友誼的小船不會說翻就翻

文_寇寶剛

友誼的小船不會說翻就翻

文_寇寶剛

“友誼的小船說翻就翻”，這句爆發式流行的段子，雖有調侃和戲謔的成分，還是觸碰了人類最圣潔的情感之一——友誼。人們之所以用最為純真的感情類型的破裂來表達某種意愿，除了網絡語境下的幽默，還或多或少地隱含著人們對如今情感關系的新觀念。在現實生活中，有不少“友誼”，沒有共同的追求，只有共同的利益；沒有共同的信仰，只有共同的目標。由于缺少情感與精神的紐帶，看似密切，實際上那只是一時為實現利益的結盟，相互之間的關系非常脆弱，所以鬧掰如同“翻船”。

而真正的友誼，是生命之旅的重要能量，是人生艱難進程的相互攙扶，是兩顆心的溝通和神會。友誼的小船不會說翻就翻。

友誼是人們在交往活動中產生的一種特殊情感，是一種來自雙向共同凝結的情感，任何單方面的意愿，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標。有人將這種親密性作了三點概括：能夠向朋友表露自己的思想感情和內心秘密；對朋友充分信任，確信其自我表白將為朋友所尊重，不會被輕易外泄或用以反對自己；限于被特殊評價的友誼關系中，即限于少數的密友或知己之間。這種達到知己般的友誼不可能多到無數，一生能有二三也就足了。

高山流水的故事，印證了友誼是心靈的貫通，是生命的知音。伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，鐘子期又說：“這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

真正的友誼不能從個人的私利出發。有的人功利性極其強烈，將建立友誼作為達到個人某種目的的工具，將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時，則親密無間；無利可圖時，則立即反目為仇；私利沒有達到目的時，就盡量去建立友誼，私利達到后則盡快擺脫友誼。隋朝學人王通說：“以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。”這種人是不可能得到真正的友誼的，即使有了友誼也不會天長日久，這種狀況下，友誼的小船說翻就翻了。

而當兩個人的思想情感發生變化，特別是價值觀出現嚴重背離，達到了不相容的地步時，友誼的小船也會頃刻翻覆。

魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康與山巨源是好朋友，山巨源由選曹郎調任大將軍從事中郎時，薦舉嵇康代其原職。嵇康不但不接受舉薦，竟然寫出了一篇千古名文《與山巨源絕交書》，信中拒絕了山巨源的薦引，他說人的秉性各有所好，申明自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強。他強調放任自然，既是對世俗禮法的蔑視，也是他崇尚老、莊無為思想的一種反映。人與人之間相互成為好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。“夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。”嵇康之所以與山巨源絕交，是兩人價值觀的沖撞。

友誼是堅固的，任何力量都不能摧毀它的存在。友誼又是可瓦解的，一旦破裂，老死不相往來。西賽羅說：“世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了。沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。”培根說：“除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。”我們的生命中，還是要尋求友誼，建立友誼，珍惜友誼。

寇寶剛

河南省作家協會會員，許昌市作家協會副主席，現供職于國網許昌供電公司。