特殊聚能系統在治療睡眠障礙上的應用

劉輝 羅勁洪 李瑾

(1.北京德亨中醫藥科學研究院，北京，100085；2.華南理工大學電子與信息學院，廣州，510640；3.中國民航管理干部學院飛行培訓中心，北京，100012)

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睡眠生物醫學工程學

特殊聚能系統在治療睡眠障礙上的應用

劉輝1羅勁洪2李瑾3

(1.北京德亨中醫藥科學研究院，北京，100085；2.華南理工大學電子與信息學院，廣州，510640；3.中國民航管理干部學院飛行培訓中心，北京，100012)

本文論述了特殊聚能系統(SEAS)研制的文化和理論背景以及與中醫學的關系，闡述了該系統調節人體機能的原理和特點，及其在臨床中的使用效果。介紹了該系統在治療睡眠障礙上的優勢，論證了該系統在治療睡眠障礙應用上的廣闊前景。

特殊聚能系統；天人合一；睡眠障礙；陰陽

1 “寤寐”概述

睡眠是一種周期性的可逆的靜息現象，是人生理活動的必要過程。表現為機體對外界刺激的反應性降低和意識的暫時中斷。正常人腦的活動，始終處在覺醒和睡眠兩者交替出現的狀態。這種交替是生物節律現象之一。睡眠是最好的休息方式，可使心身獲得完全的恢復。

中醫學將“覺醒-睡眠”這一生命現象稱為“寤寐”，認為這是一種生命活動的陰陽變化過程。其中覺醒屬陽，謂之“寤”，睡眠屬陰，謂之“寐”。寤寐是人身之神處于陰陽動靜的兩種不同狀態。

雖然睡眠的生理功能尚不完全清楚，但有四種功能是休息所不可替代的：1)清除腦內代謝廢物；2)愈傷和調節免疫系統；3)調節內分泌和生長發育；4)記憶和梳理信息[1]。所以良好的睡眠對人體的健康非常重要，被稱為“天然的補藥”。

《黃帝內經》中關于睡眠理論涉及陰陽關系和營衛運行狀態，二者相互關聯，其中陰陽學說是中醫睡眠理論總綱領，揭示了人體睡眠與覺醒的基本原因。

2 中國傳統文化中的天人合一觀

中醫學是中國文化的瑰寶，是中國傳統文化重要的組成部分，說明中醫學是中國文化體用兼備的載體。體，就是他的理論；用，就是他的實踐與應用。中醫學從理論到實踐都全面地體現了中國文化的特點。

在人與自然的關系上，中國古人建立了天人合一的理論。天人合一的觀點是古代醫家認識和詮釋生命現象的重要出發點。《素問·陰陽應象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。所以古人認為陰陽是自然界中萬事萬物的規律。《易·系辭傳》云：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也”。所謂三才之道指的是天道、地道、人道，且天地人三才各有陰陽。古人正是用觀察天地之理來認識人的生命現象。道家文化認為人體是一小宇宙，天人合一的內涵為天人同理、同構、同道。

河圖、洛書、《易經》、《黃帝內經》等經典是中國文化古老的智慧，其精髓貫穿融會在中國古人生產生活和社會活動的方方面面。從這些經典中我們可以看到古人觀察自然總結規律的世界觀和方法論。

河圖、洛書體現了中國古人最早的象數思維[2,3]。它們是古人用數字來記錄、概括和表述在與大自然的互動中對自然界的觀察和對自然規律的總結，是最早的人類對其生活環境——宇宙時空間所建立的數學模型，它闡述了人類生存的這個宇宙系統的各個部分在空間上的分布規律和在時間上的運行規律。

對于中醫學來說，一向認為“易醫同源”。易經是中國古代的哲學思想，古人在觀察世界的基礎上通過思辨闡述了事物關系中的陰陽變化之理。陰陽是古人在觀察自然、總結規律的過程中建立的一種理論模型，繼而用數字來表述其運動及變化規律，如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，其中又與五行相結合，通過對日月星辰的觀測，用天干地支來記述其運動的規律。

象數思維的運用同樣也出現在《黃帝內經》中，數字所表述的天道規律在天人合一觀下同樣對應于人體上，如《靈樞·經別》曰：“人之合于天道也，內有五臟以應五音、五色、五時、五味、五位也，外有六腑以應六律，六律建陰陽諸經，而合之十二月，十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道。”

由此可見古人認識世界的方法是在觀察的基礎上，抽象和建立了諸如陰陽、五行等理論體系，又結合象數思維用數字建立了相應的模型，然后將其用于生產實踐中。隨著科學技術的進步，雖然現代科學的研究方法及技術較古人有了很大的發展，但與古人認識世界的方法相比只是技術手段和認識角度上的差別。站在現代系統科學的角度來看，河圖、洛書、陰陽、五行等古人所建立的數字模型是非常正確與科學的。萊布尼茲所發明的二進制正是符合了中國的陰陽變化之理，二進制的發明促使現代計算機的出現，給現代科學技術的方方面面都帶來了一個飛躍。這也說明中國傳統文化對宇宙、對人類、對自然規律都有著極其深刻的認識。

