淺析《邊城》藝術的獨特

摘要：在那個時代，大多數的作家傾向于在作品中用革命來改變世界，而沈從文走了一條截然不同的道路：通過描寫心中湘西的美好生活來喚起人們內心的良知，進而使得社會被改造。

關鍵詞：沈從文；語言；湘西

沈從文的父親是一名軍人，他的母親知書達理，他的啟蒙教育受益于他的母親。湖南鳳凰的獨特習俗對沈從文的創作產生了巨大的影響。沈從文在十五歲的時候就從了軍，在幾個省之間輾轉，目睹了死亡，這些使他在變得堅韌的同時，也變得憂郁。脫下軍裝的他渴望上大學，但只有小學學歷，沒有經濟來源都不允許他上大學，后受到郁達夫幫助開始走向人生的巔峰。

《邊城》是沈從文懷著對故鄉人民難以割舍的愛意所構造的一個桃花源，向人們講述了美好的湘西生活。

七十歲的爺爺是小城的擺渡人，生活拮據卻心地善良，他更是樸實，厚道的代表。如過河人給老船夫渡船的錢時，老船夫卻說：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”渡船的人拗不過他只好將錢收回。在某些情況下，老人為了心安，就把錢拿到茶葉上去買茶葉和草煙。從茶葉中產生的最好的草煙被綁在腰帶上。那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。進城時大娘給了粽子，賣肉的人給了肉，爺爺堅持給錢，過橋時與那人開玩笑，那人將他的酒葫蘆拿走了。沈從文就是這樣用及其平實的語言刻畫出這樣一個樸實的人物形象。爺爺心里最重的事便是翠翠的婚事，他擔心翠翠重蹈她父母的覆轍，便仔細為翠翠尋找人選：

“我聽中寨的一個人說，你隨時準備和團總家結親?！贝偸强吹嚼洗虻难劬Χ⒅哪槨！蹦敲创饝?，意思卻是“有了你怎么樣？”老船夫說：“真的嗎？”那個又很自然的說：“真的。”意思卻依舊包含了“真的又怎么樣？”

老船夫裝得很從容的問：“二老呢？”船總說.“二老坐船下桃源好些日子了！”寨人與順順打親家的事是不是有點兒眉目了，

那中寨人笑了，“事情變成了，我問順順，順順本來是打算跟山寨的朋友打個招呼，然后問年輕人?！靶』镒右馑荚趺礃樱俊薄八f我在我面前失去了一個座位，有一艘船接機，我想要一艘渡輪，我決定去磨坊。渡船是活動的不如磨坊固定。這小子會打算盤呢。

中寨人是一位稻農，言語極其沉重。“一切皆是命，半點不由人?？蓱z的順順的長子，看起來像一個守望者會淹死在水中！”當他想問的時候，老船夫吞下了這句話。....

這個米經紀人為了達到目的，簡直在胡說八道。他心中非常清楚老船夫想說什么想要什么，但他恰恰“極有斤兩”、不動聲色地說出了老船大最不想聽到的結果和最戳心窩的話。米場經紀人的話，將人性中惡的一面暴露無遺。隨后，爺爺在一陣雷雨中死去，當翠翠最傷心時，楊馬兵成了她的依靠。“爺爺的心事他全知道。“楊馬兵比爺爺知道得更多，崔翠覺得她失去了一個爺爺，但她有一個叔叔。

翠翠是一個活潑可愛、天真善良的女孩，文中這樣對她的描寫：在風中長大，皮膚變得黑暗，迎接山脈和綠水，一對蝎子清澈而晶瑩。大自然既培養了她，也教育了她。人們很尷尬。當陌生人在渡船上注意到她時，她將目光盯向陌生人，并隨時創造出可以隨時被帶入山中的空氣。但是在了解了人們的清白之后，他們再次放松并在水邊玩耍。翠翠的身體是一種天然的野性美景。翠翠的愛情從她在鎮上看到龍舟相遇時開始。兩年之后又進城看龍舟，她就確定自己已經愛上儺送了。在這同時到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她向爺爺表示了拒絕。天保受打擊后跟船走了，不幸溺水而死。然而，天寶的去世使攤送心中有愧，攤送跟著船也走了。而爺爺在這時候也撒手人寰，這些使她一夜之間“長成大人”。最后，她擔任了像爺爺一樣守住渡船的活計，等待攤送回來。

天保儺送兩兄弟繼承了湘西鄉民淳厚樸實勤勞堅韌的品質，他們十幾歲的時候就能代替父親外出闖灘、販貸做生意。他們正直能干，善水，在端午節龍舟比賽中的自然最受人矚目。始料未及的是兩兄弟同時愛上了翠翠。雖然天保先找人說的媒，但他知道他不是弟弟的對手。抑郁之下外出闖灘不幸遇難，攤送也因此離家出走。

沈從文用平淡的語言將翠翠和他的祖父生活的貧困一帶而過，盡可能地展現了人與自然的和諧關系：樸素的生活，誠實的民風，人性的優美，與美麗的鄉村一起，構成了詩歌，繪畫，音樂等美麗的意境。沈從文在紛亂的世界中找到了屬于自己的純凈之地......…沈從文說，城市化和現代化使人性的美失去了。他想要為現代人呈現出另外一種生活，鄉下人的淳樸、善良、純真，才是一個理想的民族精神。他常常說，他的創作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性”。沈從文強調的人性，是指在自然狀態下的人性。邊城里生活的人在走向外面的時候，他們的思想一定會受到沖擊，一些自我意識會產生。

沉從文認為，自己和所謂的都市人之間，不僅在經濟和社會地位上有一定的差距。最根本的還是他與城市人在價值觀上具有的后天無法溝通。自然的人性，指的是最原始的桀驁難馴的生命力。通過湘西鄉村的和平鄉村視野，從“鄉下人”的角度審視了城鄉對抗的現狀，批評了人性從美走向丑陋。

參考文獻：

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作者簡介：楊員奇（1999—），男，漢族，遼寧丹東人，沈陽師范大學文學院2017級漢語言文學專業在讀本科生。