《楚辭疏》評介

○鄧楊婷

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《楚辭疏》評介

○鄧楊婷

摘 要：明代中期以后，楚辭學界一改往日因循舊說的局面，使楚辭研究呈現出繁榮的氣象，陸時雍便是當時杰出的人物之一。陸氏的楚辭注本《楚辭疏》雖然一直未受到重視，但它的確是一部不可多得的優秀楚辭注本。該書在編寫體例、注疏方法、內容主旨、文學特色等方面與其他學者有很多不同之處，為楚辭學研究開辟了新的視野，值得學者學習與研究。

關鍵詞：楚辭 《楚辭疏》 評介

楚辭研究在明代的前后兩個階段有著兩種迥然不同的特點。明代中期以前，孔孟之道和儒家正統思想的大力提倡，使得朱熹的《楚辭集注》成為了該時期楚辭研究的代表著作。明代中期以后，新思潮涌現，學者們逐漸認識到楚辭研究因循守舊的現狀，開始理性對待《楚辭集注》，在正確認識其學術價值的同時大膽指出該書的不足之處，使得楚辭研究逐漸繁榮起來。《楚辭疏》的作者陸時雍，便是當時的代表人物之一。

明代末年的陸時雍，是當時獨具特色的詩論家和批評家。陸氏難以捉摸的性格和別具一格的文學理論與其生活經歷有著很大的聯系。徐小利在《陸時雍〈楚辭疏〉研究》中，通過對陸氏生活的時代背景、思想潮流以及他的生平、家世等進行研究，指出：“陸時雍在現實中無法實現的政治理想以及內心崇高的追求，形成了他復雜而多變的性格。”［1］趙奎夫也曾在《陸時雍與〈楚辭疏〉》里考證過這一點，他認為陸氏“受到科舉制度的揶揄”，一生仕途不順，因而有著強烈的反抗情緒。［2］他評論說：“陸時雍在明代學者中是帶有一點反潮流傾向的人物。”［3］正因為陸時雍的“反潮流傾向”，才使得《楚辭疏》別具匠心，今特對此書進行評介。

一、《楚辭疏》編寫體例

與陸時雍不拘一格的性格特征一樣，《楚辭疏》的編寫體例與其他楚辭研究著作也大有不同。徐小利在《陸時雍〈楚辭疏〉研究》中指出，陸時雍在借鑒前人的說法之余，“通過序文、別注、評、榷、疏正、文字闡釋、音韻訓詁等一系列程序和完整的體例，完成了全書的撰寫。”［4］本文評介的《楚辭疏》版本與徐小利研究的有所不同，該書首列陸時雍的《楚辭序》，在該序中，陸氏論述了《離騷》的主題意義，與屈原產生了強烈的共鳴。其次分別為周拱辰與張煒如的《楚辭敘》，此后依次為司馬遷的《屈原傳》、陸時雍的《楚辭條例》，以及《楚辭姓氏》《楚辭目錄》，正文末尾附錄《楚辭跋》。這樣的安排，使得全書內容豐富，具有全面性和綜合性。此外，陸時雍對《楚辭疏》所收錄的篇目進行了一定的創新。首先，在標題的位置問題上，陸氏在前人的基礎上做了一定的變化，他把大標題放到了正文的前面，這樣便于讀者閱讀。同時，他在每一個小標題的前面加上“右”字，讓讀者一目了然，明白右邊的內容與此題目為一個整體，例如：《九章》中的《右 惜誦》《右 涉江》，等等。其次，在注疏對象的主次問題上，陸時雍也有自己獨特的見解。他只對屈原的文章進行注疏研究，而對于擬騷作品，陸氏只做簡單的著錄，不再逐一分析。這種見解強調學術研究要更加注重根本，對后世《楚辭》注本在篇目上的選擇產生了重要的影響。

