別筷子風波

胡吉全

早些年住在長白山的滿族人辦喜事有個說道，上親客（女方家）臨走前，將一雙筷子悄悄藏在親家（男方家）的門楣上，俗稱“別筷子”。這是滿族祖先留下的婚禮習俗，是個討吉利的事兒。因傳的年代久遠了，族人只知道照葫蘆畫瓢，竟有鬧出誤會的事兒。

滿族小伙查爾哈結婚，四鄰八方歡聚在一起，院里院外好不熱鬧。

接親隊伍一路上嗩吶聲聲吹吹打打，吉時良辰接來新娘。鑼鼓喧天鞭炮齊鳴后，敬天地，拜祖先。傍晌時分正式開席，南北大炕上，親友們頻頻舉杯共同祝賀查爾哈新婚。酒過三巡菜過五味，沒有不散的宴席，上親客們起身告辭。查爾哈的訥訥有說有笑歡送客人。走到大門口一抬頭，忽然發現門楣上放雙筷子，她一把薅下來，舉起筷子怒吼道：“這損事誰干的？”大家驚呆了，滿院歡聲笑語的喜慶氣氛，瞬間凝固了。

“筷子是我放的，這是祖宗留下的老規矩，你嚎嚎啥？”新娘的訥訥站出來說。

“好哇，早就猜到是你干的，你憑啥要別我的嘴？真是癩蛤蟆上腳背——不咬人膈應人。”

“誰是癩蛤蟆，你憑啥罵人？”

“罵你咋地？今天你不說出個子午卯酉，你休想出我大門！”

一看新郎媽一蹦八個高兒，擼胳膊挽袖地湊到跟前，新娘媽更火了，就勢一把揪下她的頭飾花，扔在地上又踹了兩腳說：“就你這德行，給我姑娘當婆婆，根本不配。”

“啊？我不配，你為啥大車小輛把姑娘送過來，你配，咋還沒當上老婆婆？”

“你損不損，我兒子年幼還沒成年，咋能娶媳婦？”

新郎的訥訥和新娘的訥訥越吵越兇，火藥味兒越來越濃，一場“戰事”隨時可能爆發。

這時，傳來震耳欲聾的喊聲：“都別吵了，大喜日子，吵吵巴火的，你們太不像話了！”話音剛落，婚禮司儀人福海已跑到大門口。也許他那特殊的身份威嚴尚存，倆親家婆驟然停火，大眼瞪小眼地望著他。福海扯過查爾哈的訥訥，笑笑說：“別看您老這么大歲數，還是頭發長見識短哪！別筷子是長白山滿族先人早年留下的婚禮習俗。說別筷子是別老婆婆的嘴，讓她少說話少管閑事，免得兒媳受氣，這是謬傳。別筷子的真正含義是借諧音討個吉利，筷子筷子，就是早生貴子，難道您不想早抱孫子嗎？”

一席話，說得查爾哈的訥訥面紅耳赤，趕忙向親家賠禮道歉，說都怪自己四六不懂，錯怪親家婆一片好心。新娘訥訥看親家婆風吹云散，賠了禮消了氣又說了小話，一把握住親家婆的手說：“咱倆誰跟誰呀，雖然說了幾句口外話，全當演了場鬧劇吧。”一句話說得人們哄堂大笑！

新郎新娘送走了客人，望著窗外又圓又亮的月亮，熄了燈。

攔馬盅的傳說

從前有位滿族老阿瑪，他的長子索倫圖剛剛完婚，喜事辦的紅紅火火，眾口稱贊，新娘容貌俊俏人也賢惠，而且知書達理。按說老阿瑪高興才對，可他卻雙眉緊鎖，滿臉愁云。有一天晚上，他將族里德高望重的幾位老先生請到家里，擺上滿族八大碗，捧出高梁燒酒熱情款待，弄得幾位老先生丈二和尚——摸不到頭腦。

三杯酒下肚，老阿瑪才道出實情：原來索倫圖辦喜事那天，送親的馬車被鞭炮聲所驚闖進了院里，撞歪了大門刮傷了人，碰翻了鍋灶壓碎了盆，院內一片狼藉。

更讓老阿瑪感到不吉利的是新娘受了驚嚇，勉強舉行完婚禮就病倒了。老阿瑪還有兩個兒子沒成家，如此晦氣還有姑娘肯嫁進門嗎？所以特意請來幾位老先生，讓他們給出個好點子。

幾位老先生聽后紛紛獻計獻策，有的說下次喜車來時把大門關上，有的說用木頭橫在大門上。點子沒少出，老阿瑪聽完只回了兩個字“太俗”。

一位白胡子老先生說：“我算聽明白了，您是要一個既能攔住馬車又文明典雅的辦法對吧？請給點時間，我們一定能想出好辦法的。”

三天過后，幾位老先生哼著小曲兒上門了。老阿瑪一看這架勢心里就明白了，急忙降階而迎。

大家落座，白胡子老先生說：“自古以來，人世間天地為大，婚姻乃五百年前月下老人配成，此等大恩大德不可忘卻。”他先開宗明義道出主題，然后說出了具體做法：送親車來時，在大門中間放一張高桌，上邊放四碟菜三雙筷子，桌前放兩盅酒，桌后放一盅酒。東家和上親各派一名代表分別站到桌兩邊，將東邊的酒盅舉起澆地——為，一敬天；將西邊的酒盅舉起澆地——為，二敬地；將桌后的酒盅舉起澆地——為，三敬月下老媒人。敬完酒，二人操起筷子將碟中菜夾去菜頭，將菜翻動一下。然后撤去高桌，迎接一對新人和上親進屋。此舉叫攔馬盅。老阿爸聽后哈哈大笑，連稱“妙極，妙極！”吩咐家人上酒上菜，要和幾位老先生一醉方休。

老阿瑪二兒子娶親時初設攔馬盅，眾親友齊聲叫好。

老阿瑪小兒子娶親時再設攔馬盅，眾鄉親把細節牢記在心上，日后爭相效仿。

就這樣，娶媳婦設攔馬盅的做法逐漸在滿族和漢族中傳播開來。現在馬車送親已極為少見，但娶親設攔馬盅的習俗在一些滿族聚居區，照傳不誤。endprint