淺析藝術設計與日常生活的審美批判

潘汝潔

【摘 要】藝術設計最初是以藝術作為核心，即人們將藝術設計看做是藝術形態下的一種實用藝術，更多是將其看做美術。但隨著經濟的發展，如今我國逐漸向規模化文化產業發展，致使藝術設計與人們日常生活交匯甚多，影響人們的審美判斷。本文主要分析了藝術設計與日常生活的關系，并針對日常生活的審美批判藝術的設計立場進行了研究和探討。

【關鍵詞】藝術設計；日常生活；審美批判

中圖分類號：J50 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0280-01

雖然在我國經濟的強盛發展下，推動了藝術的發展，然而在我國設計領域中，仍然是將工藝美術作為藝術設計的基礎，幾乎是將藝術設計定義為藝術的旁支。[1]但隨著我國文化產業規模化發展，藝術設計如果還被看做藝術，過于注重審美，則難以普及，但如果將藝術設計完全滲透至日常生活中，則很難相信藝術設計還具有審美標準，因此必須結合藝術設計與日常生活進行審美標準系統的構建。

一、藝術設計與日常生活的關系

藝術雖然有較高的物質價值，但其給人帶來更多是精神層面的感受，尤其是人們生活水平的提高，對精神層面的需求更高，即藝術設計滲透到人們日常生活中是必然的。[2]藝術設計滲透至日常生活中，能夠提高生活的審美標準，而且藝術設計作為人們生活的一部分，通過藝術審美提高藝術設計標準，且還能夠促使藝術設計在日常生活中找到物質實體。藝術設計并非是全面滲透到人們的日常生活中，而是以不同的層次和不同的產品發揮作用，繼而影響人們的審美。藝術設計主要是對人們的精神層次產生影響，能夠有效擴大藝術設計對人們審美的影響力，促使藝術實質化，讓藝術設計作品對群眾產生實質性審美引導和啟發。

雖然藝術設計滲透在日常生活中有較多優勢，然而在實際情況中，很多設計人員在接受設計任務時，主要是通過網絡搜索和資料查詢進行設計，而專業設計還會考慮到設計作品的使用環境、社會效應、審美引導、環保因素等。如Francesco Cappuccio設計的桌子“路易斯21世”受到廣泛關注，該作品主要是將集合切割手法和古典韻味融合在一起，同時考慮到實用性，確保桌子在具有高價值審美的同時，還能夠具有使用功能。如果設計師跟隨日常大眾審美的潮流，沒有對日常生活的審美進行批判，其所涉及的作品將難以起到創新和提升大眾審美水平的作用。因此設計師在進行作品設計時，不僅需要深入生活找到藝術與生活的需求點，還需要遠離生活避免受到生活審美的影響。

二、對日常生活的審美批判藝術的設計立場

在當前的社會發展中，藝術設計已經逐漸轉變為消費行為，藝術設計作品也逐漸成為群眾的消費內容。[3]傳統藝術設計最終被定位為收藏藝術，但如今的藝術設計已經成為消費行為。當前人們在面對一些藝術設計產品時，主要是通過對產品的使用體現出該藝術設計產品的價值，即如今藝術設計產品在日常生活中的流動越來越普遍。越來越多的設計師在藝術設計產品時，考慮藝術與生活之間的界限，讓群眾在日常生活中擁有全新的生活體驗和藝術體驗，同時還能夠提高群眾的審美水平。

隨著我國群眾文化水平和物質生活水平的提升，人們審美水平越來越高，因此對設計活動和產品的需求量和要求也越來越高。而且隨著信息化時代的來臨，一件高價值藝術設計產品能夠快速傳播到群眾的視野中，繼而被一些商家采用手段，促使群眾可以通過便宜的價格選取該類藝術設計產品。在藝術設計領域中，涉及到物質、生活和精神等不同層次均需要藝術設計的實體，即在文化、藝術和商業領域中，藝術設計也是必然存在的，因此藝術設計者需要清晰認識到日常生活的審美水平，并及時進行審美批判。[4]設計師首先要對日常生活中存在的多元化層次的審美水平具有較高的包容性，理解不同文化的藝術設計作品，尤其是與自身設計理念相違背的藝術設計作品，找出該藝術設計作品中的優點。但設計師尤其需要注重對日常生活的批判，主要是由于任何類型、任何主題的藝術設計作品都會進入日常生活，通過批判日常生活有效提高自身的審美格調和設計能力。設計師必須將對日常生活的審美批判作為基本立場。

三、結語

隨著社會的發展，如今藝術設計在日常生活的體現越來越普遍，因此設計師必須時刻注重對日常生活的審美批判，提高自身審美格調，以設計出高于日常生活的藝術產品。通過上述分析可知，設計師應當包容不同文化的藝術設計，批判不同文化的藝術設計，以警醒自己不可盲目設計。

參考文獻：

[1]吳震東.“田野”的美學——兼論少數民族藝術研究與日常生活的審美批判[J].民族藝術研究，2013，（4）：19-23+55.

[2]鄭國友.現代性焦慮與日常生活批判——論王躍文官場小說的審美立場與藝術價值[J].中國礦業大學學報（社會科學版），2011，（2）：114-118.

[3]陶東風.走出精英主義，堅持批判精神——日常生活審美化十年談[J].江蘇行政學院學報，2011，（6）：30-33.

[4]潘海穎.休閑與日常生活的反正——列斐伏爾日常生活批判的獨特維度[J].旅游學刊，2015，（6）：119-126.