每個人都有一顆成為好人的心

陳大偉

和中小學教師接觸多了，常常會聽到他們對自己學生的抱怨，說學生基礎差，說學生不喜歡學習，說學生不聽話……似乎這位教的是天下最不堪的學生，而他自己是最不幸的老師。初一聽，滿是理解和同情；多聽幾次，不由使人懷疑。因為從這些老師口里，很少聽到對自己的不滿，也很少聽到自己的改進和努力。其實，在不變的學生背后站著的是不變的老師，但學生沒有話語機會，傳出來的東西就是學生的種種不行。這顯得很失公允。

孟子說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。”（大意是：我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠；我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠；我禮貌地對待人而得不到回應，要反問自己態度夠不夠恭敬；任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己）知道這樣的說法后，曾經問一些朋友：“能不能先不抱怨學生，先反省反省自己，改變改變自己？”朋友們說，我改變了呀，比如我采用了什么什么方法，可是沒有效果。我以為，方法和手段的改變是重要的，但僅有方法和手段的改變遠遠不夠，我們需要從根子上反省，從觀念上改變。首要是改變什么呢？我以為是如何看待學生的問題。

蘇霍姆林斯基說：“每個人都有一顆成為好人的心。”我想這很有必要成為教師的共同信念。對于學生，我們只有堅信他想改變，想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎，我們工作才不至于失去希望和信心。如果在我們眼中，學生無可救藥，我們就很難全心全意去幫助他。誰會真正愿意去對一顆已經認定是毫無是處的頑石下功夫呢？

是否信任學生是扮演不了的，是裝不出來的。孔夫子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”你從內心是信任學生的，學生必定感受和體驗到；相反，如果你內心并不信任學生，只是為了某種需要而表現出對學生的信任，裝出對學生的信任來，學生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學生的重要基礎。

德國哲學家雅斯貝爾斯指出：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。不能觸及學生心靈與情感的教育就不是深刻的教育。”彼此信任，彼此心靈相通對于教育極為重要。我們可以說，當學生認為你尊重和愛他時，你的批評被學生理解成關心和幫助，你的表揚被認可為肯定和鼓勵；相反當學生沒有接納你的尊重和愛時，你的批評可能被學生理解成歧視和“挑刺”，而你的表揚則會被認為是討好和利用。想一想，如果是后一種情況，你怎么可能在教育活動中享受愉快？你怎么可能收獲教育的果實，品味教育的甘甜和芬芳？

對于教育中的種種困難，我們的確有必要審視是否應該由我們承擔和由我們來解決，這是我們的權利。但對我們應該承擔的責任我們必須擔當，這又是我們的義務。我在想，有了師生共同擔當的責任和勇氣，有了彼此的信任和合作，另外一個堅信，那就是堅信辦法總比困難多。其實，只要仔細想一想，辦法不是沒有的，關鍵是我們是否去主動地改變和嘗試，是否有效地采取了科學的方法。

相信帶來什么呢？馮玥曾經在《中國青年報》講了一個故事：在G老師任班主任時，小A逃學，曠課，身背處分，帶領同學報復G老師，讓媽媽絕望、讓學校老師頭疼至極；后來班主任換成了T老師，小A發生了迅速而巨大的變化，成了北京市一所重點中學的高一學生。文章有這樣的結尾：“小A心里一直想著如何報答T老師，‘T老師說過，想辦一所自己的學校。等我有了本事，一定要給T老師建她自己的學校。’說這話的時候，這個15歲的少年一臉認真。”根源何在？小A的媽媽說：“我曾經經常問G老師，怎么教育這個孩子。G老師告訴我，你對他就得嚴厲，你就得讓他怕你。我就經常打他，笤帚都能打斷。……而T老師跟我說，孩子沒有壞孩子，他有什么壞啊，不是鬧就是淘嗎？男孩子天性就是這樣，如果你把這種東西當作一種品性的壞，他當然接受不了。”

（作者單位：成都大學師范學院）

□責任編輯 敖小英

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