彭洪
作為長期居住在彝良小縣城的人,彝良羅炳輝將軍紀念館我是常去的,每次前往,都有新的感觸和新的收獲。
2014年深秋的一天,當我提著相機再次來到彝良羅炳輝將軍紀念館時,卻見到館舍右側(cè)新建了浮雕文化墻,尤其是浮雕文化墻兩側(cè)赫然銘刻的羅炳輝手寫體“為人民盡孝為革命盡忠”幾個字,不僅讓我心生感慨,這種羅炳輝將軍一生為人民為國家而忘我工作甚至犧牲精神啊,讓人頓生敬佩之情。
就在前段時間,我還在為一本紀念羅炳輝將軍的書籍的即將出版而寫過一些關(guān)于將軍的文字。此時站在這面浮雕文化墻前,關(guān)于羅炳輝將軍的生平事跡,不禁涌現(xiàn)在腦間。
1897年,羅炳輝出生在烏蒙山區(qū)的彝良縣角奎偏坡寨,時值朝廷腐朽沒落、軍閥割據(jù)、民不聊生的清朝末期。艱難困苦的生活鑄就了羅炳輝頑強果敢、剛直不阿的性格和敢于反抗豪紳惡霸欺壓的精神,12歲那年他狀告一惡霸并打了一個平頭官司的故事,至今仍在彝良廣為流傳。
少年時便懷揣從軍夢、復仇夢的羅炳輝,18歲時毅然告別父老鄉(xiāng)親踏上了投軍路,先后參加了討袁護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭等。四處奔波尋找革命真理的羅炳輝于1929年7月秘密加入了中國共產(chǎn)黨,同年10月率領(lǐng)“吉安靖衛(wèi)大隊”全體官兵近千人光榮起義,從此步入了革命的光明大道,參加工農(nóng)紅軍歷任團長、旅長、第六軍第二縱隊長、第十二軍和第二十二軍軍長等職,第五次反“圍剿”開始不久任紅九軍團軍團長,1939年任新四軍第1支隊副司令員、第5支隊司令員,1940年任江北指揮部副指揮兼第5支隊司令員、第2師副師長,1943年起任第2師師長兼淮南軍區(qū)司令員,1946年4月任新四軍第二副軍長兼山東軍區(qū)第二副司令員,直至當年6月21日在山東臨沂病逝。
49歲31年戎馬生涯,羅炳輝用行動譜寫了從奴隸到將軍的英雄傳奇。1989年被中央軍委確定為全國33位軍事家之一,被毛澤東譽為“一生追求真理的將軍”,先后被周恩來、江澤民譽為“人民功臣”。
2008年,在彝良改擴建羅炳輝將軍紀念館時,我曾與紀念館的同志沿著當年將軍在云南的足跡,從東川、會澤等一路走來,收集將軍的相關(guān)資料;而此時,我站在長達20多米的浮雕文化墻前,提著相機從左到右一路瞻仰一路拍攝,青銅漆噴面的浮雕作品,恰巧梗概地講述了羅炳輝少小離家從戎、追求革命理想及投身革命馳騁疆場的故事,與涌現(xiàn)在我腦海里的將軍故事相重疊、相吻合。
看到還有其他市民和小朋友也在瞻望浮雕文化墻,我想作為全國愛國主義教育示范基地和國防教育基地,大家前來瞻仰,除了解羅炳輝將軍事跡外,更應該以他為榜樣鞭策自己、向他學習塑造自己,這恐怕才是設立紀念館的根本目的所在。
榜樣的力量是無窮的,那我們學習羅炳輝將軍,該學些什么呢?毫無疑問,“為人民盡孝 為革命盡忠”是羅炳輝將軍生平常說之話,也是將軍身體力行的警句和座右銘,更是將軍崇高精神的集中體現(xiàn)和高度概括。學習羅炳輝將軍精神,就是要學習他這種“為人民盡孝 為革命盡忠”的精神。具體而言,我個人認為羅炳輝將軍精神至少有以下幾方面內(nèi)涵:
第一,羅炳輝將軍精神,是百折不撓追求真理的精神。少年羅炳輝從反抗地主惡霸到離家投軍,其間經(jīng)歷了太多的迷茫、曲折與坎坷,但他沒有屈服,始終奮斗不息、百折不撓地苦苦探索尋求出路與真理。他在筆記本中寫道:“我的決心是甘心臥薪嘗膽,來為正義、公理、真理、解放民族,工農(nóng)獲得自己做主人翁的天下而奮斗到底。”就是這種一心追求真理的精神,使羅炳輝從一位農(nóng)民出身的普通士兵,逐漸成長為統(tǒng)率千軍萬馬、屢建戰(zhàn)功的杰出軍事家,被毛澤東譽為“一個追求真理的將軍。”
