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國之重器:大國工匠精神

2016-12-03 20:23:12施立學
文史雜志 2016年6期

施立學

我點贊大國工匠精神。

大國工匠精神在中華傳統文化中。當年梁思成、林徽因夫婦一行四人,騎著騾子尋找大國工匠精神。在斗拱雄大、出檐深遠的五臺山佛光寺,在南禪寺佛殿,大國工匠精神是“達理”而“通情”的大地文化,是形制開闊、古樸大氣的大唐風范;從浙江余姚河姆渡遺址到長安南郊明堂,從山西應縣木塔到北京故宮太和殿,大國工匠精神是親地傾向與戀木情節,它鐫刻在“勾心斗角”的榫卯結構交接咬合處,由格肩榫、雙夾榫、楔釘榫、穿帶榫、燕尾榫、托肩榫、抱肩榫、粽角榫,組合了宮殿、廟宇、陵寢、王府、衙署、廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂與飛檐斗拱,而不費一釘一鉚,即成半固結半活鉸,可承受較大彎矩與彈跳巨大沖擊波,那是對大國工匠精神的“殿試”;北京頤和園“四時占全,福壽滿圓,天星落凡,水路龍安”,“移天縮地在君懷”的氣魄和寓意,以杭州西湖風景為藍本,汲取江南園林的設計手法和意境,在亭臺、長廊、殿堂、廟宇、小橋與自然山巒、開闊湖面間,展示天人合一的時空意識,可謂匠心獨運。

大國工匠精神源自天地開辟,未有人民,女媧不分昏曉,摶黃土作人,“力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人”;源自公輸班老母乘木車,調機關,木制機器人趕車前行;造鳥鵲、木鳶翱翔天空 ,“三日不下”;源自神農行三湘四水,遍嘗百草,以醫民恙,“察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,嘗一日而遇七十毒,神而化之”,始種五谷,以為民食;制作耒耜,以利耕耘;織麻為布,以御民寒;陶冶器物,以儲民用;削桐為琴,以怡民情;首辟市場,以利民生;剡木為矢,以安民居。

農業百科全書《齊民要術》有大國工匠精神的堅韌;《天工開物》,一部造物文化的大歷史,有大國工匠精神的擔當;自喻候鳥“玄扈”的徐光啟,冠帶農耕,著《農政全書》,將大國工匠精神演義得淋漓盡致;批閱十載,增刪五次,曹雪芹著《紅樓夢》,書里書外皆是大國工匠精神;以散點透視的構圖法,將農村與市集,船只20余艘、房屋樓宇30余棟、車13輛、轎14頂、橋17座、樹木180棵、動物209頭(只)、人物1659個,大不足三厘米,小則如豆,各個形神具備,纖毫俱現,疏密有致地統一于富有節奏感和韻律變化的《清明上河圖》,立體展示大國工匠精神;張果老倒騎毛驢,褡褳里,裝日月,柴王爺手推獨輪車,車載五岳與三山,壓不垮的千年石拱趙州橋,拱衛著大國工匠精神;兩千余年的都江堰,大國工匠精神灌溉歷史,灌溉古詩,灌溉田園,沃野千里,“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,謂之天府”;大漠敦煌莫高窟,莫者,不可能、沒有也,沒有比修建佛窟更高的修為,印證大國工匠精神之偉大。

“三年斧子二年錛”,大國工匠精神在打扣、穿帶、割角、封邊、裝飾、雕刻、組裝、上漆、刮膩子里,在錛、鑿、斧、鋸、刨、錘、鉆、鏟、銼、尺、墨斗、班妻中;那篾,薄如紙,那絲,柔如水,大國工匠精神在篾織中開竹成片,破篾,抽絲,編織在抽象或具象的器具里,所以兩只籮筐,站在街上一模一樣,酷似一對雙胞胎;衣復天下,大國工匠精神因“蜀桑萬畝,吳蠶萬機” 之綢、緞、棉、紡、縐、綾、羅絲帛,織就了從古長安出發,走甘肅、新疆,經中亞、西亞而抵達歐洲的“絲綢之路”; 一寸緙絲一寸金,大國工匠精神通經斷緯,刺繡織錦,“織中之圣”的清乾隆緙絲歲寒三友圖 ,翠意盎然,具籠罩天地之姿,晃亮了所有膚色的眼睛;片瓦值千金,大國工匠精神用一把高嶺土筑起耀州窯、磁州窯、龍泉窯、越窯、建窯、景德鎮窯以及汝、官、哥、鈞、定等五大名窯,通過刻、劃、印、貼、剔花、透雕鏤孔花紋裝飾技巧,讓產品“薄如紙、明如鏡、聲如磬,雨過天青云破處,這般顏色作將來”,瓷器(China)直與中國(China)同為一詞而名揚世界。

大國工匠精神,是耐得住清貧與寂寞,深耕所在領域的專注與堅守精神 。“春日不是讀書天,夏日炎炎正可眠,秋怕蚊蟲冬怕冷,收拾書箱好過年”,與大國工匠無涉;“一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”的古往今來之浮躁,與大國工匠無緣;曹植“七步成詩”,成就不了大國工匠。“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,如面壁十年之達摩,石壁留下隱約可見的水墨畫像,才能“乘風而破萬里浪,一葦撐破大江流”;才有庖丁為文惠君解牛“彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,“砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會”;才如明奇巧人王叔遠,“以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態 。”雕橄欖核小舟 ,“為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯、題名并篆文,為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻!技亦靈怪矣哉!”

大國工匠精神,貴在細節,尚美、求新、求精,面對每件產品、每道工序,追求職業技能的極致化,《莊子·徐無鬼》班斧運金,木匠掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而未碰傷郢人之鼻;《孟子·梁惠王上》,察秋毫之末,是說清秋天,視力足以看野獸毫毛的尖端。靠著傳承和鉆研,在99.99%中追求101%,大國工匠締造了一個又一個奇跡,直可顛覆“金無足赤,人無完人”的俗諺。中國新一代大飛機C919立項,有“金屬雕花”技能的胡雙錢,憑借一雙手、一臺傳統的銑鉆床,僅用了一個多小時,打造36孔,精度達到0.24毫米,相當于人頭發絲的直徑;為火箭焊接“心臟”的高鳳林,在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接,不出現一絲漏點;還有大國工匠把密封精度控制到頭發絲的五十分之一;又有大國工匠檢測手感堪比X光那般精準,令人嘆服。

斧鑿鏟鉆尋常用,曲尺墨斗有師傳。大國工匠精神,早就注入中華民族基因,確需大力挖掘、延續與傳承。子承父業,師父徒兒,薪火相傳。內化于心,外化于行,產品,是民族文化觸發智慧靈感之迸發,是大國工匠生命的體驗與延伸。古有玉璽,乃國之重器,受命于天,既壽永昌;今有國之重器工匠精神,對工藝制造的一絲不茍,對完美無瑕的孜孜追求,對大國使命的擔當與守護,其功業不僅鐫刻于萬里江山,同時引領民族復興的偉大精神,筑夢中國。

作者:吉林省人民政府文史研究館館員

吉林省民俗學會理事長

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