古代的外賣和快遞

文/輝 城

古代的外賣和快遞

文/輝 城

叫外賣并不是現代人的專屬，古人也有。

宋朝時期，隨著商業的繁榮，城市規模的壯大，讓宋朝夜生活異常豐富，瓦舍勾欄酒肆，這些娛樂場所一一俱備。由于市場競爭充分，酒家就得開發新服務來吸引顧客，于是推出外賣服務乃是順理成章之事。比如有人家做好事了，提前跟酒店老板一說，某個日子，送一桌好酒好菜過來，酒家會欣然答應。南宋皇帝趙構就常常派宦官到宮外叫外賣，打包好酒好肉到皇宮里吃。

快遞員或者是郵遞員，在宋朝叫做“急足”。洪邁在《夷堅志》卷二有《陸氏負約》一文，其中提到：“有急足拜于庭，稱鄭官人有書。”洪邁是南宋人，可見服務于平民百姓的郵遞員，至少在南宋之時，已經存在。

中國最早的郵政，可追溯至春秋戰國時期。當時，諸侯并起，國家紛爭，軍情的傳遞，尤為重要，誰在第一時間掌握了信息，誰就在戰爭之中處于先機。烽火戲諸侯的故事，就是用烽火來傳遞軍情。在《論語》中，孔子說：“德之流行速于置郵而行命”，意思是說一個人德行的傳播速度比驛站傳達命令還快。

比較完備的郵政系統，是在秦朝之時確立的。秦始皇統一中國后，疆土遼闊，驛站就顯得空前重要。朝廷的政令，經過驛站下達到郡縣、鄉里。秦朝的律法對投遞朝廷文書的時間、登記要求以及人員獎懲都作了明確而清晰的規定。

在唐朝，郵政發展到了一個高峰。現在快遞有海陸空三種傳遞方式，唐朝亦不遑多讓，有陸驛、水驛及水陸兼辦。鼎盛時期，全國共有驛站1639個，從事驛務人員有兩萬多人，其中驛兵就有一萬七千多人。驛站里，又設有驛馬、驛驢、驛船、驛田。可見，唐朝的郵政系統，已經很是嚴密。

與前朝一樣，唐朝的郵政系統，多數是服務于軍事與行政系統。皇宮里出什么事，皇帝要下達什么樣的命令，就得寫成邸報，由驛夫送到全國各地。事情的輕重急緩，往往決定了送信的速度。根據朝廷的規定，有日行180里、300里、500里三個檔次。遇到緊急軍情，人和馬只能拼命奔跑，從一個驛站奔跑到另一個驛站。杜牧詩云：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”用國家公器來滿足一己之私，就是亡國的征兆了。

驛站如此重要，那么送信人的地位是否很高呢？其實不然，在驛站里服役的人叫做“驛丁”“驛夫”“驛卒”等，身份地位很是低下。不管是刮風下雨，還是天寒地凍，他們都得背著文書，奔馳在路上，風餐露宿。而且，唐朝對驛站的管理，幾近嚴酷。如果文書送達日期晚了一天，就要杖八十，兩天就得加倍，以此類推，最重還要遭到流放兩年。驛夫生存壓力可想而知。即使到了一千多年后的清朝，驛夫的生存狀況并沒有得到很大的改觀。在南陽市，有一塊清朝驛站石碑，上面有殘文：“馬站牛站累死窮漢……”可見古代快遞員生活之苦。

驛夫是國家系統內的郵遞員。隨著經濟的發展、社會分工的細化，快遞服務自然而然地會為平民百姓所享受。唐朝之時，水果、水產品等時鮮，能快速地送到京城。

明清之時，專業化的快遞隊伍或物流隊伍出現。它們就是武俠小說中常常提到的鏢局。鏢局承運的貨物，往往是大宗商品，甚至是金銀珠寶，所以常常為賊人所惦記。走鏢的人，得一身功夫，黑白兩道的關系都硬，不然真是難以為繼。鏢師是刀口上討生活，前途莫測。

但若是快遞員可識字斷文，前途就是一片光亮。唐傳奇中有《柳毅傳》一文，書生柳毅就是幫遭到家暴的龍女送信——解救了龍女，并與之成婚，成為一對神仙眷侶。

遺憾的是，這種快遞員的美妙生活，只存在于傳奇中。

編輯／王文浩

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