中國傳統文化的天人合一觀體現在古人生產生活的方方面面，這些傳統文化的經典不僅僅是對宇宙大環境的描述與建模，亦是對人體內部的小環境的描述與建模。

3 失眠的原因

晝夜晨昏，是自然界陰陽變化的主要表現之一，人類生存于宇宙這個自然環境中，天人相應，人體陰陽之氣的運動變化直接受到自然界晝夜節律的影響，形成了與自然界同步的陰陽變化節律，日出而作，日落而息，決定著人體的寤寐周期。《素問·金匱真言論篇》有：“平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。”指出了自然界陰陽消長致使一天有晝夜晨昏的節律變化，人與自然相應，故人體的陽氣亦隨之有消長出入的節律運動，因此人有覺醒-睡眠的生理周期。

睡眠障礙是指睡眠數量、質量、時間或節律的紊亂。以及睡眠中出現異常行為的表現，也是睡眠和覺醒正常節律性交替紊亂的表現。隨著社會環境、自然環境的變化，越來越多的人開始出現睡眠障礙，睡眠障礙引起的健康問題也日益嚴重[4-5]。據世界衛生組織統計，世界各國平均有27%的人存在睡眠問題，我國的失眠發生率也在38%以上。

中國古代醫家將失眠曾稱為“不寐”[6]。其主要表現：入睡困難，或夢多盜汗，或時寐時醒，或醒后不能再寐，重者徹夜不眠，經久不愈，并常伴有頭暈、頭痛、心悸、健忘、多夢、神疲乏力、虛煩等[7-8]。

不寐的病因有：外邪侵襲、情志失調、病后體虛、勞逸失調、飲食不調。造成的不寐的病機為：陰陽失調，營衛不和、臟腑損傷、氣血失調、病理等因素[9-11]。

總之，從中醫學的角度來看，氣、血、陰陽、五行運動的結果處于和合狀態就意味著陰平陽秘，精神乃治，人的機體各項功能正常，意味著健康。在氣、血、陰陽的運動過程中，一旦這種陰陽和合的動態平衡被打破就會出現陰陽失調，五行的生克制化異常，人會出現各種失常狀態。失眠也是一種異常睡眠狀態，即陰陽失調的狀態。因此治療睡眠障礙需從調和陰陽入手。

4 特殊聚能系統(SEAS)

自然界中存在著各種各樣具有不同結構的系統，大到星系小到各種動植物細胞及礦物微粒的結構。同時具有不同結構的組合體它們的功能也是千變萬化的。科技的進步使人們認識到了越來越多種類的結構及各種結構所帶來的物質或體系的不同功能，并能巧妙地加以應用。

特殊聚能系統(Special Energy Aggregation System，簡稱為SEAS)是一種創新性的系統，它是一類具有特殊參數和特殊排列順序的復雜系統，該系統來源于中國傳統文化，是在中國傳統哲學思想和方法論的基礎上，根據河圖、洛書、《周易》、《黃帝內經》等經典及中國古代科技成果，運用現代系統科學理論、分形理論、信息論及現代物理學等理論研究而成的。經實驗證明了它的科學性，同時也證明了中國古代哲學和中醫學思想的先進性。特殊聚能系統(SEAS)體現了古老的河圖、洛書等傳統文化的科學性和規律性。經實驗測試和臨床觀察表明該系統對多種疾病有非常好的療效。

經多個科研機構證實SEAS具有以下顯著的性質[12-13]：1)SEAS周圍有能量聚集現象，經測試成分包括各種頻段的電磁信號。2)SEAS能明顯改善微生物的生長情況，改善血液細胞活力。3)SEAS的能量場具有記憶延時功能，在結構場源撤掉后，仍存在一段時間。4)SEAS的能量場不與金屬發生熱效應。5)SEAS可使進入其能量場范圍的物質產生感應的能量場。

若將SEAS中的組成單元的排列次序打亂則它的能量場消失，所以這種特殊的能量場存在與否是由系統的參數及參數排列順序決定的，SEAS的能量場是可以改變宏觀物質世界的環境的一種能量場，不同于人們已熟知的其他單純的電、磁、光、聲等等能量場，但又是可以對這些常規信號有所作用的能量場，所以稱這種系統為特殊聚能系統。

由SEAS為核心器件而制成的醫療儀器已用于臨床，經數十家醫療機構上百萬次臨床使用證明它對多種疾病有顯著的治療效果，在使用中未發現不良反應和禁忌，而且對患者體內有鋼針固定和心臟起搏器、支架等金屬物體無影響。實驗和臨床證明SEAS的場效應能對人體產生非常有益的生理、生化反應，能夠提高細胞膜的通透性，恢復細胞活力，提高血紅蛋白的攜氧能力，使血液中二氧化碳含量減少而增加細胞活力、提高了血液的代謝效率；具有引導氣血、調和陰陽、疏通經絡、活血化瘀、消炎鎮痛的功效。達到增強和改善人體抵御疾病的能力[14]。

