蘇鵬陽
(廣州監(jiān)獄 廣東 廣州 510000)
學(xué)習(xí)運(yùn)用哲學(xué)思維 提高自身綜合素質(zhì)
蘇鵬陽
(廣州監(jiān)獄 廣東 廣州 510000)
關(guān)于哲學(xué),黑格爾有一個(gè)詩化的比喻:“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣,它總是在黃昏時(shí)起飛。”所以說哲學(xué)使人長智,使人聰明。我們黨的發(fā)展和黨員干部的成長深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),恩格斯說過:“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉,而為了進(jìn)行這種鍛煉,除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué),直到現(xiàn)在還沒有別的手段”。一個(gè)民族想要想始終屹立于世界民族之林的前沿,就不能沒有哲學(xué)的理論思維。因此哲學(xué)思維是人們認(rèn)識、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有哲學(xué)特征的思維方式,具有一般性、普遍性、抽象性的特征,表現(xiàn)著人們對待事物的方式、理解事物的模式、處理事物的方法。哲學(xué)思維方式是思維方式的哲學(xué)形式、層次和境界。
黨的十八大以來,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了兩次關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的集體學(xué)習(xí),而且習(xí)近平總書記結(jié)合辯證唯物主義世界觀和方法論在國家發(fā)展中提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,并且運(yùn)用歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維,來分析解決治國理政中遇到的一系列根本問題。縱觀全局,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于我們順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要的意義;對于個(gè)人的發(fā)展而言,它可以提升自身的綜合素質(zhì),使人能夠理性思考人生的價(jià)值、把握社會脈動、尋求永恒真理,對于改進(jìn)工作方法、提升工作質(zhì)效都有良好的幫助。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),作為每一名年輕的黨員干部,更應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué),養(yǎng)成運(yùn)用哲學(xué)思考的習(xí)慣,運(yùn)用哲學(xué)思維為群眾排憂解難。
哲學(xué)起源于疑惑和問題,而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。今天我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),不僅要面向“文本”,更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用。通過學(xué)習(xí)其基本原理和方法論,既能夠更好的掌握國情,也能夠認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展的趨勢,在認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上推進(jìn)各項(xiàng)工作的發(fā)展。自毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人開始,每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志都在各自長期的工作經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,倡導(dǎo)并帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)及其經(jīng)典著作。陳云同志曾說:“首先要學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯(cuò)誤。”李瑞環(huán)同志在其出版的上下兩卷《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》著作中也提出“要學(xué)好哲學(xué)這門學(xué)科”。而中國特色的社會主義指的就是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合,如果沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),何談建設(shè)有中國特色的社會主義呢?由此不難看出哲學(xué)原理不僅對國家建設(shè)、上層建筑的設(shè)計(jì)有用,對生產(chǎn)勞動、日常生活等也都有具體的指導(dǎo)意義。所謂指導(dǎo)不是用哲學(xué)原理直接解決實(shí)際問題,而是運(yùn)用它和具體科學(xué)知識相結(jié)合,具體問題具體分析,解決工作生活中遇到的實(shí)際問題。中國社會科學(xué)院王偉光院長指出,馬克思主義立場觀點(diǎn)方法是共產(chǎn)黨人在政治上觀察和解決一切問題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,是我們黨解決當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期關(guān)系黨和國家全局的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)依據(jù),是全黨思想統(tǒng)一、行動一致的最根本的思想基礎(chǔ)。所以說學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓我們擁有宏大的視野來洞察全局、豐富的精神支撐理想信仰、辯證的思維支配分析能力。
哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,因此,哲學(xué)的內(nèi)容和形式也必然伴隨著社會的發(fā)展而豐富和發(fā)展。改革開放以來,中國社會發(fā)生了深刻、全面且復(fù)雜的變化。在當(dāng)前全面深化改革、打贏扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵期,哲學(xué)是指引我們前進(jìn)的“北極星”,能讓我們不迷失方向,堅(jiān)定信仰,鼓足干勁。可見,把學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)是多么的重要。
2.1 當(dāng)前我國處于全面發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不僅面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,而且隨著社會的快速發(fā)展和改革的不斷深入產(chǎn)生了復(fù)雜而尖銳的矛盾,全面建成小康社會的任務(wù)光榮而艱巨,要完成我們的歷史使命,實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),必須借助系統(tǒng)的哲學(xué)理論,如果缺乏相應(yīng)的理論思維作支撐,在發(fā)展過程中就難以抵擋各種風(fēng)險(xiǎn)和困難,黨員干部也會由于缺乏信仰而偏離正確的人生觀和價(jià)值觀。
2.2 從個(gè)人方面來講,是提高自身素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。人們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力,就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。只有運(yùn)用哲學(xué)這把“放大鏡”才能把許多事情看的真正明白;只有掌握了哲學(xué)這個(gè)“百寶箱”才能不斷豐富個(gè)人思想的這座寶庫。沒有哲學(xué)的指引,天賦再好也只是算作是一個(gè)聰明人。哲學(xué)不是萬能鑰匙,它不能取代別的知識,而是可以幫助人們更好地運(yùn)用這些知識;同時(shí)哲學(xué)不能代替具體的科學(xué),但可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。為人民服務(wù),不能只是嘴上說說,打鐵自身不硬何談能夠出色完成自己的職責(zé)呢?所以學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),開拓思維,改進(jìn)工作的方式方法,以人為本,科學(xué)決策,才能更好的服務(wù)于當(dāng)前社會發(fā)展發(fā)局。
馬克思主義原理內(nèi)涵豐富和意蘊(yùn)深廣,要想磨礪我們的思維,激發(fā)我們的智慧,學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作、以及東西方哲學(xué)史是深入理解、掌握馬克思主義基本原理的前提條件和重要途徑,但是由于許多原著省略了對很多思想觀點(diǎn)的演變過程和曲折的論證環(huán)節(jié)的梳理和分析,很容易將基本原理概念化、條塊化乃至一定程度地簡單化。在這種情況下,就需要形成良好的學(xué)習(xí)氛圍、實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的連通、學(xué)習(xí)中加強(qiáng)研讀與思考的結(jié)合、實(shí)踐中注重理論與實(shí)踐的互動,以此來提升我們學(xué)習(xí)研究經(jīng)典原著的新水平。并且在閱讀經(jīng)典的過程中,要把握哲學(xué)的完整結(jié)構(gòu),處理好文獻(xiàn)、歷史、原理及現(xiàn)實(shí)四個(gè)要素之間的關(guān)系。同其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相比,學(xué)習(xí)哲學(xué)更需要不斷的進(jìn)行思考思辨。培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣,不是不切實(shí)際的天馬行空,而是對已有線索和資料按照科學(xué)的方法進(jìn)行邏輯分析的過程。通過學(xué)習(xí)與思考,構(gòu)建出自己的知識、思維框架,把經(jīng)過反復(fù)斟酌得出的結(jié)論形成相應(yīng)的文字表達(dá)出來,以便日后總結(jié)與反思。在工作中我們要自覺按照馬克思主義哲學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)、方法,來指導(dǎo)我們的工作和決策,既要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一,又要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,還要在理解的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明,全黨哲學(xué)水平的提高能夠極大地推動黨的各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。好的思想產(chǎn)生好的思路,好的思路決定好的道路。“磨刀不誤砍柴工”,只要扎扎實(shí)實(shí)掌握馬克思主義哲學(xué)的世界觀、方法論這把思想利器,讓其真正成為自己的看家本領(lǐng),工作中注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,開拓思路,創(chuàng)新工作的方式方法,提高服務(wù)質(zhì)量,讓人民群眾滿意,才能加快實(shí)現(xiàn)“中國夢”!
G710
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1672-5832(2016)05-0278-01