衣妝、做客的古時(shí)講究

秦筱

如果你穿越回去的古代社會(huì)既沒(méi)有沙場(chǎng)，也沒(méi)有江湖，更無(wú)法和皇族扯上關(guān)系，那也不要輕易放棄自己，至少，你要讓自己成為一個(gè)重儀表、懂禮貌的普通人。

從頭發(fā)到衣著處處都可做文章

在古代，普通人亂穿衣是不對(duì)的。這可不僅關(guān)乎時(shí)不時(shí)尚、養(yǎng)不養(yǎng)眼，首要的問(wèn)題是—?jiǎng)e犯法。換句話說(shuō)，穿符合你身份的衣服，別僭越。

在物資匱乏的商周時(shí)期，差別倒不是很大，大家都穿著上衣下裙的麻布“套裝”，貴族在裙子外面再多系一片革制或絲繡的斧形服飾，就是身份尊貴的標(biāo)志了。春秋時(shí)期，這種上下分開(kāi)的款式已經(jīng)被淘汰了，取而代之的是像連衣裙一樣、下面垂到腳踝的“深衣”，而且下半身的裙子得用12片布來(lái)裁剪，象征著每年的12個(gè)月，以表達(dá)古人對(duì)天時(shí)的崇敬。但也只有諸侯、士大夫穿得起這種高級(jí)服飾，平民仍然是粗布褐衣。

自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，為了維持統(tǒng)治秩序，衣著等級(jí)制度日益完善。走在大街上，觀察衣服的式樣、用料、花紋，就能區(qū)分出官員和庶民。再看顏色，就知道此人官大還是官小。

盡管穿衣戴帽由不得自己，但還可以從其他方面追求時(shí)尚，比如發(fā)型。古代女子到15歲就要舉行笄禮，把頭發(fā)盤(pán)成發(fā)髻；男子則要在20歲時(shí)行弱冠之禮，束起頭發(fā)、戴上帽子，以宣布自己成年了，不過(guò)，這也絲毫沒(méi)有減少古人對(duì)潮流的追求。一個(gè)發(fā)髻就貫穿了上下幾千年：漢代婦女常梳“倭墮髻”，北朝婦女則鐘情“十字髻”，唐朝人發(fā)明了“靈蛇髻”“飛天髻”，宋代又出現(xiàn)了“朝天髻”“同心髻”。時(shí)尚文化最發(fā)達(dá)的是隋唐時(shí)期，女人們?yōu)榱吮M可能多地在頭上插珠寶首飾，紛紛將發(fā)髻梳得又高又大，以至于偽裝濃密的假發(fā)成了社會(huì)暢銷品。

唐朝也是中國(guó)歷史上最“濃妝艷抹”的時(shí)代，美人們都抹著大大的腮紅，把眉毛畫(huà)得闊而短，額頭繪著額黃，雙頰貼滿各種顏色和形狀的面靨，加上絳唇一點(diǎn)，十分華麗。

你知道做個(gè)客有多累嗎

穿衣梳妝停當(dāng)，終于可以去拜會(huì)朋友了，這才是真正考驗(yàn)普通人個(gè)人風(fēng)度的時(shí)候。

別急，登門之前先準(zhǔn)備好禮物。這倒不費(fèi)什么腦筋，《周禮》早就規(guī)定好了見(jiàn)什么樣的人帶什么樣的禮。

終于提著禮物來(lái)到主人家門口了。不過(guò)，如果你是初次登門，很有可能會(huì)吃閉門羹—?jiǎng)e慌，主人不是要趕你走，正相反，這是在表達(dá)恭敬，類似于“哎呀，怎么好意思讓您親自屈駕光臨寒舍呢，您還是請(qǐng)回吧，下次我去拜訪您”。這時(shí)候你要做的就是站在門口一再懇請(qǐng)，直到主人接受你的誠(chéng)意迎出大門，賓主互行拜禮，然后主人三揖從右邊入門，你從左邊進(jìn)去，在庭中遞上禮物，再經(jīng)過(guò)“哎呀哎呀太客氣了拿回去吧”和“那怎么行你就收下吧”的三個(gè)來(lái)回，主人終于接過(guò)禮物，讓你進(jìn)屋了。

進(jìn)了屋也不能輕松。首先，進(jìn)門請(qǐng)脫鞋，別踩臟了一會(huì)兒的坐席。古代家庭室內(nèi)往往滿鋪筵席，脫鞋甚至脫襪入室就成了最基本的禮節(jié)，否則便是對(duì)主人不敬。

君子坐席也有許多講究，比如效仿孟母教子的“席不正不坐”，是指席子的四邊要與墻壁平行。此外，《禮記》還規(guī)定“父子不同席”“男女不同席”“有喪者專席而坐”。

坐的姿勢(shì)也不能隨隨便便，兩膝著地、腳背朝下、臀部落在腳踵上，這是一般姿勢(shì)，跟老友談天說(shuō)地?zé)o妨；若要向?qū)Ψ奖硎咀鹁矗偷锰鹜尾浚χ鄙仙恚瑪[出恭敬姿態(tài)。好不容易坐定，又突然來(lái)了一位尊者，還要讓席以表謙卑—唉，做個(gè)客真累啊。

要是主人留你吃飯喝酒，更累。互相禮讓了好一番，座次終于安排好了，開(kāi)始敬酒。這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)：主人先敬賓客，賓客還敬主人，主人再敬賓客；然后主人敬介賓（就是賓客請(qǐng)來(lái)的賓客），介賓還敬主人；最后主人向眾賓敬酒。

而且，每一輪敬酒之前，主人都要當(dāng)著眾賓的面洗手、洗杯具。盡管當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了筷子，但它還沒(méi)有成為日常用餐的工具，只有當(dāng)從湯中夾菜時(shí)才使用，其他情況下則統(tǒng)統(tǒng)直接“動(dòng)手”，因此，與別人一起吃飯前不洗手也是失禮的行為。

選自《壹讀》