大儒巷：喧鬧轉角遇見你

記者　肖依

大儒巷：喧鬧轉角遇見你

記者肖依

從長發商廈南轉入小巷，就來到了大儒巷，一條西起臨頓路，東至平江路的巷子。大儒巷，原名“大樹巷”，因明代大儒王敬臣在此居住而改稱“大儒巷”。王敬臣，“少湖先生”，曾多次被推薦為國子監博士，學說以“慎獨”為先，在家開館講學，收有門生400多人。

大儒巷不長，也就短短400多米；卻寬，在周邊為數眾多的老街巷中，這讓它并不那么顯“老”。尤其還有干凈的街道，沿街的商鋪，最為醒目的藝術館和六六視覺，如果不是不小心瞥見巷邊弄堂斑駁的泥墻，那一眼望不到里的老宅，隱蔽的富潘故居，真要誤以為它就是尋常街巷一條。

那些大戶

其實，這里古跡眾多，有昭慶寺、眼目司廟(又稱老眼目司堂)、遵義知縣王節愍公佐圣宅、德齡堂吳宅、端善堂潘宅、丁宅等眾多蘇州控保建筑，有些現在還作為民宅使用。

其中，昭慶寺，始建于元天歷元年(1328)，在經歷了明清數次廢棄、修繕后，1907年被封收歸官后改為高等小學校，后為平江區大儒中心小學，1985年學校遷走。2005年，昭慶寺被全面翻修，現為平江區文化中心。門廳一匾“鴻儒昭慶”，道盡數百年滄桑，歲月更迭。

作為文化中心，這里遷入了蘇州圖書館平江分館，“吳苑深處”評彈書場，嘻哈壹笑堂表演專場，全院除了廳堂樓館，還增建了半亭、曲廊、假山等園林建筑，一進又一進的布局宛如小巷深處的典型蘇式園林。

去的那天正好有一群游客熙攘到來，每天下午，這里都會有評書專場，沏一壺茶，聽一場書，游客們雖聽不懂門道，但琢磨琢磨這軟糯的吳語，品品這古色古香的小院，倒也不失為一種老蘇州的生活體驗。

大儒巷的故居老宅并不太好找，如果尋得不仔細，很可能就與其擦肩而過。比如潘鎰芬故居，牌子就立得非常隱蔽。我們騎著車子來回兩趟才找到這富潘家。

所謂貴潘與富潘，說的是清中晚期，蘇州的潘氏被人們分為蘇潘、徽潘。蘇潘富，徽潘貴，明清兩代，不少潘姓人士因經商或愛吳中山水，來蘇定居。清代名列“彭宋潘韓”四大巨族的潘家，就是明末清初從徽州大阜遷來的，舊稱“貴潘”。三百多年來，潘姓支派傳衍，人才輩出。蘇州本地則有一支潘氏，源于南宋末年的香山，甚是富裕。

潘家除了在科舉上人才輩出，出過1名狀元、2名探花在內的多名進士，在商場上也縱橫捭闔。清同治12年，蘇州府共有徽、蘇、寧、紹4幫86家醬園，以徽幫為主，創業最早的兩家都屬徽籍潘姓。到了1893年，黃河治理專家潘鎰芬便出生在端善堂。

這座五路七進的典型清代大宅院，屋宇櫛比，庭院深深，是這位畢生致力于黃河治理，曾主持黃河花園口堵口復堤工程的水利專家，也是蘇州“富潘”家后人的出生和終老之所。

如今，也只剩爬滿青苔的白墻和破舊的院門留人浮想。

那份清閑

整條大儒巷，最為惹眼的大概要屬54號那幢用全不銹鋼打造的銀色建筑了。它是建于清代，原為七進現僅四進的老宅。主人最早可以追溯到民國時期的民族資本家丁春之，曾創辦蘇州第一家民辦電氣公司，與日本人競爭并取得全勝。因此，丁春之也成為蘇州早期民族資本家的代表之一。

有意思的是，1923年冬，他的女兒丁達于從丁宅出嫁，嫁給了潘祖蔭的后裔，隨后改姓潘。90多年后，丁宅從大儒巷6號平移至54號，離潘姓宅院也更近了。而老宅也早已改建成為旅德華人王小慧的藝術館，換上了富有藝術氣息的蘇州古典門樓式樣門面，每每經過，總令人多瞧上幾眼，好奇這百年老宅遇上當代藝術，究竟能碰撞出怎樣的火花。

沿著巷子往東走，沿街一排各式商鋪，玉石店、咖啡館、服裝店，是街巷拓寬后的新顏。也有一些招牌老店，比如蟹殼黃，依舊會在閑暇的午后排起長長的隊伍。正好，趁著早上路人三兩，我們趕緊買了幾個蟹殼黃，一個梅干菜餅，邊咬邊逛。

陰天的早上，正準備開張的店主，打著招呼的街坊鄰里，悠閑逛在巷子里的游客，多少讓這條巷子顯得有些清冷，卻也獨得一份清閑。

巷東8號的德鄰堂吳宅，明清建筑，宅主吳曾祚是清代狀元吳廷琛的曾孫，留學海外，回國后創辦電訊業務，民國時當過錦州、蘇州、宜昌、常州的電報局局長。廳后有徐葆光題“松苞竹茂”磚雕門樓及貼磚影壁，是蘇州目前所知的唯一僅存的徐葆光古跡。

如今，曾兩路六進的大宅早已住進幾十戶人家，雜亂無章卻市井生活。

雖處喧囂的平江路轉角，大儒巷卻顯然更為蘇式生活。回頭看這巷子里的幾條夾弄，偶有老人穿梭，總覺時光恍惚，好似這白墻也一起在講訴那過往的故事，還原這老巷生活。