國公營村有個美麗傳說

文/祿君莉

國公營村有個美麗傳說

文/祿君莉

名村名鎮

●名城名鎮名村是大地的符號，歷史的文脈，精神的家園。千百年的滄海桑田，華夏大地依然留存了眾多的名城名鎮名村，留住了歷史，留住了靈魂。2006年，本刊曾連續報道了我省10個國家級和省級歷史文化名城，從2014年第3期起，繼續向讀者展示燕趙大地的名村名鎮。讓我們一起出發，走進這些名村名鎮，諦聽歷史的足音，感受文脈的律動，擁抱精神的家園……

總有一些傳統村落，沃野田疇、灰墻古樹、老井池塘……散發著古樸厚重、親切清雅的氣息。保定市清苑區閻莊鄉國公營村，就是這樣一個村子,走在鄉間老街，“舊時相識”的熟稔感從這一個街頭蔓延到那一個巷尾。國公營村地處保定市清苑區北部，2014年入選第三批中國傳統村落名錄。

國公營村的西北部有一座觀音寺，占地近30畝。觀音寺始建年代，約在隋唐時期。據大明正德十年（1515）敕賜南禪講經沙門、華嚴大師弟子義濟、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閻莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國公營。村后有古剎一所，大定年間（1161-1189）重建。”后來因為時間久遠，寺院逐漸坍塌，正德十年（1515）重建寺院、天啟三年（1623）重修觀音禪寺。據記載，重建后的觀音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續千年之焰，常明照大地之光”。可見當時的觀音寺是香火旺盛的祈福之地。民國初年，由于拆廟辦學，觀音寺被毀壞殆盡。

改革開放后，宗教政策得到落實，1992年，觀音寺作為佛教活動場所正式開放，同時也開始了古剎的重建。歷時四年，先后建成了彌勒殿、觀音殿、念佛堂、七層當陽寶塔和大雄寶殿。1996年，又興建了九層舍利塔、祖師塔、客堂、齋堂等，觀音寺由原來的荊棘叢生的荒野之地，變成了規模宏偉的莊嚴道場。2005年5月至2006年7月，觀音寺又興建了弘法樓和云水樓，逐漸發展成為新型的佛教圣地。

我們從很遠處就看到了寺內巍峨的灰色雙塔，在紅墻的映襯下，雙塔分外莊嚴肅穆。觀音寺南側大門有一對石獅，門口白底黑墨的“凈土”二字，表明了這里是佛國凈土，不禁令人心生敬畏。

來到雙塔腳下，仰視雙塔，有種塔入云端的感覺。雙塔中的東塔是舍利塔，因為供奉著一枚迎自泰國的舍利而得名。舍利塔高51米，九層，每層都供奉著佛像。與舍利塔相距約五十米的是西塔當陽寶塔，七層八角樓閣樣式，這座七層寶塔令人想到“救人一命勝造七級浮屠”，其中“七級浮屠”應該就是這樣的七層寶塔吧。當陽寶塔內供奉著無生老母的塑像，觀音禪寺西院有三間無生老母奶奶廟，這大概是國公營村觀音寺的特色所在吧，在佛教的道場內可以與其他神祗和諧共存。

關于無生老母，有這樣一個美麗傳說——

……老母捏土為竅，做人七個，將土人連叫三聲，土人站將起來，分為男女，急忙差下靈山，來到東土與兒女配成夫婦，始有人倫。……于是生生不已，充滿世間。所謂有陰陽，然后有男女，有了男女，然后才有夫婦，有了夫婦然后才有父子，有了父子然后才有君臣，有了君臣然后才有上下，有了上下然后才有禮儀。因此按天地之由，整頓乾坤之始，三才具備，五岳齊輝，皆基于此也……

可見無生老母扮演的是造物主的角色，她創造了宇宙與人類。那么無生老母是如何來到國公營村的呢？

……有國公營侯姓，聞知老母渡眾傳法，竟來參見……點開眼目，通凡達圣，教化眾生。嗣后侯姓請母駕到國公營傳法……老母駕到國公營進了經堂，……眾多的善男信女們講經說道，提醒各位要向善學好。西方古佛的童子帶來古佛的意旨，召老母急速還宮。面臨訣別，老母心中難過，不覺淚流滿面，常言道：沒有不散的宴席，從下界傳道已滿一十六年，緣盡于此，也是天意。老身此去，只有一樁心事未了，放心不下，就是缺少一個固定的道場，不知誰能幫老身了此心愿？話音未落，侯姓弟子上前跪拜：此事交給弟子，老母盡管選出風水寶地。老母大喜，親自選定了地址，劃定了道場所在。善男信女搬轉運瓦，建成當陽寶塔一座……

故事表明了無生老母是被國公營村的侯姓善士接來講法的，在這里，無生老母又扮演了救世主的角色。

傳說終歸是傳說，美麗卻不信實，只是人們的一種美好的感情和愿望。人們把這種樸素的情感寄托在農歷三月初三的大廟會上，這一天，人們將成捆的草香堆插如山，在無生老母雕塑前，燃起幾米高的香山，來祭奠無生老母……

從觀音寺出來，已是傍晚時分，信步走在鄉間小路上，遠處苗木培育基地一片郁郁蔥蔥，針織廠、車床加工廠里機器仍然轟鳴著，村旁路邊還有一些沒有收攤的鋪子。此時，村里已有零星的燈光了，放眼望去，整個村莊都氤氳在橙色的光暈里……

我想，所有這一切，應該就是這個村莊的溫情所在吧，懷舊的情緒不知不覺蔓延著，民間文化和現代文明就這樣匯聚融合在一起，安靜而執著地守候在那里，落滿了細碎的光陰，融進了時光的痕跡……