○陶西坤
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基于網(wǎng)絡的研究性閱讀探微
○陶西坤
摘 要:網(wǎng)絡為研究性閱讀的開展提供了豐富的資源條件,也是對傳統(tǒng)閱讀方式的變革與挑戰(zhàn)。我們在進行閱讀教學和開發(fā)、利用網(wǎng)絡資源時,必須認真思考、研究基于網(wǎng)絡的閱讀特點與模式設計,幫助學生通過閱讀,成為自我發(fā)現(xiàn)的學習者。
關鍵詞:網(wǎng)絡 研究性閱讀 條件 設計
“課外閱讀是智力生活的指路明燈,是智力發(fā)展的必要條件。”(蘇霍姆林斯基)現(xiàn)在網(wǎng)絡閱讀已成為閱讀常態(tài),拋開浮躁的快餐式閱讀不談,基于網(wǎng)絡的研究性閱讀,則是一種積極的閱讀方式。
研究性閱讀是在閱讀過程中,讀者根據(jù)閱讀目標確定一個或幾個主題,根據(jù)主題要求,收集整理材料、獲取相關知識,然后進行歸納分析,應用相關知識解決問題。
研究性閱讀應具備以下特征:1.閱讀內(nèi)容與研究主題的一致性;2.要在在教師指導下,選用適當?shù)难芯糠椒ㄟM行閱讀;3.具備一定的在收集、分析和處理閱讀資源時采用的信息技術(shù)手段。
與傳統(tǒng)的研究性閱讀方式不同,在基于網(wǎng)絡的研究性閱讀過程中,教師不再是傳統(tǒng)的知識傳授者的角色。在閱讀過程中,教師發(fā)揮著組織者、引導者、設計者的作用。同時也是研究性閱讀的參與者,與學生共同完成閱讀活動。
基于網(wǎng)絡的研究性閱讀實現(xiàn)的條件:一是基于網(wǎng)絡的研究性閱讀是通過網(wǎng)絡平臺,實現(xiàn)知識的自我更新和拓展,完成學習的目標與任務。二是閱讀目標與研究主題的確定。教師要幫助學生確定一個恰當?shù)闹黝},且這個主題要具有知識性、挑戰(zhàn)性,能激起學生的閱讀興趣和探索的欲望;三是選擇合適的閱讀平臺。這個閱讀平臺既能為學生提供閱讀內(nèi)容,減少學生查找信息資源的盲目性,又能為學生發(fā)布閱讀研究成果提供機會;四是有交流、討論、評價閱讀研究成果的平臺與閱讀者考評機制。
基于網(wǎng)絡的研究性閱讀設計:基于網(wǎng)絡的研究性閱讀不同于一般的文本閱讀,它具有閱讀目標、閱讀方法的多樣性特點;閱讀內(nèi)容、研究成果不確定性特點;閱讀分享、閱讀評價廣泛性特點。所以對基于網(wǎng)絡的研究性閱讀設計也就不同于一般的文本閱讀設計。
閱讀前,教師要向?qū)W生明確研究性閱讀的意義,講清閱讀內(nèi)容,確定研究主題,并能給予研究過程、研究方法和指導。充分發(fā)揮教師的學生研究性閱讀中“導”的作用。
閱讀中,學生作為研究性閱讀的主體,在研究性閱讀過程中,要積極獲得家長和其他學科教師的支持,要為學生研究性閱讀營造一個良好的環(huán)境。鼓勵學生在閱讀中堅持,并在研究過程中及時調(diào)整不適當?shù)难芯糠椒ǎ瑴p少一些不必要的研究負擔,及時總結(jié)階段性研究成果。
閱讀后,對閱讀過程中獲得的顯性知識和隱性知識進行歸納、整理,根據(jù)研究主題和研究方法,形成研究報告,在交流平臺交流、分享,以解決問題為導向,對閱讀成果進行考評。
基于網(wǎng)絡的研究性閱讀,有利于學生閱讀主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,作為一種學習方法引入到教學中,是很有成效的。
如在學習《史記·管仲列傳》時,講到“管仲世所謂賢臣,然孔子小之,豈以為周道衰微,桓公既賢,而不勉之至王,乃稱霸哉?”然在《論語·憲問》又有論述:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也!”孔子對管仲到底是怎么評價的?請學生通過網(wǎng)絡閱讀,搜集相關資料,談談孔子對管仲的認識。
從學生搜集反饋資料看,孔子共有三段論管仲的文字,分別出自《論語·憲問》和《論語·八佾》:
子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”
子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”
子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”(《論語·憲問》)
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管仲有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知禮,孰不知禮?”(《論語·八佾》)
學生評析:孔子的兩個學生子路和子貢都認為管仲輔佐公子糾,而公子糾被齊桓公殺死,作為臣子,應該為其盡忠才是“仁”,管仲卻背叛了公子糾,所以說,管仲“不仁”。
《史記·管仲列傳》中,司馬遷也認為“管仲世所謂賢臣,然孔子小之”。
然從《論語》中孔子對管仲的三段評述看,孔子“小”管仲有三個方面:一是器量小;二是不節(jié)儉;三是不知禮。但孔子并沒有否定管仲“仁”,而是說“如其仁,如其仁”。其原因是孔子認為,“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。”“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”管仲輔佐齊桓公,讓老百姓得到了好處,所以是“仁”。
從此我們可以看出孔子的仁愛觀與子路和子貢是不同的,孔子認為管仲器量小、不節(jié)儉、不知禮,但肯定他“仁”,這是忽略他的小節(jié)小信,而肯定他的大節(jié)大信。可以說孔子對管種的評價是全面而又中肯的,“人無完人”,管仲亦是。由此可以看出,孔子衡量一個人的標準是一為二的,他能辯證地看待人和事。
這是教學中的一個案例,通過網(wǎng)絡交流、分享,同學們不但對管仲有了新的認識,對《論語》也有了進一步了解。
但從閱讀指導過程看,問題還是有的。通過對學生閱讀的分析,教師可以判斷學生進行研究性閱讀的能力,閱讀過程中可能存在的問題。對問題整理、分析、概括并運用到研究性閱讀中去的方法等。這幾方面是相輔相成、互相促進的。但是在閱讀中我們會發(fā)現(xiàn),學生利用網(wǎng)絡閱讀很容易,閱讀積極性也很高,收獲也比較大。但學生對問題的理解分析方式方法還可能比較單一,對問題的認知還是缺乏個性,原因在于學生之間往往重閱讀,輕分享、輕評價,缺乏思維的碰撞。
也有一些學生在閱讀之后,不善于總結(jié)或不愿意把自己的想法寫出來,更有學生為了完成任務,利用網(wǎng)絡資源把別人的東西剪切下來,東拼拼湊,敷衍了事,對自己研究的主題不認真思考、分析、探究。這樣的話,其研究性閱讀學達不到學習的目標要求。
作為教師,不但要引導學生閱讀,也要強化學生的參與意識,強調(diào)共同參與,不做旁觀者。同進要加強學生思維能力的訓練,幫助學生在閱讀過程中學會客觀地分析和辯證地思考,開拓思路,成為自我發(fā)現(xiàn)的學習者。
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(陶西坤 江蘇省南京市六合區(qū)實驗高級中學 211504)