覃英
(吉首大學體育科學學院 湖南吉首 416000)
湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產保護與傳承研究①
覃英
(吉首大學體育科學學院 湖南吉首 416000)
現階段,人們的文化素養普遍提升,對物質文化遺產和非物質文化遺產的保護意識大大增強。少數民族傳統體育作為非物質文化遺產的重要部分,其保護與傳承也備受關注。我國有55個少數民族,每個少數民族都具有自己獨特的體育文化,但是在當前多元文化、多種因素的影響下,這些體育文化已經處于瀕危狀態,需盡快得到保護、傳承。該文就湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產保護與傳承進行了研究分析。
湖南省 少數民族傳統體育 保護與傳承
我國一共有56個民族,其中,少數民族有55個。而在湖南省,少數民族就有51個,分布在湘西、張家界、常德等多個地區。這些少數民族具備著自身特有的文化,繼承了多種傳統體育項目,不僅豐富了少數民族人民生活,同時也實現了少數民族傳統體育文化的進一步傳承和弘揚。目前,我國專家學者還在針對這些傳統體育項目進行深入挖掘整理,以確保其能夠得到良好的保護及傳承。
非物質文化遺產是一種看不見摸不著,卻與人們生活息息相關的文化表現形式[1]。這些文化融合了時代特征與民族特色,包含獨特的精神價值,顯示中華民族獨有的生命力和創造力。體育類非物質文化遺產的保護問題目前在我國備受關注,由于相關法律機制的缺失等,目前在其保護和傳承上面臨著巨大的困境。而湖南省的少數民族眾多,傳統體育非物質文化遺產豐富,保護及傳承工作也具有較大的難度。
當前湖南省少數民族傳統體育項目中,包含跳馬、梯瑪跳神、接龍舞、八寶銅鈴舞、椎牛祭等,各個民族共有的傳統體育項目有10余個,僅瑤族、苗族、侗族、土家族特有的傳統體育項目就有20余個,可見傳統體育非物質文化遺產的豐富性。湖南省為了實現對這些少數民族傳統體育非物質文化遺產的保護,也多次召開了相關探討會,并采取眾多措施,但是由于普及面不足等原因,導致其保護及傳承效果仍然不盡人意。
2.1 人們重視度不足
當前時代發展快速,新事物層出不窮,人們往往會被新事物吸引目光,而逐漸遺忘了傳統的東西,不自覺地疏遠傳統事物,少數民族傳統體育項目也是如此。例如:在休閑生活中,由于互聯網、智能手機、計算機等的普及下,人們更愿意將時間花費在上網、聊天、電子游戲上,在對賽事的關注,也更偏向于人們普遍關注的足球、籃球、游泳等項目上,除了少數民族節日,基本不會對傳統體育項目多加關注,平日里也不會開展相關項目的競賽、訓練等,導致傳統體育項目無法得到良好的傳承。
2.2 相關法律政策的缺失
我國一向對物質文化遺產和非物質文化遺產的保護及傳承問題十分關注,近年來,也針對非物質文化遺產的保護提出了一系列的保護、繼承政策。但是在體育類非物質文化遺產的保護、繼承中,仍存在相關法律政策不全面的問題,且政策的落實上也并不到位,無法為湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產的保護與繼承提供可支撐依據。再加上湖南省本身針對性政策的缺失,也使其在這一文化的保護及繼承上面臨著重大的困難。
2.3 歷史遺留問題
我國曾經有很長一段時間,將主要關注點放在經濟水平的提升上,相對而言忽略了文化及教育的發展,這便導致發展過程中,一些傳統事物不經意的遺失。湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產也是如此,在快速發展的時代中,逐漸被人們所遺忘,導致很多傳統體育項目已經無法再得到繼承和發展。
3.1 加大宣傳力度
要想實現湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產的良好保護及傳承,應首先提升人們對其的保護及傳承意識,增強人們對這一文化遺產的了解。因而,湖南省政府及相關部門,可以運用媒體的力量,向人們介紹各個少數民族的傳統體育項目,宣揚其中蘊含的不斷突破自身極限、追求至善至美、超越自我等精神,轉變人們的思想觀念,激發其對傳統體育項目的了解欲望,意識到少數民族傳統體育非物質文化遺產的保護及繼承的重要性,從而吸引更多人參與到這一文化遺產的保護中。
