春光搖落，須臾一生
——淺論《小城三月》中的愛情書寫

韓曉云

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

春光搖落，須臾一生
——淺論《小城三月》中的愛情書寫

韓曉云

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

愛情，是男女之間美妙、熾熱、真摯的靈魂吸引，它的神秘、美好被無數(shù)文人墨客描摹、贊頌。《小城三月》中蕭紅以她的靈性書寫，將翠姨的愛情心事娓娓道來。蕭紅以她敏感的筆關(guān)照處于社會(huì)邊緣、弱勢(shì)的“少女心事”。本論文將從《小城三月》緩慢的敘事節(jié)奏、翠姨的病、翠姨的愛情苦悶三個(gè)方面來淺論其中的愛情書寫。

蕭紅；女性敘事；敘事節(jié)奏；愛情敘事

1 緩慢的敘事節(jié)奏

蕭紅的小說重風(fēng)景的描摹，進(jìn)行情緒的渲染，魯迅在給蕭紅的《生死場(chǎng)》序言中委婉地說她的作品“敘事和寫景，勝于人物的描寫。”列夫·托爾斯泰說過：“文藝作品就是那種能感染人、把他們?nèi)w引致一種情緒的東西。”她在這種重鋪陳與情緒渲染的風(fēng)格中，她的小說人物面目模糊，卻令人在生活中，或在自己的靈魂深處，極易找到“那一個(gè)人”。

《小城三月》的敘事節(jié)奏緩慢表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“慢”風(fēng)景的書寫，主體故事進(jìn)入緩慢；二是細(xì)碎的瑣事形成時(shí)間阻斷感，主體故事發(fā)展緩慢。

小說始于春景，“搶根菜的白色的圓石似的籽兒在地上滾著……天氣一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。”一切都是欣欣向榮、越變?cè)胶玫臉幼樱捈t作品中難得的暖色調(diào)，很難想象這樣生機(jī)勃勃的景象是蕭紅在病痛的折磨下描繪的。這樣的春光，“帶著呼喚，帶著蠱惑……”來了，而接著的下文“我有一個(gè)姨，和我的堂哥哥大概是戀愛了。”似乎要開始寫一個(gè)愛情故事，然而這時(shí)，敘述了大量女兒情態(tài)的瑣事，無非是衣服裝飾之類的女兒閨中事，這個(gè)愛情故事的男主角——我的堂哥哥，在第2部分結(jié)尾出現(xiàn)了一下，一直到第4部分才出現(xiàn)比較多，這樣，讀者對(duì)愛情故事的文本期待遲遲得不到滿足。并且，像小女兒之間談?wù)撘铝稀①I絨繩鞋及翠姨的妹妹訂婚等事，在初次閱讀中讓讀者感覺到細(xì)碎且似乎與翠姨的愛情故事無關(guān)，這些瑣事倒形成了割開文本時(shí)間的一道道縫隙，讓敘事的節(jié)奏在割裂的時(shí)間里進(jìn)展得非常緩慢。

2 翠姨的病

翠姨的病與她的愛情息息相關(guān)，她的相思之苦積累沉淀為“翠姨一聽就得病了。”悶悶不樂、發(fā)熱、蒼白、消瘦，她得的是帶有羅曼蒂克色彩的肺結(jié)核病。在文學(xué)作品中，“結(jié)核病被頌揚(yáng)成那些天生的不幸者的疾病，是那些敏感、消極、對(duì)生活缺乏熱望以致不能生存下去的人們的疾病。”柔弱如她，命運(yùn)、婚姻她都不能左右，唯一的表達(dá)“不愿意”的反抗方式也就只有損益健康了，翠姨的病讓翠姨的嫻靜、憂愁與寂寞糅合到一起，在翠姨病后，“她的母親什么事都問到了，獨(dú)獨(dú)沒有溫傲最隱秘最敏感的少女心事——這個(gè)訂婚對(duì)象你是否喜歡？東方傳統(tǒng)家庭不會(huì)去問，一直以來都?jí)阂纸d自己的東方傳統(tǒng)女子的代表翠姨更不會(huì)說。她一腳踏進(jìn)了“我”家這個(gè)比較開明比較有現(xiàn)代觀念的家庭，一腳又在自家泥淖里難以自拔。她常常感到寂寞，她的苦悶，盡源于她遇到了開明與禮遇，并且這些她所盼望的仿佛盡在她眼前的樣子，又因?yàn)橐粋€(gè)“嫁人的寡婦的女兒”的定位在她心里狠狠扎根，她無法做到不在乎，愛情理想似乎只有近在咫尺的破滅的結(jié)局，她找不到愛的苦悶的“解”。