二、《楚辭疏》注疏特色和方法

《楚辭疏》是陸時雍注疏《楚辭》的成果，其注疏特色和方法自然需得一提。陸氏一改前人先釋字詞、再疏句意的方式，而是重在于疏。他在每篇文章的前面會做一個小序，指出其主旨和特點。小序簡潔明了，既有名家之言論，又有自己對該篇文章的看法，包含了作者的強烈情感，值得學習與研究。例如《卜居》的小序：

（1）天不可問，問之筮龜，顛厥玄黃，其誰與歸。嗚呼！嘻嘻！［5］（陸時雍《楚辭疏·卜居》）

這段小序雖然僅有二十個字，但內涵卻極其豐富。首先，它承接《天問》，引出《卜居》。其次，因為“天不可問”，問天之人心已消沉，而人世昏暗，一句“其誰與歸”，吐露出無限孤寂。最后，“嗚呼！嘻嘻！”的哀嘆將陸氏內心的苦悶之情表現得淋漓盡致。

小序之后，陸時雍將正文分成若干部分進行分析。每一部分先羅列“舊詁”，次為陸氏的注疏，以“陸時雍曰”開頭。所謂“舊詁”，指的是在文字訓詁方面將前人的說法直接引用過來。陸時雍所引用的舊詁大多來自于王逸的《楚辭章句》、洪興祖的《楚辭補注》以及朱熹的《楚辭集注》，但他并不是一一羅列，而是通過分析進行取舍，體現出內容的準確性。同時，陸氏的注疏，句式較為整齊，多采用四六句。例如：《離騷》中“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”一節，陸時雍曰：

（2）既有內美，重之脩能，是當不見廢于世矣，而操持芳潔，動以自芬，伊何人斯而有此備美乎？宿莽，一名卷舒，摘去其心，復生不死。［6］（陸時雍《楚辭疏·離騷》）又如《九歌》中的第二小節，疏曰：

（3）芳潔其物，婆娑其文，以此事神，神宜無不享者。芳菲菲兮滿堂，君欣欣兮樂康。若或見之，若或語之，其為慰藉，何可道者？凡會合則喜意者，其人情乎？［7］（陸時雍《楚辭疏·九歌》）

寥寥數語，將意思表達得十分明確，這也正好體現了陸氏提倡的“便于初學”的宗旨，這些都是值得讀者借鑒之處。

此外，陸氏在注疏《楚辭》時強調把作品與作者的生活經歷和社會背景相結合。他把司馬遷的《屈原傳》收錄到《楚辭疏》中，為的就是對屈原及當時的社會做一個介紹，使讀者能夠更加全面地了解《楚辭》創作的時代背景，從而正確認識屈原及其作品。在此基礎上再對楚辭進行研讀，便能夠更加準確地把握其中的內涵。

三、《楚辭疏》的主旨

根據前文可知，陸時雍的性格與其家世、經歷及社會背景等有著一定的聯系，因此，他在《楚辭疏》中較多地表現自己對現實的看法。在《楚辭序》中，陸時雍曰：

（4）君子讀《離騷》，而知楚國之將亡也。……《離騷》作而忠義明，楚國即撓，君臣相蒙。然小人愧，君子奮。仁人志士感憤而扼腕者，即千載如一日焉。……《騷》何可一日無也。［8］（陸時雍《楚辭疏·楚辭序》）

在這段話中，陸時雍高度評價了《離騷》的意義。一方面，體現了明代當時的政治腐朽，社會昏暗；另一方面，也反映了自己“憂國憂民”，卻一生仕途不得意的苦悶。他希望通過注疏《楚辭》，喚起人們思想上的覺醒，反抗社會黑暗。這一主旨在他的注疏中也多有體現。

例如：陸氏疏《九章》篇中“竭忠誠以事君兮”至“所以證之不遠”一節曰：

（5）人固有日相與而日不知者，我以為忠，彼以為佞。此孝子所以無慈父，而忠臣所以無察主也。或彼此之不同量，或始信而終疑，或讒人而間生，或愛深而望至，所由非一端矣。［9］（陸時雍《楚辭疏·九章》）