同時,當前人們樂于追求精神上的享受,十分喜愛旅游,湖南省可以借助旅游事業,加強對湖南少數民族傳統體育文化的外部宣傳,拓展宣傳范圍,使更多的人熟知、保護這一文化遺產。例如:推出少數民族山寨旅游項目,邀請游客參與到少數民族傳統體育項目中,在滿足游客精神需求的同時,實現對湖南少數民族傳統體育文化的宣傳。
另外,當前網絡及信息技術應用普遍,湖南省應盡快實現少數民族傳統體育非物質文化遺產的信息化、數字化進程,建立專門的信息平臺,并注冊微博、微信公眾號等,通過網絡的途徑,向人們宣傳傳統體育文化,普及傳統體育知識,從而提升宣傳效率、拓展宣傳范圍、增強宣傳效果。
3.2 完善相關法律政策
我國應盡快完善少數民族傳統體育非物質文化遺產保護及繼承方面的法律政策,加強對這一文化遺產的保護,并加強法律政策的落實,為少數民族傳統體育文化提供充足的資金和政策支持。同時,湖南省政府及相關部門,也應根據該地區實際情況,制定具有針對性的保護、繼承政策,積極鼓勵各項與少數民族傳統體育文化保護、繼承有關的活動。
例如:為少數民族傳統體育基地的建設提供資金和政策支持,從場地到器材都給予一定的規范完善,建立系統化、科學化的訓練機制,為少數民族傳統體育進入國際舞臺奠定基礎。如,湖南省在湘西便建立了相關的訓練基地。將“秋千、高腳馬”等少數民族傳統體育項目作為重點推廣項目,并獲得了良好效果[2]。
3.3 注重繼承人的培養
每一個人都有可能成為少數民族傳統體育非物質文化遺產的保護者和繼承人,因而,我國應注重對繼承人的培養,尤其是要提升青少年學生文化遺產保護意識,使這一文化遺產能夠得到持續的保護及傳承。
例如:在教育教學中,可以將文化遺產的保護貫穿于各個階段的語文、政治、歷史等方面的學習內容中,并結合湖南省自身情況,為學生介紹該省少民族傳統體育項目,在課余時間組織學生開展少數民族傳統體育活動,使學生從最初了解少數民族傳統體育文化,到喜愛少數民族傳統體育活動,最終成為主動保護及傳承少數民族傳統體育非物質文化遺產的繼承人。同時,各大、中、小學應將少數民族體育項目納入學校體育教學中[3]。豐富學生的體育學習內容,實現現代體育與少數民族傳統體育的互補,補充學生的少數民族體育知識及技能。并在學校運動會中,設置少數民族體育項目,通過競賽的形式,激發學生興趣,加強傳統體育文化宣傳。政府部門也應對少數民族傳統體育的競賽方法、器材、規則等進行完善,從而建立規范化、系統化的競賽及繼承人培養體系,以推動我國少數民族傳統體育的進一步發展。
湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產保護與繼承,對我國文化建設及發展具有重要意義。面對當前人們重視度不足、相關政策不完善等問題,我國應盡快采取相應對策,提供良好的政策支持,加強宣傳力度及繼承人的培養,從而實現湖南省少數民族傳統體育非物質文化遺產的良好保護及繼承。
[1]白晉湘.少數民族聚居區傳統體育非物質文化遺產保護的社會建構研究——以湘西大興寨苗族搶獅習俗為例[J].體育科學,2012(8):16-24.
[2]魯平俊,丁先瓊,白晉湘.民族傳統體育非物質文化遺產瀕危狀態評價的實證研究[J].體育科學,2014(11):16-26.
[3]張亞莉,張萍.少數民族傳統體育非物質文化遺產保護與傳承方法研究[J].當代體育科技,2015,5(17):183-184.
G807.01
A
2095-2813(2016)11(a)-0174-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.31.174
①湖南省民宗委民族問題研究項目(項目編號:2016-HNMY-045)。
覃英(1977—),女,湖南慈利人,碩士研究生,講師,研究方向:民族民體育理論與方法。