐雁先生提倡借助中國傳統(tǒng)的目錄學(xué)方法，通過遴列出推薦書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。“在近階段如能借助目錄學(xué)方法，采用在新書中好中薦優(yōu)的方法遴選出適量的好書加以推廣，將是一種行之有效的閱讀推廣方法。”他如是說道。

倡導(dǎo)校園閱讀，僅僅依靠推薦目錄是不夠的，關(guān)鍵還在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。正如臺灣教育之父劉真先生以食譜和食欲打比方：“書目的功能有如‘食譜’，依照食譜烹調(diào)食物，多能符合營養(yǎng)的原則。同樣，學(xué)者、專家們所開列的書目，自然亦可視為選擇書籍足資信賴的標(biāo)準(zhǔn)。不過，學(xué)校教師僅僅向?qū)W生提供書目是不夠的。如果想要培養(yǎng)學(xué)校讀書的風(fēng)氣，必須使學(xué)生有一種自動學(xué)習(xí)的精神。我們知道，一個(gè)食欲不振或有偏食習(xí)慣的人，并不欣賞根據(jù)食譜烹調(diào)的菜肴；換言之，食譜對他很少發(fā)生作用。因而我們可知學(xué)校教師如何激勵學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，乃是‘書目’能否發(fā)揮其應(yīng)有功能的主要條件。”

徐雁先生認(rèn)為，高校圖書館在這方面要有所作為。圖書館在信息交流、知識傳播、文化傳承等方面，具有無與倫比的資源優(yōu)勢，是引領(lǐng)校園閱讀的主陣地。通過以校園優(yōu)良讀物推廣為抓手的校園閱讀推廣，能激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，不斷提升校園文化品位。除此之外，他還提倡高校圖書館要努力造就一支“服務(wù)型”和“學(xué)習(xí)型”相結(jié)合的高素質(zhì)、高水平的館員隊(duì)伍，編印校園導(dǎo)讀館刊，重視館員書評寫作，這是引領(lǐng)校園閱讀推廣工作，推進(jìn)書香校園建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。

4 最是書香能致遠(yuǎn)”：倡導(dǎo)全民閱讀

隨著全民閱讀提升到國家戰(zhàn)略層次，也說明了一個(gè)問題：閱讀已經(jīng)不再是個(gè)人的事了，它關(guān)乎到一個(gè)國家、一個(gè)民族的未來。徐雁先生認(rèn)為“學(xué)習(xí)伴隨人的成長，閱讀促進(jìn)人的成才。在成人的過程中成長，在成長的過程中成才，永遠(yuǎn)是人類社會的至高期待。讀書問題，再也不是一個(gè)可以局限在象牙之塔中自我品味、修身怡性的事了，而是成為了一項(xiàng)關(guān)系國計(jì)民生、關(guān)系到一個(gè)民族文明程度乃至在‘地球村’里各個(gè)國家之間綜合國力爭衡的重要標(biāo)志。”[4]也正如朱永新先生所說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會是一個(gè)美麗的城市，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。”[5]提倡通過閱讀來改變自己的人生，改變學(xué)校的教育，改變城市的狀況，甚至是改變民族的命運(yùn)。

秉承著這樣的觀念，徐雁先生不論是通過課堂講授，還是講座報(bào)告，亦或是著書立說，一直在宣傳“人貴有讀書之志”“積財(cái)千萬，無過讀書”“貧者因書而富，富者因書而貴”等傳統(tǒng)閱讀理念；推廣“左書右網(wǎng)，前語后文”“讓閱讀的正能量給力人生理想”“讀書積累知識，知識造就文化，文化改良性格，性格決定命運(yùn)”，以及“懸疑解疑讀書法”“結(jié)網(wǎng)式讀書法”“提綱挈領(lǐng)式讀書法”和“讀無字書、悟無字理”“閱讀名人傳，汲取正能量”等新閱讀理念和方法。

徐雁先生“多年來將專業(yè)學(xué)識服務(wù)于社會大眾閱讀需求，在認(rèn)真做好教書育人本職工作的同時(shí)，積極行走在任重而道遠(yuǎn)的全民閱讀推廣之路上。”他以自家為起點(diǎn)，倡導(dǎo)家庭閱讀；以所在教學(xué)崗位為起點(diǎn)，倡導(dǎo)校園閱讀，播撒“讀書種子”；讀書報(bào)告、書評隨筆等都是作為閱讀推廣師的身份，擴(kuò)展到全社會，倡導(dǎo)全民閱讀。《書來話多》和《書來話長》兩本書雖說是讀書隨筆集，但字里行間無不蘊(yùn)藏著徐雁先生的讀書觀和閱讀方法論，諸如，讀《湖南歷代文化世家·湘鄉(xiāng)曾氏卷》明“耕讀孝義傳家久”；讀《安徽藏書家傳略》明“江淮本是書香地”；讀《中華文明讀本》明“曾經(jīng)燦爛的中國夢”，無不透露出作者深厚的文化底蘊(yùn)，古為今用，以

[1]馬紅亞.墨淡書香[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2015.

[2]新華網(wǎng).習(xí)近平：在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話[EB/ OL].[2015-10-27].http： news.xinhuanet.com/2015-02/17/c_1114401712.htm.

[3]吳娜.書香家庭：社會最美的細(xì)胞[N].光明日報(bào)，2012-11-20（9）.

[4]王余光，徐雁.中國讀書大辭典[M].南京：南京大學(xué)出版社，1993.

[5]朱永新.我的閱讀觀[M].北京：中國人民大學(xué)出版?zhèn)鹘y(tǒng)書香文化來啟發(fā)今天的全民閱讀的思想。

期待《書來話多》《書來話長》兩本書問世后，能夠成為培養(yǎng)“讀書種子”，凝聚“閱讀情意”，提升“閱讀技能”的書香讀本；能夠成為促進(jìn)家庭閱讀，提升校園閱讀，推動全民閱讀的書香讀物。社，2012.

[6]徐雁.書來話多[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2014.

[7]徐雁.書來話長[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2015.

曹娟南京大學(xué)信息管理學(xué)院2015級碩士研究生，江蘇南京，210023。

Books’Fragrance Lasts Longer than Flowery Odor：Based on Xu Yan’s Two Collections of Essays as Reading More Writing More and Reading More Writing MoreⅡ

Cao Juan

There contains an abundant of humanistic intention in Xu Yan’s two collections of essays as Reading More Writing More and Reading More Writing MoreⅡ,like long live family reading and long live literacy;school should be a better place for reading,books’fragrance lasts longer than flowery odor.

Reading promotion.Family reading.Campus reading.Nationwide reading.Xu Yan.

G252.1

2016-03-20編校：劉忠斌）