黎族社會變遷對黎族學生體質健康的影響研究

盛 彥，孫計金

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黎族社會變遷對黎族學生體質健康的影響研究

盛 彥1，孫計金2

通過對黎族地區社會變遷諸因素的分析以及對不同居住環境黎族學生體質的比較，認為社會變遷中經濟、社會發展利于黎族學生體質發展，但民族傳統體育文化弱化、傳統飲食結構、局限的社會地位和流動，以及現代衛生條件不足是影響和制約黎族學生體質的關鍵性因素，因此，改善黎族地區居住環境，促進黎族地區教育水平和層次提高，使其盡快融入現代社會，促進黎族社會流動和社會地位提高，是促進黎族學生體質發展的根本之路。

體育教育；體質健康；社會學分析；黎族

黎族作為一個世代居住在南方熱帶海島、山區的少數民族，其民族體質特征鮮明，身材細長，四肢靈活，行動敏捷?，F對海南黎族學生體質發展中社會性形成因素進行分析，為進一步改善和增強黎族學生體質提供參考依據。

1 黎族社會的社會變遷情況

1.1 黎族地區經濟、社會發展較快，但仍落后于當地漢族聚居地區

黎族人民作為海南島最早的居民，主要聚居在海南省的中西部山區、丘陵和臺階地帶，因語言和居住環境不同，分成孝黎、杞黎、本地黎、美孚黎和加茂黎五個分支，據第六次全國人口普查統計，目前海南有黎族人口約127.7萬。

在黨和政府的民族傾斜政策下，黎族地區的社會經濟狀況發展較快。近二十年來，隨著海南省中部、西部交通條件的完善，以及政府主導下改造黎族群眾住房，完善水、電、通訊設施，完善民族學校等，黎族群眾開始走出大山和溝坡，搬到平原、城鎮，黎族地區的經濟、文化、教育、衛生、交通面貌等有了很大改善，黎族人民的生活水平普遍得到提高,為黎族學生體質的健康發展提供必須的物質基礎保障。

但總體而言，黎族地區由于歷史原因和環境條件所限，社會發展慢，起步晚，在經濟發展上要落后于其它地區，隨著國家新的城鎮化發展戰略落實和新農村建設的進一步推進，黎族地區經濟和社會發展將會迎來新的發展機遇和提高。

1.2 黎族傳統生活區域發生改變，生產和生活方式日益現代化，但傳統飲食習慣根深蒂固

隨著黎族居民從山上搬到山下，由山區遷入平原、城鎮，昔日的“船形屋”茅草房變身磚瓦房或樓房，家中電器和其它生活用品日漸豐富，加上通訊設施和交通工具的現代化，促進了黎族社會現代文明程度的提高，黎族群眾的生活方式、社會心理逐漸實現現代化。

雖然黎族社會生活各方面發生很大變化，但是唯獨在飲食習慣方面變化改變最小。據金山2009年黎族社會調查[1]，黎族的日常飲食大體可分為六類，主食為米飯類，青菜有常見蔬菜和幾十種野菜，另外是魚茶、肉茶、自釀米酒、山欄酒、糯米團、粽子等。其中的黎族傳統食品竹筒飯、魚茶、肉茶、山欄酒至今仍然占據著黎族飲食文化的重要位置。

黎族傳統的清淡飲食文化影響著黎族人群營養成分的攝入結構和攝入量，對黎族學生特有體質的形成具有基礎性作用。據羊淑宇等2011年的研究顯示，三亞地區黎族孕婦貧血率高達50.9%，基本上接近全國孕婦貧血發生率的最高值(30%-60%)，認為三亞地區黎族孕婦貧血狀況較嚴重。其同時認為，黎族孕婦多居住在農村或偏遠山區，傳統飲食習慣攝入鐵量較少，購買力弱，不能及時補充必備蛋白質、鐵素等營養品，造成缺鐵性貧血。[2]

在2010年的專門調查中，發現黎族小學生在經歷低年級7至10歲階段生長發育占據優勢的情況下，隨著年齡增長，身體發育速度反而低于漢族學生，乃至到了11歲及以上高年級階段，卻被同地區的農村漢族學生反超。[3]

