健身氣功一絕——“后天虧損，先天來補”

朱伯倫

一、采氣柱

1.調身：腳尖內扣，成內八字，下肢微微下蹲裹襠；上肢放松，兩臂肱骨與尺骨成直角，兩手指自然松開，勞宮穴相對。兩眼微閉。（圖1A、B）寔時心清意靜，萬緣放下，全身心地投入做功。

2.調心調息：同步進行。亦即三教合一的氣功界常說的“心法”。利用抽象思維、形象思維，想象無窮遠的前方，同時，用鼻勻、細、微、弱、緩地吸氣

擴胸，爾后將吸入肺部之氣，逐漸趕壓而沉積到丹田，使之小腹緩慢地膨脹起來，閉氣，默念廣播體操節拍|12 34|56 78|22 34|56 78|……|122 34|56 78|……|202 34|56 78|222 34|56 78|……每一小節約2秒鐘。開始行功，閉氣時間較短，隨著時間和功力精進，閉氣時間不但會增長，同時小腹不知不覺地消癟下去，恢復平常狀態，不適或有憋悶，往往不是呼吸而是深深吸上一大口氣，再急促呼出去……如此呼吸平穩后，再進行下一步想象無窮遠的后方……無窮遠的左方右方、上方下方……計前后左右上下共6個方向。繼而想象以自我為中心向四周上下球狀擴大膨脹再膨脹。同時，依然用鼻勻細微弱緩地吸氣，閉氣，默念廣播體操節拍數數，靜心吐納調息。以上7個方位心法做完，稱做一個周期大循環。一個周期大循環，一般來說從幾分鐘到十幾分鐘，乃至幾十分鐘到幾個小時……

考究起來，這便是外呼吸調動內呼吸，“外息”調動“內息”，以達到“胎息”。實則“心的專一不二”與“內息”調動同步進行。即調心亦在調息，調息亦在調心。

正如先輩真人所說：“……神既入竅，則呼吸一在竅內，而吾鼻之呼吸只有一點，微而弱無，方為入竅之驗，‘開天門以采先天，閉地戶以守胎息。”又說：“神入氣為胎，氣入臍為息，胎息相合，名曰太乙含真。”

八仙呂洞賓說：“心即斗樞，氣即群星，吾身之氣，四肢百骸，原是貫通，不要十分著力。于此鍛煉識神，斷除妄見，然后藥生，藥非有形之物，此性光也，而即先天之真氣，然必于大定后方見，并無采法，言采者大謬矣。”

全真派祖師王重陽說：“神氣本為一體，混融不離，不必有為之采，搬弄后天，只需清凈妄心，神氣相抱，自得采取之功。”

《丹經》云：“蓋以氣由心生，息者，自心也。心一動即有氣，氣本心所化也。”又云：“心靜氣自靜，氣靜自下沉，下沉自與祖氣接，自得通流一體，久久氣淳，不但周流一體，自與天地太虛同一呼吸，哪有不得長生之理。”

以上古哲仙圣之引言，說明“念不止，息不調，妄不除，功不進。散息調心定，心息相依”。

3.體悟神氣相融的氣感：原地站立，兩腳與肩同寬，兩臂和五指自然放開，全身放松，兩眼微閉。（圖2）

兩手勞宮穴相向緩慢地對壓，想象手中有一個氣不太足的氣球逐漸被壓癟……壓到兩手很靠近時，再同時往外拉，拉時想象“藕斷絲連”的感覺。反復壓拉、拉壓，一般不超過3分鐘。

二、抱氣柱

1.調身：兩腳放置1～2個拳頭寬，下肢微蹲開襠，猶如羅圈腿騎在一個大氣球上；兩臂、兩手放松，上下相抱，猶如懷中抱一個氣球。男左手在上，女右手在上。（圖3）心清意靜，萬緣放下，全身心投入做功。

注：開始做此姿態乖戾赑屃，一旦進入“功態”，即心神清靜下來，滿腦空空……并無不適、別扭或難受。

2.調心調息：自然呼吸，利用抽象思維、形象思維，想象自己處在一個無形無聲、無色無味、博大無邊的虛空之中，無物無我，滿腦空白……道家“鉆杳冥”，釋家的“冥心”、“冥想”，儒家的“坐忘”……心神不安，一旦有妄心雜念，立即默念咒語：“大光明，大自在，大吉祥，大和諧，大圓滿，無極圓明，如意自然。”也可以連續默念，直到滿腦空空……直達“忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛……”達到減少疾病乃足已。往上“煉虛合道，與道合真”神仙境界不必逐鹿往上晉級攀登。實則也是做不到的。

3.體悟神氣相融的氣感：原地站立，兩腳與肩同寬，兩臂、兩手五指自然放開，全身放松，兩眼微閉。（圖4）兩手勞宮穴相向，再一邊螺旋形揉氣球，一邊往里壓，壓到不能再壓時，螺旋形揉球，一邊往外放。揉球時一手順時針，另一手逆時針，往里壓氣球，體悟氣球跑慢氣的感覺，往外放氣球，體悟氣球不斷充氣的感覺。一般不超過3分鐘。

三、疏導氣脈，自行拍打

1.原地站立。右手拍打左臂內側，由下往上，順著手厥陰心包經大陵、內關穴逐漸拍打到肩前天泉穴。爾后由上往下，沿著臂外側手少陽三焦經肩髎穴直拍到外關、陽池穴。再者左手拍打右臂。不知氣脈和穴位也無關，可以沿著臂內側及外側拍打。

注：經常拍打臂內側心包經，可以有效預防心梗、心絞痛。

2.拍打上肢后再拍打下肢。兩手沿著兩腿外側由上往下，順著少陽膽經環跳穴直拍打到陽交、光明穴。爾后換成腿內側由下往上，沿著足太陰脾經從三陰交穴直拍打到大腿根。拍打4～5分鐘即可。

四、箴言中老年

現代人都在高效率快節奏地工作、學習和生活，精神壓力大，各種污染嚴重得讓人防不勝防，勢必精損神氣耗，陰陽失衡，氣血失和，升降失常，分泌失調。

人們只知道注重后天的營養和進補，卻疏遠和忘掉采煉先天之氣。

古哲仙圣說：“心為神室，言心神之室也。”又說：“神返身中氣自回……神自入彀氣自內生。”我們推薦的這套簡易功法，所采、抱之氣，即以上所說的“太乙含真”、“真氣”、“祖氣”是也。

中國道教學院研究生張耀中說：“人獲得能量有形有象無形無象……無形無象乃先天之真氣。”又說：“藥補不如食補，食補不如氣補。氣補者真氣也。”

吾師靈鷲山燃燈派青衣道長說：“真氣又稱元氣，它是人體各種氣中最重要的一種。元氣由先天之精化生而來，稟生之后，又需水谷生化精微之氣的滋養補充。”又說：“真氣充盈，暢于四肢，散于百骸，神清氣爽，百脈皆通，百邪皆退，百病皆除。”

我們知道，每個人都有溝通心靈深處、超自然的潛在力量，并使之得到應有的表現和應用。從這方面來說，采抱先天之氣的這套功法，遠不再是簡單的體操和體育運動。它既繼承了道家“吐納引導術”，又具備形體鍛煉與內功修煉柔和在一起強勁有力的創新方法。

這套功法不拘時間，每天1～2次，每次30～40分鐘。只要堅持，必有效果。久而久之，人的氣場、性格、精神與健康狀況都有變化。