屈原愛君憂國，卻反遭懷疑與陷害，“所由非一端矣”。這體現出當時社會之昏暗和楚王之昏庸。陸時雍反覆強調屈原的忠心，對其深感同情，又對自己的遭際感到無限的悲涼。

又如疏“昔余夢登天兮”至“初若是而逢殆”一節：

（6）人心多變，況于君臣。可思者，臣子之心也。不可恃者，君父之意也。［10］（陸時雍《楚辭疏·九章》）

一句“人心多變，況于君臣”就將屈原不受賞識的苦悶表露無遺，同時也表達了自己想要施展抱負，卻又苦于沒有出路。

總之，在《楚辭疏》中，陸時雍更加正確的評價了屈原及《楚辭》。他贊同屈原的立場，同情屈原的遭遇，以此反映出自己類似的命運和對現實的不滿。

四、《楚辭疏》的文學特色與不足之處

陸時雍是明代末年獨具特色的詩論家，他的詩歌理論對注疏《楚辭》有著重要影響。陸氏強調情感的抒發，“由情論道”，賦予了《楚辭》優美、清麗的魅力。同時，陸氏通過細膩的文筆描繪事物，注重語言的錘煉，使得整部著作充滿詩意，令讀者閱讀之后久久回味。如疏《招魂》中“肴羞未通，女樂羅些”一段曰：

（7）娭笑之光發于綿眇，如層波蕩潏，瀲滟不窮也。長發曼鬋，艷陸離些，如《左傳》所云：玄妃鬒發，其光可鑒是也。［11］（陸時雍《楚辭疏·招魂》）

作者用“層波蕩潏”“瀲滟不窮”兩個詞語來比喻女子的神態，僅八個字就使其美貌躍然紙上，又不使讀者有千篇一律之感。

至于此書的不足之處，首先，該書談藝成分較多，不太重視考證與訓詁。其篇目的取舍缺乏有力的論證，例如：陸氏把《國殤》和《禮魂》排除在《九歌》之外，此舉尚不合理，有待商榷。此外，姜亮夫曾在《楚辭書目五種》中評價《楚辭疏》曰：“去《離騷》之‘經’名，破自來之固障，頗為有識。”但根據查閱多種版本的《楚辭疏》來看，其“經”字依然保留，這與陸氏要去離騷之經名的說法相矛盾。

總的來說，《楚辭疏》雖不盡善盡美，但確實是一部不可多得的《楚辭》注本，其進步之處與學術價值還有待更多的學者挖掘研究。

注釋：

［1］［4］徐小利：《陸時雍〈楚辭疏〉研究》，西北師范大學碩士學位論文，2011年，第27頁，第31頁。

［2］趙奎夫：《陸時雍與〈楚辭疏〉》，《文獻》，2002年，第3期，第131頁。

［3］趙奎夫：《陸時雍與〈楚辭疏〉》，《文獻》，2002年，第3期，第124頁。

［5］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4377頁。

［6］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4131頁。

［7］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4343-4344頁。

［8］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4081—4086頁。

［9］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4179頁。

［10］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4182頁。

［11］［明］陸時雍：《楚辭疏》，明緝柳齋刻本，收錄在吳平，回達強主編：《楚辭文獻集成》，廣陵書社，2008年版，第4423頁。

參考文獻：

［1］趙奎夫.陸時雍與《楚辭疏》［J］.文獻，2002，（3）．

［2］徐小利.陸時雍〈楚辭疏〉研究［D］.蘭州：西北師范大學碩士學位論文，2011．

［3］姜亮夫.姜亮夫全集·楚辭書目五種［M］.昆明：云南人民出版社，2002．

［4］吳平，回達強.楚辭文獻集成［M］.揚州：廣陵書社，2008．

（鄧楊婷 江蘇南通 南通大學文學院 226019）

基金項目：（本文系江蘇省大學生創新訓練計劃項目立項課題論文［項目編號：201510304072X］。）