1.3 黎族群體社會流動性差，黎族人群長期處于整個社會發展的較低階層

金山2014年黎族社會階層調查認為，被調查黎族的社會階層分布呈典型的倒丁字形。其中農業勞動者階層占比最多，約占76.2%。最低的3個社會階層，即城鄉無業失業者和半失業者階層、農業勞動者階層、產業工人階層三者之和，達到85.4%，比全國平均水平高出20.2%。而最高的3個社會階層僅為全國平均水平的一半左右。中間階層也遠低于全國平均水平。說明黎族群體長期處于現代社會的較低層次。

在黎族的社會流動中，代內流動以低社會階層、低學歷者的流動為主，主要是在較低社會階層之間進行流動。在代際流動中，上升流動的渠道狹窄，且以低階層間流動為主。進入較高的社會階層比較困難[4]。原因在于黎族絕大多數學生只完成初中階段學習就外出打工或務農，繼續升學者甚少，黎族子女高等教育入學率與其父輩差別不大。說明黎族群體社會流動空間有限，上升渠道少且困難較多。

這種社會階層低下和社會流動上升空間有限，制約了黎族群體社會地位的改變，從而造成黎族社會低水平狀態循環，加上教育程度不高，勢必造成父代缺乏現代健身意識及自覺性。自然也就不會有太多興趣或條件去關注后代黎族的體質發展，從而造成黎族學生體質發展處于放任自流狀態，缺乏規劃和有意識的培養。

1.4 黎族傳統體育習俗日漸式微，缺乏保護和傳承

黎族人民曾經有著自己獨特的風俗習慣和傳統節日，如古老的節慶牛節、禾節和山欄節等，同時孕育了許多種豐富的民族傳統體育項目，主要有射箭、射擊(打紅)、摔跤、拔河、格斗、打狗歸坡、打花棍、蓋冽(串藤圈)、打柴舞(跳竹竿)、賽跑牛、登山“搶姑娘”等[5]。這些項目的存在，屬于古老的祭祀活動的一個主要內容，或在慶祝豐收、娛樂、傳遞民族情感方面具有重要作用，客觀上成為黎族地區傳統的體育形式，具有健身價值。

隨著黎族社會的發展、變革，以及黎族群眾生活水平的提高，現代文明(外來文化)對黎族的傳統文化沖擊很大，黎族同胞漢化速度加快。黎族一些傳統節日包括風俗習慣在內，逐漸發生改變和消失，難以覓得蹤影。反倒是漢族的端午節、中秋節等走進黎族生活。一些古老的民間習俗和民族體育活動因缺乏傳人和組織者而逐漸消失，年輕人對于傳統節日了解少，參與少，亦缺乏主動和興趣，參與者寥寥。如在打狗歸坡的項目調查中，黎族地區18歲以下青少年對黎族傳統體育項目不太了解，甚至多沒聽說過此類項目，中年人表示聽說過，但不知怎么玩，調查的62位中老年人只有7人參與玩過[6]。在由政府主導設立的民族節日“三月三”已逐漸得到黎族同胞的認可和重視，但和故去的傳統節日相比尚不可同日而語。

2 黎族社會變遷對黎族學生體質健康的影響分析

2.1 影響和制約黎族學生體質健康水平的社會變遷因素分析

黎族社會變遷總體上利于黎族學生體質的提高。在民族傾斜政策下，黎族地區經濟、社會事業的迅速提高為黎族學生體質發展提供根本上的物質基礎保障。

現代文明和外來文化強勢進入黎族生活，造成黎族傳統的習俗和社會生活方式日漸衰落。同時黎族群體保留特有的飲食、生活習慣，即影響黎族學生身體形態結構形成和發展的基礎性因素沒有改變。但這種飲食習慣中，特別是腌菜、咸肉的長期食用對于正處于身體發育期的黎族中小學生來說，能夠攝取的必須營養成分必然減少，形成飲食性營養不良。

從社會流動來看，黎族居民整體文化層次不高，在社會分層和社會流動中居于劣勢，社會地位較低，對于黎族學生及其父輩來說，全面理解和接受處于社會文化高端的現代健康文化比較困難，也難于培養現代健康意識，對黎族整個民族的體質健康發展不利。

此外從黎族人群的健身手段和方法來看，傳統的體育健身方式因在現實社會生活中失去社會意義，必然導致其破敗，新的現代健身方式還未完全形成或缺乏練習條件，這種傳統體育活動上的斷層和缺失使得黎族的幼兒和小學生缺乏有效的健身手段。

