論工業設計中的雄渾之美
——菲利普斯塔克榨汁機

張 潔

(天津工業大學藝術與服裝學院 天津 300000)

論工業設計中的雄渾之美
——菲利普斯塔克榨汁機

張 潔

(天津工業大學藝術與服裝學院 天津 300000)

本文通過闡述雄渾美的造型、意象與韻味，分析了菲利普斯塔克榨汁機的設計，說明了工業設計作品中所蘊含的雄渾之美。

雄渾美;工業設計;榨汁機

《二十四詩品》作為中國文學經典，為人們形象地概括和描繪了各種詩歌風格的特點，從創作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，特別是對詩歌創作、評論與欣賞等方面有重大的貢獻。“雄渾”作為《二十四詩品》的第一品，通過“具備萬物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長風”[1]形象化的詩句展示了雄渾的高遠意境與豪雄的氣勢，更通過“超以象外，得其環中”[2]的哲理化詩句展示了雄渾所蘊含的深刻韻味。

細細品味雄渾的精神與意象，雖然其多用于中國傳統文學藝術、書法、繪畫等文藝作品的批評，但是菲利普斯塔克的榨汁機作為工業設計的經典之作，從造型形象、風格意蘊與設計構思表現幾個角度深刻展示、闡述著工業設計中的雄渾之美。

首先，榨汁機所展現的整體形象之美透露出一種工業雄渾之美。

雄渾美的一個重要風格特征，它是一種整體的美，而不是局部的美。[3]如老子所言：“大音希聲，大象無形。”雄渾的形象有如一團自在運行的元氣，渾然一體，不可分割。菲利普斯塔克的榨汁機有著雕塑般的整體形象，所帶來的視覺沖擊力，從任何一個局部剖析都不會得到整體形象的渾厚，有機渾然的整體成就了此產品的美名，因此在雄渾形象傳達的方式上與雄渾之美的風格特征是高度契合的。

就雄渾美的具體特征而言，雄渾的事物或意境在審美特征上，體現出一種力量上的威猛和氣勢上的強壯。司空圖認為，雄渾必須展現出氣勢壯闊，飛天奔流的景象，比如“寥寥長風”或者“橫絕太空”。[4]從產品造型上看，主體部位的曲線造型，即章魚的身體部分的圓頂倒椎體設計，這是一種牛角形態的延伸與變形，體現著一種威猛的力量，有如天外力量般神勇；折彎的腿部，有如蜘蛛躍躍欲試的腳，在氣勢上營造出靈動的渾然之氣。同時，材料上采用高反光度的鑄鋁材料，其特有的金屬硬度感，打造出威武強壯的感覺，打破中國傳統的自然的陽剛之氣，展現出另外一種雄渾之美。

司空圖所說的雄渾美不僅是一種整體的美、氣勢與豪放之美，還具有一種奇奇怪怪怪的審美特征。這種美，具有尚奇尚怪的狂放，攏括天地宇宙的氣概和掀雷揭電的力量。[5]菲利普斯塔克的榨汁機，形象之怪誕，造型之出奇，如天外之物，突破環宇，崩然現于天地之間，如炎風幽怪，異乎尋常中籠罩著一層奇異的光彩，蘊含著一種怒張的氣勢，冥冥之中透露著一種雄渾之美。甚至其功能性早已被忽略，而完全沉浸在其所蘊含的藝術魅力之上。

其次，榨汁機富有韻律的曲線、仿生的形態所塑造的雄渾形象之外，也含蓄地傳遞著一種雄渾的意象美與韻味美。

雄渾作為一種意境，不但要有雄渾的形象，而且要有與之相應的意蘊。意蘊不能淺露，不能一覽無余，而是要到具體的形象描寫之外去尋找。[6]菲利普斯塔克榨汁機在某種程度上作為一件工藝品、藝術作品，得到人們的收藏，在于其犧牲一定功能性所換取的雄渾的氣勢造型，亦在于整體雄渾形象的刻畫之外所蘊含的雄渾意象美與韻味美。其對意象與韻味的表達誠如司空圖所言“離形得似”，通過抓住客觀對象的精神本質，從而達到了形容的極致。

