杰羅姆·布魯納（1915-2016）

楊雪憶/編譯

杰羅姆·布魯納（1915-2016）

楊雪憶/編譯

杰羅姆·布魯納，改變?nèi)藗儗?duì)感知、認(rèn)識(shí)力和教育的理解的心理學(xué)家

杰羅姆·西摩·布魯納（Jerome Seymour Bruner）對(duì)發(fā)起心理學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知革命（將研究重點(diǎn)從關(guān)注人類行為背后的刺激因素和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，即行為學(xué)，轉(zhuǎn)移到對(duì)人類頭腦運(yùn)作模式的理解上）有著卓越的貢獻(xiàn)。

布魯納于2016年6月5日去世，享年100歲。1915年，布魯納出生在紐約。一出生就雙眼失明，直到兩歲時(shí)接受白內(nèi)障手術(shù)才得以恢復(fù)視力。1937年，布魯納獲得美國(guó)北卡羅來(lái)納杜克大學(xué)心理學(xué)學(xué)位。1939年和1941年，他又分別獲得馬薩諸塞州哈佛大學(xué)的心理學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。布魯納曾在二戰(zhàn)期間為軍方情報(bào)局工作，1945年轉(zhuǎn)回哈佛大學(xué)任教。

回憶起兩年失明的經(jīng)歷，布魯納說(shuō)他在自己的腦中建立起了自己的視覺(jué)世界。可能正是因?yàn)橛啄赀@一獨(dú)特的經(jīng)歷，20世紀(jì)40—50年代布魯納著力于論證感知并不只是一個(gè)由感官控制的自下而上的過(guò)程，也是一個(gè)由頭腦控制的自上而下的過(guò)程。

在哈佛的一項(xiàng)聯(lián)合研究中，布魯納揭露了特定的精神因素對(duì)人們視覺(jué)感知的影響。在一項(xiàng)研究中，布魯納證明了十歲兒童會(huì)過(guò)度估計(jì)尺寸較大的硬幣，而低估尺寸小一些的硬幣的大小。而在估計(jì)尺寸較大的硬幣時(shí)，貧窮家庭的孩子比家境較好的兒童估計(jì)誤差更大。他的這項(xiàng)研究激發(fā)了一種新的研究感知的方法，叫“感知的新面貌”(the new look in perception)。

布魯納讓人們看到感知不只是人類對(duì)各種刺激因素的反應(yīng)，而且還牽涉到心理過(guò)程。但他想更直接地研究認(rèn)識(shí)力，于是他和心理學(xué)家杰奎琳·古德諾(Jacqueline Goodnow）、喬治·奧斯汀(George Austin)一起聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)革命性的實(shí)驗(yàn)——了解人們?nèi)绾瓮茢喔拍詈皖悇e(比如顏色和形狀）。1956年，他們共同出版了《思維研究》（A Study of Thinking）一書，在推動(dòng)認(rèn)知革命中扮演了關(guān)鍵性的角色。

1960年，布魯納又出版了《教育的歷程》(The Process of Education)，在美國(guó)和世界其他國(guó)家掀起了對(duì)教育思維的認(rèn)知革命。書中布魯納提出了“表征能力發(fā)展”(development of representational capacities)的概念，建議老師根據(jù)學(xué)生年齡，通過(guò)從行為到圖像再到標(biāo)識(shí)這樣的順序來(lái)與學(xué)生交流想法。1963年，我在完成了哈佛大學(xué)第一年研究生課程之后，布魯納教授派我去塞內(nèi)加爾學(xué)習(xí)文化和認(rèn)知發(fā)展。在教授已出版的作品中，學(xué)校教育和認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系是緊密相連的。因此，當(dāng)收到我在塞內(nèi)加爾收集到的數(shù)據(jù)時(shí)教授異常高興，因?yàn)檫@些數(shù)據(jù)表明認(rèn)知的發(fā)展在各種測(cè)量方法下都不僅僅與兒童的年齡有關(guān)，還與是否受到學(xué)校教育也密切相關(guān)。

