王玉潔
摘要:在生活質量不斷提高的背景下,廣大群眾的物質需求逐漸得到了滿足,群眾的精神需求也在逐步提升。群眾文藝的發展是群眾為了滿足精神需求,在勞動、生活中所產生的智慧結晶,是我國社會主義文化建設中的重要部分。相關學者認為,公共空間與群眾文藝發展具有十分緊密的聯系,公共空間一定程度上對新世紀群眾文藝的發展起到了促進作用,同時也產生了限制、約束的作用。本文就新世紀的群眾文藝與公共空間進行了研究分析。
關鍵詞:新世紀;群眾文藝;公共空間
群眾文藝的發展也代表著群眾文化的發展,其作為群眾文化的一部分,能夠激發群眾的注重性,加固基層文化陣地,增強黨與群眾之間的聯系,對我國和諧社會的建設具有重要的推動作作用。新世紀的群眾文藝正在處于前所未有的高速發展態勢中,而其與公共空間之間的聯系,也逐漸被人們所發現,并引發了一些學者的研究探討。
一、公共空間概述
公共空間這一概念在九十年代經常被專家學者所探討。在當時主要是指介于國家與社會之間的公民自由發表言論的空間[1]。在中國語境下,以及群眾意識下,這種公共空間主要就是打破群眾個人的生活界限,將一些個人生活引入公共視野的空間,是人們能夠分享、享受愉悅的場合。例如農村的村廟、田間地頭,城市的小廣場、公園等。相對于德國媒體中所謂的“威脅中產階級清靜權”,在這種公共空間的群眾文藝,在我國長期以來教育中,也并沒有將其認作不良行為,這是一種人們在社會中的十分自然的生活形態。
二、新世紀的群眾文藝與公共空間關系
首先,群眾文藝與公共空間相互矛盾,群眾文藝并不屬于公共空間[2]。哈貝馬斯的《公共領域的結構轉型》中,對公共空間的概念進行闡述,并認為公共空間的理想主體為中產階級。而這種理念下的公共空間在中國始終并未建立,主要是由于當前中產階級群體普遍缺乏公共意識,公共空間的市場化媒體公共性難以實現,中產階級群體數量較少等。但是在網絡空間的支撐下,這類公共空間在網絡世界倒是有所發展。中產階級通常不會被放在群眾概念中,近代中國才開始出現群眾這一概念,其不僅僅是一種政治概念,同時也是黨工作中的重要考慮要素,并可以獨立稱為群眾團體。例如中華全國總工會、中國作家協會等。而群眾文藝也是我國十分獨特的藝術形式之一,當前國家也十分支持群眾文藝的發展。
其次,群眾文藝與公共空間存在一定的聯系。當前我國群眾意識下的公共空間,就是暢所欲言、享受愉悅、所有人共同參與的空間。群眾也并沒有如德國學術理論上的那種空間意識,而是認為公共空間就是人與人相互溝通、一同享受愉悅、緊密相連的空間,個體與公共之間并不存在明確的界限。例如公共食堂、公共澡堂等場所,就是群眾意識下的公共空間,而在這些公共空間中,人們彼此之間可以說并沒有個人隱私。
三、公共空間下新群眾文藝的發展
在我國群眾當前這種公共意識下,以及城市發展進程中各種公共空間的形成,使一種新的群眾文藝得以出現和發展,也就是當前傳播十分廣泛的廣場舞。這種新的群眾文藝具有免費性、參與性、集體性等特點。廣場這一廣場舞活動場所,作為一個公共空間,可以由任何人免費使用,任何人都可以參與到廣場舞中,能夠純粹的滿足個人的精神需求,享受愉悅的情感,且廣場舞是一種集體性的活動,群眾能夠通過廣場舞,尋找到一種集體文化。
每個人生來便是一個獨立的個體,在當前快節奏的生活中,人們平常除了工作和家庭,基本上沒有辦法參與集體性生活。尤其是一些中產階級,經受的社會壓力較大,參與文化休閑活動的時間大大減少,多是利用網絡填充閑暇時光,與社會關系日益疏遠。而廣場舞這一新的群眾文藝,內容十分豐富,包含紅色記憶、傳統社會記憶、流行文化以及其他的非官方意識形態,是一種自由自在的文藝形式。廣場舞的參與中,人們不僅僅能夠解放身體,也能夠實現精神上的解放。德國媒體所提出的“廣場舞威脅了中產階級的清靜權”這一言論,是未能結合我國實際情況及群眾需求所下的言論,一些精英主義的人認為群眾是底層人,因而廣場舞也是底層人的活動,是一種低俗的舞蹈形式。而在我國的公共空間意識下,人們應意識到,底層群眾也需要受到尊重,群眾的力量是偉大的,是國家的發展基礎,而廣場舞作為一種新的群眾文藝,具有強大的生命力,不僅僅是一些老年人,甚至一些大學生、90后青年也為其所吸引。因而,一些中產階級也應盡快轉變自身空間意識,總出封閉的個人空間,參與到群眾文藝中,在當前公共空間下,推進我國群眾文藝的健康發展。
四、結語
群眾文藝是我國特有的、不可忽視的一種藝術文化,其與公共空間相互矛盾,又存在一定的聯系。我國群眾文藝的發展,還應結合我國實際國情,以我國公共空間意識為主,在當前公共空間下不斷傳播、延伸,吸引更多的群體,從而滿足現代人精神需求,推進我國社會主義和諧社會及文化的發展進程。
【參考文獻】
[1]盧燕娟,黃紀蘇,劉曉真.青年文藝論壇第四十一期 新世紀的群眾文藝與公共空間[A].中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所.青年文藝論壇:新世紀的群眾文藝與公共空間(第四十一期)[C].中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所,2014(10):1-39.
[2]王秀濤.文藝與群眾:“十七年”文藝通訊員運動研究——以《文藝報》和《長江文藝》為中心[J].文藝研究,2011(08):81-89.
[3]周健.試論群眾文藝縱深發展的價值關聯[J].淮海工學院學報(人文社會科學版),2013(22):63-65.