象外之象，景外之景，指的是審美主體超越眼前具體的情境，馳騁遐想，進入廣大無邊的想象空間。[7]菲利普斯塔克榨汁機的形象已成為個性鮮明，標新立異，令人驚艷咋舌的代表之作，實為優美線條下雄渾造型，虛則勾勒了一幅具有無限想象空間的畫面，蘊含著無窮無盡的意境。橢圓而又有點尖尖的主體部分像一顆天外星體，一只牛角，又像一個怪異的檸檬，腳部如待發射的飛船拔地而起，其所帶來的超乎表面造型局限的想象，所營造的雄渾意境如一宏幅巨制，蔚為壯觀。此則即所謂的象外之象，景外之景。它開拓了觀者充分發揮自己想像力的空間，啟發了觀者的審美創造能力，為雄渾美營造出一中含蓄、朦朧之美。

最后，榨汁機所體現的設計法則與“雄渾”一品中所蘊含的中國哲理有不謀而合之處。

《二十四詩品》是一部兼具美學與哲學論著，道家為“雄渾”這一美學范疇投下了一塊哲理和審美的基石。“返虛入渾，積健為雄”，飽含著“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道家思想，[8]“超以象外，得其環中”，闡述著老莊從虛空中探索、發現的理論。這在菲利普斯塔克的榨汁機中也有所體現。榨汁機的造型用點、線、面最基本的造型元素，塑造了一個具有極簡風格的作品，從功能的角度說，回到了榨汁的最基本原理，從形態角度說，回到了物的本初狀態。榨汁機所透露的質樸化、簡單化的行為設計法則與司空圖雄渾所倡導的追求自由天放、獨立不羈的反璞歸真的道家精神是一致的。

《雄渾》是陽剛之美，崇高之美，或曰“壯美”。[9]“陽剛之美”自誕生之日起，就強調剛柔相濟，“優美”與“壯美”的和諧統一。二者不應相互排斥、相互對立，而應合兩端于一體，成為和諧之美。榨汁機雖為西方人所做，卻飽含著中國陽剛之美的美學原理，剛韌挺拔的造型，透露著陽剛之美的力量與氣勢，而雅致纖巧的流暢線條又深深的蘊含著陰柔之美韻律與節奏，二者于作品中和諧的統一，完美的體現中國剛柔相濟的哲理原理。

司空圖《雄渾》意境豐富，哲理深刻，研究分析工業設計中的雄渾之美，結合古人的思維方式，生動形象地闡述了工業設計造型、意蘊、設計思想所表現的雄渾之美，為現代工業設計注入了中國傳統文化內涵，亦為中國雄渾這一美學范疇注入了時代的活力。

[1] [2]《二十四詩品》，(唐)司空圖著，羅仲鼎，蔡乃中注，杭州：浙江古籍出版社，2013.11

[3] 《<二十四詩品>繹意(上)》，張少康，江蘇大學學報，2002.06，第4卷，第2期

[4] 《康德崇高范疇與中國古代壯美、陽剛、雄渾范疇的比較》，趙粉，延安大學，2014

[5] [9]《雄渾與沉郁》，曹順慶、王南，百花洲文藝出版社，2012.03第2版

[6] 《二十四詩品導讀》，郁沅，北京大學出版社，2012,08第1版

[7] [8]《<詩品>“雄渾”與西方“崇高”之比較》，楊景生，濟寧學院學報，第28卷第4期

張潔(1990.03-)，男，漢族，河北滄州人，天津工業大學藝術與服裝學院2014級研究生，藝術設計專業。

J524.3

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1672-5832(2016)05-0227-01