我第一次和教授接觸是在大學(xué)一年級(jí)的一門課上，他介紹了“人類意向性”的概念——人類思維的前瞻能力和呈現(xiàn)未來(lái)目標(biāo)的能力。這一概念的提出是布魯納對(duì)行為學(xué)的又一個(gè)挑戰(zhàn)。1968年，教授當(dāng)時(shí)的研究課題是嬰兒的認(rèn)知發(fā)展，意向性的概念已經(jīng)成為他整個(gè)研究的中心。據(jù)觀察，僅僅只有幾周或者幾個(gè)月大的嬰兒就已經(jīng)有意向和目標(biāo)，雖然他們還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的能力。

1972年，布魯納乘自己的帆船跨越大西洋到英國(guó)牛津大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)教授。在牛津，布魯納將研究重心從“意向性行為”轉(zhuǎn)移到“意向性互動(dòng)”。1975年，邁克爾·斯凱夫(Michael Scaife）和布魯納在共同發(fā)表的報(bào)告中指出，8個(gè)月以上的嬰兒開(kāi)始會(huì)追隨成人的視線。他們將這種現(xiàn)象稱作聯(lián)合視覺(jué)關(guān)注(joint visual attention），它成為了成人和嬰兒之間共同關(guān)注的中心。隨后，這一現(xiàn)象被廣泛認(rèn)可并成為了人們引導(dǎo)嬰兒建立詞和物品之間聯(lián)系、語(yǔ)言獲得的重要社會(huì)機(jī)制。

1980年，布魯納回到美國(guó)先后在紐約社會(huì)研究新學(xué)院和紐約大學(xué)工作。他研究了人們對(duì)講故事的傾向。據(jù)布魯納教授的觀點(diǎn)，與邏輯思維不同，敘述思維是所有人都有的。他又一次試圖將人類經(jīng)驗(yàn)納入到認(rèn)知心理學(xué)。1986年，教授出版了關(guān)于敘述思維的書籍——《真正的心靈，可能的世界》（Actual Minds,Possible Worlds），被引次數(shù)超過(guò)14 100次。為了將他對(duì)敘事的觀點(diǎn)運(yùn)用到法律中，布魯納開(kāi)始和紐約大學(xué)法學(xué)院法學(xué)教授安東尼·阿姆斯特丹(Anthony Amsterdam）聯(lián)手。2000年，他們共同出版了《遵守法律》（Minding the Law），描述了法庭對(duì)講故事的依賴以及故事如何改變我們對(duì)法律和自身的理解。

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，電腦模擬人類思維模型成為認(rèn)知心理學(xué)研究的重要工具。研究人員試圖模擬出人類如何解決問(wèn)題、形成概念、理解和學(xué)習(xí)語(yǔ)言等。然而將電腦與人類大腦相提并論與布魯納的人文主義觀點(diǎn)是背道而馳的。杰瑞（作者對(duì)教授親切的稱呼）關(guān)于用行為、圖像和標(biāo)識(shí)來(lái)表達(dá)信息的理念是他認(rèn)知發(fā)展理論的核心，而正是這一理念讓蘋果設(shè)計(jì)師艾倫·凱（Alan Kay）有了用圖標(biāo)讓用戶（包括兒童）通過(guò)鼠標(biāo)來(lái)操作電腦的靈感，讓電腦使用者通過(guò)一系列抽象的符號(hào)（電腦程序）可以對(duì)電腦下達(dá)指令。這是蘋果麥金塔系統(tǒng)界面的核心基礎(chǔ)。

杰瑞擁有超群的才智和永不知足的好奇心。當(dāng)我?guī)е鴶?shù)據(jù)結(jié)束在塞內(nèi)加爾的研究時(shí)，他讓我覺(jué)得仿佛完成了全世界最令人興奮的研究。他的激情是我今后職業(yè)生涯的動(dòng)力，而他的“為師之道”我也將繼續(xù)傳承下去。

[資料來(lái)源：Nature][責(zé)任編輯：絲絲]

本文作者帕特麗夏·馬克斯·格林菲爾德（Patricia Marks Greenfield），加州大學(xué)洛杉磯分校心理學(xué)特聘教授。布魯納是她的導(dǎo)師、同事和一生的朋友。