3 愛的苦悶

在充滿誘惑的春天里，翠姨因求愛不得而憂思成病，最后翠姨更是黯然逝去，然而，更為翠姨的愛情蒙上一層是哥哥看望翠姨回來后“哥哥提起翠姨常常落淚，他不知翠姨為什么死。”翠姨這場(chǎng)搭上了寶貴生命愛情故事，竟連愛情也難以成立了！這種情感模式，在長(zhǎng)期被情感壓抑的東方女性身上是多見的，這是一種男主角缺席式的單戀愛情故事。

翠姨這種曠日持久甚至燃燒了自己生命的單相思在中國(guó)大地上卻并不鮮見，女性沒有愛的自主權(quán)，要么麻木到已不知愛，要么只能渴望愛，這是翠姨愛的苦悶，這是一個(gè)想有追求愛的自由的女子愛的失落。

中國(guó)女性已經(jīng)被壓抑了幾千年，自男權(quán)社會(huì)開始，女性便成為男性的附庸，女性想為愛而嫁的這一“人”的正常需求幾千年來從未得到滿足。正如榮格所說：“沒有需求一切都不會(huì)改變，更不用說人類的人格，它雖談不上麻木，卻非常保守，唯有迫切的需要才能將它激發(fā)出來。”蕭紅在《小城三月》中一定程度上與她所逃離的家庭和解了，童年的蕭紅有一個(gè)暴虐的父親，蕭紅的出走很大程度上是反抗她的父親的專制，而在文中，“我”的父親“從前也參加過國(guó)民黨，革過命”，并且還是鬧維新革命的先進(jìn)人士，叔叔、哥哥都是在大地方讀書的人，就連“我”的繼母也是思想頗為開通的，不同于蕭紅繼母的冷漠，“我”家的思想的解放與開通，是蕭紅向往的家庭形態(tài)，而這種家庭關(guān)系，對(duì)翠姨的誘惑更是致命的。可以說，“我”的家庭讓翠姨的人格轉(zhuǎn)變的需求變得更為強(qiáng)烈。翠姨正常的婚戀需求被看做是不正常，著實(shí)令人悲哀。

翠姨看到了自己人生的一片黑暗，她內(nèi)心苦悶，自己尋不到出路，更難以向別人求助，她拿捏著中國(guó)傳統(tǒng)女子的自矜與掩蓋下的自卑，內(nèi)心萬分渴求著自由平等的愛情，她開始了自我救贖，試圖改變自己的命運(yùn)，第一次是她勇敢提出了她要讀書的要求，而并非新式學(xué)堂與新天地讓這個(gè)抗?fàn)幫絼凇５诙闻c其說是反抗，不如說是將要溺死的人抓住了一根蘆葦。在哥哥伸出手去想摸一下翠姨是否發(fā)熱時(shí)，“翠姨就突然地拉住他的手，而且大聲地哭起來了，好像一顆心也哭出來了似的。”這一拉、一哭是翠姨被壓抑的心靈的短暫釋放，更是她對(duì)自己愛情追求的最深切的不舍。但是自由留給翠姨的時(shí)間很少，少到連一句告白都來不及說，命運(yùn)留給翠姨的時(shí)間也不多了，“我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……這個(gè)脾氣把我折磨懂啊今天了……可是我怎能從心呢……真是笑話……”翠姨最后的心靈告白，誰(shuí)能不說是蕭紅病枕上對(duì)自己的心靈思索呢？在她31歲的短暫一生中，身為社會(huì)的弱勢(shì)的女性群體，既是反叛者，又是流浪者，不斷反抗卻始終掙脫不掉自己的卑賤地位，她走出家鄉(xiāng)，想做一個(gè)獨(dú)立者，卻始終是一個(gè)依附者。她的愿望經(jīng)常破滅卻始終未放棄尋找，未放棄用手中的筆關(guān)照處于社會(huì)底層的弱勢(shì)群體。

[1] 魯迅.且介亭雜文二集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.

[2] 蕭紅.蕭紅集[M]廣州：花城出版社，2006.

[3] (美)蘇珊·桑塔格著.疾病的隱喻[M]程巍譯，上海：上海譯文出版社，2003.

[4] 卡爾·古斯塔夫·榮格著.人格的發(fā)展.陳俊松、程心、胡文輝譯.北京：國(guó)際文化出版公司，2011.

[5] 林賢治.漂泊者蕭紅[M]北京：人民文學(xué)出版社，2009.

韓曉云(1991.10—)，女，漢族，山東壽光,在讀研究生，山東師范大學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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