第二,羅炳輝將軍精神,是堅定理想信念的精神。羅炳輝在日記和筆記里寫道:“一個革命者,生為革命,死為共產(chǎn)主義獻身,一心不變。”這些擲地有聲、發(fā)自肺腑的錚錚誓言,正是他堅定理想信念的真實寫照。無論在蘇區(qū)、長征途中和開辟淮南抗日根據(jù)地的戰(zhàn)場上,他都堅定理想信念不動搖,不畏任何艱難困苦,身先士卒、滿腔熱血地同敵人進行殊死搏斗,直到取得最后勝利。
第三,羅炳輝將軍精神,是忠誠于黨和人民的精神。羅炳輝自從投身革命,就把自己交給了黨和人民,并為中華民族的解放事業(yè)而獻身。他曾在筆記本中寫道:“人生最快慰的是真正勇敢的犧牲個人一切利益,最熱誠努力地為民族獨立、自由解放而奮斗。”他又曾寫道:“人民是我們的父母,我們是人民的兒子,我們應該為人民盡孝,為革命盡忠。”正是這種對黨、對人民的無限忠誠,促使他以高度的責任感和使命感,為中華民族獨立和人民解放嘔心瀝血,直至生命的最后一刻仍效命疆場。
第四、羅炳輝將軍精神,是精益求精勇于實踐總結(jié)的精神。羅炳輝始終刻苦認真地學習毛澤東同志軍事理論、思想、路線和紅軍的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則等,并聯(lián)系實戰(zhàn)熟練運用,指導戰(zhàn)爭實踐而屢建戰(zhàn)功。“16字訣游擊戰(zhàn)”“誘敵深入“伏擊戰(zhàn)”“運動戰(zhàn)”等曾獲毛澤東、朱德的高度評價;同時他善于總結(jié)自己實戰(zhàn)中的經(jīng)驗并把它上升到軍事理論,總結(jié)創(chuàng)作的“梅花戰(zhàn)術(shù)”并在金牛山打擊日寇、偽軍戰(zhàn)斗中獲得全勝;他先后撰寫了《淮寶戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)諸問題》《指揮員熟用手冊》《民兵戰(zhàn)術(shù)》《關(guān)于三角式據(jù)點構(gòu)筑和守備之要領(lǐng)》《碉堡作戰(zhàn)》等小冊子,在有關(guān)日記中提出“發(fā)揮火力,隱蔽身體”的十個要點、“如何做到百發(fā)百中”的七個要點、“沖鋒時機”有“五沖”“五不沖”等,對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)進行了高度總結(jié)和概括,借以進一步指導作戰(zhàn)和訓練。正是這種精益求精、勇于實踐總結(jié)的精神,使羅炳輝身上出現(xiàn)了不少超出常人和力挽狂瀾、化險為夷的驚人之舉,造就了羅炳輝將軍不朽的傳奇。
關(guān)于羅炳輝將軍精神,彝良縣文聯(lián)主席陳衍強在一篇文章中曾說:羅炳輝將軍精神是狹路相逢敢于亮劍的精神。這種說法是有道理的,這種觀點我也是贊成的。狹路相逢勇者勝,羅炳輝是一個敢于亮劍的將軍。面對敵人,他是一座山、一道嶺,是一個個敵人無法翻越的坎,他的亮劍讓敵人望而生畏、聞風喪膽。在羅炳輝率紅九軍團掩護中央紅軍南渡烏江時,他以2000多人的兵力整整拖住敵人6個師,在深陷于烏江北岸敵人重重包圍之中時,他絕地亮劍,與緊跟其后的黔軍5個團“決一死戰(zhàn)”而絕路逢生。對于羅炳輝來說,亮劍是一種氣魄、是一種膽識、是面對困境時的果斷抉擇、是永不言敗的信心和決心。
羅炳輝是彝良人民的驕傲和自豪,其作為云南唯一的將軍,也是昭通乃至整個云南人民的驕傲和自豪,羅炳輝將軍精神理應成為我們最為珍貴的精神財富。站在多元化思潮激烈碰撞的新時期新階段,我們更需要發(fā)揚羅炳輝將軍精神、更需以羅炳輝將軍精神為引領(lǐng),立足本職腳踏實地工作,不斷追求進步和卓越——這恐怕才是我們應該做的、也是我們能夠做的。