學術道德與科研論文寫作提高之我見

張葦錕

(廣東海洋大學經濟管理學院 廣東 湛江 524088)

學術道德與科研論文寫作提高之我見

張葦錕

(廣東海洋大學經濟管理學院 廣東 湛江 524088)

天下文章一大抄，論文抄襲剽竊現象之泛濫，學術道德與學術修養遭糟蹋，科研能力缺乏創新，在前人的基礎上給抄襲修改過來，難以與時俱進。端正學術態度，提高論文寫作能力，體現科研的創新性，是一件“十年磨一劍”的工程，不容忽視。

抄襲剽竊；科研能力；學術態度；論文寫作

1 引言

我國學術著作自改革開放三十年以來得以空前的發展，科研工作的人員之多，著作出版之泛，學術領域之廣闊，學術氛圍之活躍，這應值得我們的驕傲，但我們不要忘記，驕傲的背后隱藏的是，學術剽竊抄襲泛濫，缺乏創新，對前人的論文的“復制粘貼”，或將英文論文直接給翻譯過來。中國航天之父導彈之父錢學森在逝世前曾向溫家寶總理：“中國為啥培養不出創新性人才”。“錢學森之問”值得我們反思。

2 學術現狀

2.1 論文著作追量不追質

我國的論文著作數量全國第一，實質性東西很少，論文缺乏創新，多是在前人的基礎上給“復制”過來，加以修改就成了一篇論文再加以發表，完全體現不出科研工作者的水平。我國論文著作在國際上難具有影響力，缺乏競爭力，影響因子之低，被引次數之低，在外國人看來，中國科研工作者學術修養低，論文多是從前人的論文拼湊出來的，難寫出國際一流水平的論文，質量不佳，離國際一流論文遙遙無際。我國論文著作被國際學術界視為“劣質產品”而不屑一顧，令我們汗顏，愧活于當下。

2.2 學術風氣

康有為曾指出：“學風之壞，至本朝而極。學者一無所知，惟利祿之所慕。”[1]功利主義普遍，主宰著科研工作者的學術心靈，令科研工作者急功近利，學術修養之低。現在評職稱證明自己的學術成就，都要通過論文的方式來體現，當一個科研工作者在學術研討中沒實質性的成果，但又為了自己的職稱評定及“荷包”，唯有做違背學術道德的事，剽竊抄襲論文，這是學術研究及論文寫作中的“雷區”與“誤區”。在科研工作中沒有“功利主義”一詞[2]。正是功利主義，科研及論文寫作被“潛規則”，舞弊現象得以泛濫，導致學術腐敗。難怪岳南會在《南渡北歸》一書中寫道，大師遠去中國再無大師級人物。我國當今科研工作者已無當年大師的心境，惟功利之所慕，難寫出大師級水準的論文。

2.3 研究生教育

研究生分為碩士研究生與博士研究生，華南師范大學胡中鋒教授曾指出，現在的博士生沒有幾個能搞學術，碩士生更搞不了學術，要想真正搞學術還需自身的修煉。博士生不“以身作則”，碩士生的學術態度難端正。當今國內學校的研究生教育規定，研究生只需在國內核心發表論文，就能畢業，研究生為發表論文，抄襲、拼湊，可謂是無所不用其技，論文無非就是復制粘貼再修改出來，論文寫作能力低，學術修養之低，難體現出當代研究生的科研水平，這種現象可謂是中國特色，在世界一流大學中絕無此舉。

3 科研能力、學術道德與論文寫作相互關系分析

3.1 學術道德與論文寫作

學術道德是論文寫作里面的一個重要模塊，是在論文寫作中慢慢形成的，論文寫作能陶冶一個人學術修養，如果專在論文寫作中剽竊他人的成果，不形成自己新的觀點，一個人的學術修養難提高的，必使學術道德朝著不好的方向發展。在進行論文寫作的時候，要遵守學術道德，不剽竊抄襲論文，可以借鑒別人優秀的論文，必須予以一一說明，不能只引不注，在論文寫作彰顯自己的學術修養，做一名一個合格學術工作者。

3.2 科研能力與論文寫作

科研能力是論文寫作中不可分割的部分或是論文寫作的最高形態，論文寫作必須要立足科研，不能背離科研，必須要建立在足夠的論點論據基礎上。論文寫作與科研水平具有統一性的，只有將論文寫作與科研水平立于高度統一的情況下，論文寫作與科研能力的統一性才能趨向完美。如果一個學術學者只懂得搞科研能力，而缺乏論文寫作能力，很難將科研成果展示給后人，科研成果可能會從此銷聲匿跡，不讓世人所熟知。論文寫作是將科研成果展示給后人看的一種途徑，當科研能力到達一個高的階段后，總需要論文寫作來引導，更好將科研能力融入論文寫作中，在論文寫作中展現自己的科研能力。

3.3 學術道德與科研能力

科研能力的高度與學術道德的高低密切相關，搞科研必須要秉持一種科學的態度，不能歪曲或捏造事實，要立足事實依據，對待科研要實事求是，將自己的學術修養貫徹于學術研究中，在搞科研時要尊重他人的科研成果，每個人對科研的貢獻都是有限的，優秀的科研成果，可以吸納借鑒，不能掠人之美，更不能在研究科研時不介紹前人的成果及研究動態，科研是在前人的基礎上推進的，這是缺乏對他人學術成果的表現，也是缺乏學術修養的表現。在科研研究上反映自己學術修養，也將學術道德貫以科研中。

綜上所述，學術道德、論文寫作與科研能力是相輔相成的，學術道德不是科研與論文寫作的載體，是通過整合的形式，將科研能力與論文寫作水平給展示出來。

4 結論

論文寫作是將科研成果給總結過來，凝結了高的知識與信息含量，論文寫作要求我們在撰寫的時候最好不斷積累新的專業知識，不可只對他們的成果進行剽竊抄襲，要善于對他人的學術成果進行總結。論文寫作是一個不斷提高的過程，不可能一蹴而就。

學術道德是論文寫作中的客觀要求。在論文寫作過程難免會發生學術不端及違反學術道德的行為，畢竟天下文章一大抄，在進行論文寫作時總忘記學術道德，總往其他論文進行復制粘貼，平湊成一篇新的論文。論文寫作水平難有提高的空間，學術道德在論文寫作中起著主導型作用。

科研能力是學術道德與論文寫作的整合形式，體現一個學者的內功。科研能力需在論文寫作的基礎上進行彰顯的，科研也體現了一個時代的科學性與客觀性，需學術道德的引領，秉持一種科學實事求是的態度才能把科研能力提升在一種更高的水平。

當前學術不端行為泛濫，學術浮夸，不具有創新性與實質性，缺乏學術修養。我們要端正學術態度，正視論文寫作，寧缺毋濫。論文是要將自身的科研成果給展示出來，不應敷衍了事，不應被功利主義沖破頭腦，要強化自身素養，提升自身論文寫作水平，規范科研論文寫作。學術科研研究是一種修行，應秉持一種科學合理的學術修養去踐行，更好地提高科研論文的創新性，是對“錢學森之問”很好的回應，交給“錢學森”一份滿意的答卷。

[1] 梁啟超.南海康傳[M].云南:云南人民出版社,2001.

[2] 李伯重.論學術與學術標準[J].社會科學論壇,2005.

張葦錕(1990—)，男，漢族，廣東湛江人，廣東海洋大學，行政管理專業，研究方向：海洋經濟。

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1672-5832(2016)05-0287-01