SEAS的參數具有多方向、多范圍、多層次的平衡對稱性[15]，它的參數具有分形特征，并具有最大的特征熵值。

SEAS因具有高度的對稱性，所以具有多參數、多層次的守恒律，是一種極少有的高度穩定結構，它表現出的最大功能是在其周圍有能量聚集效應，并可使周圍的物質與它產生能量場“同化”效應。

SEAS具有最大的特征熵值，因此它放在環境中與周圍形成一個熵值梯度，熵值梯度促使能量從熵值高處流向熵值低處，因此SEAS會向環境中釋放熵流，熵流表現為電磁能量和其他各種能量的形式，對周圍的物體產生作用。因為SEAS是一種固定的結構，所以其參數保持不變，總是保持其對稱性及它的最大特征熵值不變，因此其守恒律不隨時間變化，表現出來的特性就是熵流——能量源源不斷地流出。

中醫學天人合一的觀點說明了人與宇宙的相似性，分形現象的特征就是分形體的局部具有與整體具有相似的性質，用分形理論來看人體就是宇宙的分形單元。SEAS的參數具有分形特征，它的來源是中國傳統文化，其分形特征證明了古人天人相應觀點的科學性，根據系統科學的理論，同構的系統具有相同的功能，因此SEAS對人體的具有卓越的調理能力。

5 SEAS對的睡眠改善

大量的實驗已證實了SEAS對人體多種疾病都具有很好的療效。它具有疏通經絡，加快微循環，通調氣血、調和陰陽等作用。這是因為SEAS的能量場的作用可以平衡人體氣血循環，因此可以從根本上解決人體各種不平衡狀態。《靈樞·邪客》中說：“補其不足，瀉其有余，調其虛實，以通其道，而去其邪”，這被奉為治療睡眠障礙的總原則，而SEAS的作用正符合這個原則。

在臨床觀察中發現SEAS除了上述特點外，還具有雙向調節血壓、降血糖、止痛、安神、解毒等功效。尤其對改善睡眠質量有很好的效果，一般只在睡覺時同時使用，使用數次后即有明顯效果。

病例1，男，49歲。從事IT工作。長年入睡困難，多夢，多為打斗之夢，常半夜驚醒，汗出，難再入眠。經常每日只有少于5 h的睡眠時間，并且入睡不酣。白天常有心悸、氣短、乏力、健忘等癥狀。在連續使用SEAS 2 d后，自述夢中無打斗現象，驚醒次數減少。在連續使用3周內，均無打斗夢境出現，21 d內有15 d睡眠時間超過6 h。心悸、氣短癥狀有所減輕。

病例2，女，70歲。長年患有類風濕性關節炎、干眼癥，關節常疼痛，左膝關節僵直難彎，入夜尤甚，嚴重影響睡眠，每晚必醒數次，舌無苔而色紫，告知其將SEAS放入枕下，使用當晚即自覺關節疼痛消失，左膝關節變軟可彎曲，一覺至天亮，中間未醒。連續使用2周，疼痛癥狀有很大的緩解，睡眠狀態良好，苔薄白稍紫。

臨床觀察說明SEAS對睡眠障礙的各種癥狀具有一種廣泛的適用性。

6 總結

特殊聚能系統具有外形靈活多變，適應各種臨床的需要。將其放置枕內即可，不影響使用者的觸感，不需外加任何能源，具有方便安全，綠色環保，使用方便，物美價廉的優點。

SEAS周圍的能量中包含有最為廣譜的電磁波集合，在它的能量場范圍內對周圍物質能起到一種調諧作用。使用SEAS改善睡眠質量可以克服其他治療方法的不便之處，又可收到很好的效果。尤其對嬰幼兒和不便移動的患者，如癱瘓患者、手術后等臥床不起者，使用SEAS不必使患者移動，也不需進行心理誘導治療。因此SEAS不僅具有對各種睡眠障礙的廣泛適應性，而且適應于各年齡段、各種心理狀態者，以及病患的各種狀態，具有廣闊的應用前景。

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The application of Special Energy Aggregation System in TheTreatment of Sleep Disorders

Liu Hui1，Luo Jinhong2，Li Jin3

(1.BeijingDehengScientificResearchCenterofTraditionalChineseMedicine，Beijing，100085；2.SchoolofElectronicandInformationEngineering，SouthChinaUniversityofTechnology，Guangzhou，510640；3.FlightTrainingCentreofCivilAviationManagementInstituteofChina，Beijing，100012)

This paper discusses the cultural and theoretical background of Special Energy Aggregation System(SEAS)and its relationship with traditional Chinese medicine.It expounds the principle and characteristics of the system in regulating body functions and its effect in clinical application.The paper also introduces the advantages in the treatment of sleep disorders.It proves that SEAS will have broad prospects in the treatment of sleep disorders.

Special Energy Aggregation System；Nature and humanity；Sleep disorder；Yin and Yang

Biomedical engineering of Sleep

羅勁洪，E-mail：jhluo@scut.edu.cn

Q64

A

2095-7130(2016)05-305-309