2.2 不同居住環境下黎族學生體質健康差異性比較

為了考察不同的生活環境對黎族學生體質健康的影響，對處于不同生活地區的黎族小學生體質狀況進行了比較。數據來自2015年海南省部分黎族地區小學低年級國家學生體質健康測試上報數據，其中選取樣本分別為山區教學點、農場小學、鄉鎮中心校三種類型。

從表1可以看出，在身體基本指標上具有非常顯著性差異(山區教學點男生與農場男生體重比較不顯著，除外)，表現為身高、體重指標上山區教學點學生要顯著低于農場學生，農場學生則顯著低于鄉鎮中心校學生。

表1 不同居住地區黎族小學生身體基本情況比較

注：1、表中采用Tukey HSD統計，均值差的顯著性水平為 0.05。

3 對策與建議

1.著力提高黎族學生受教育程度和文化層次是提高黎族學生體質的深層次關鍵因素。除了在中小學階段保障全體黎族學生入學的權利之外，在各類大中專院校中劃定一定比例少數民族尤其黎族學生的入學指標，提高黎族高素質文化層次的青年比例。

2.為黎族青年打通一定的社會上升通道，在國家和省、市地區傾斜性安排一定數量和比例的黎族適齡青年參與招工、參軍或招考，從人力資源方面不斷提高黎族人群的社會階層，防止整個黎族群體長期在社會低層次滯留不前。

3.政府和衛生部門在黎族地區應大力推廣現代飲食文化，積極宣傳科學營養知識，鼓勵黎族居民改變傳統的飲食結構，增加鐵元素攝入食物，從而改善黎族學生營養狀況，促進其健康成長。

4.當前在民族地區學校應注重開展民族傳統體育項目的挖掘、保護和改造工作，在重點開發其健身和娛樂價值的基礎上進行推廣和發揚，使傳統體育文化能夠煥然一新，為民族地區學生體質健康服務。

5.整體搬遷可以從根本上改變惡劣的生活環境對黎族學生身體發育的影響。因此在當前我國全面建設小康社會和鄉村“精準扶貧”中，結合近幾年發展黎族古老民族村落旅游性開發的基礎上，可以考慮黎族人口整體從山區、農村向城鎮遷移發展，從根本上提高黎族人口健康水平和社會發展的出路，同時有利于黎族學生體質健康的根本性改善和提高。

[1] 金山.社會轉型期的黎族傳統文化[J].海南大學學報人文社會科學版,2009,27(4):362-364.

[2] 羊淑宇等.三亞地區黎族孕婦貧血狀況調查[J].中國婦幼保健,2011,26(14):2167-2168.

[3] 史金端等.海南黎族地區黎漢族小學生生長發育現況[J].中國學校衛生,2011,32(6):681.

[4] 金山.海南黎族社會階層分布及社會流動狀況調查[J].海南大學學報人文社會科學版,2014,32(4):98-103.

[5] 宗雪飛.黎族圖騰崇拜與黎族傳統體育[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2005,32(3):98-97.

[6] 黃愛鸞,張玉泉.海南黎族趕狗歸坡運動發展分析[J].體育文化導刊,2015,(2):187.

Analysis of Society Factors on Physical Constitution Health of Li Nationality Students of Hainan Province

Sheng Yan1，Sun Jijin2

From the analysis of the factors of Li nationality social change and a comparison of different surroundings, discovered that the development of economic and society is good to physical constitution healthy of Li nationality students. But the weakof traditional sports culture,unchanged traditional diet,lower social class,and insufficient health security,which are disadvantage conditions to the health of Li nationality students.So, to improve Li nationality living environment, and to promote ethnic minority education in level, is the key to improve the physical fitness health of Li nationality students.

P.E; physical fitness; social analysis; Li nationality

教育部哲學社會科學研究后期資助項目《黎族藏族塔吉克族學生身體形態的調查與研究》(項目編號：QJL12505)

盛彥(1977-)，女，山東省微山縣人，講師，碩士，研究方向：體質健康教育。

1.瓊臺師范學院體育系，海南 ?？?571100

Department of PE, Qiongtai Teachers College, Haikou 571100,Hainan,China.

G804

A

1005-0256(2016)011-0010-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.011.005

2.瓊臺師范學院 幼兒師范學院，海南 ?？?571100