滿袖楊花聽杜鵑

王學(xué)華

身處繁華忙碌的世間，網(wǎng)上購(gòu)物、視頻聊天、線上娛樂等已充滿我們的生活。在不遠(yuǎn)的將來，我們只要在家中安裝虛擬設(shè)備，在家便可以穿梭于商店、診室、足球場(chǎng)等各大場(chǎng)所，如此，我們有什么理由拒絕擁抱這個(gè)世界呢？所以，我們要大膽創(chuàng)新，才能抵達(dá)成功的彼岸。

這是2016年浙江省高考作文某樣卷的開頭。初看起來，這段文字緊扣材料，提出觀點(diǎn)，語(yǔ)句通暢，句式靈活，具有一定的完整性，但仔細(xì)一讀，我們卻發(fā)現(xiàn)，這段文字缺少嚴(yán)密的邏輯性。這一段文字一直在描述虛擬世界精彩無(wú)比，值得我們每一個(gè)人擁抱，然而，這一段同時(shí)也是全文的論點(diǎn)卻是“我們要大膽創(chuàng)新，才能抵達(dá)成功的彼岸”。作者拋棄了本該要論述的主題——“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系，大談特談“創(chuàng)新”與“成功”的關(guān)系，由虛擬世界到創(chuàng)新這個(gè)論述過程缺少必要的支撐，從而導(dǎo)致整篇文章嚴(yán)重“走偏”。

寫作必須體現(xiàn)考生的邏輯思維。所謂邏輯思維，是指人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。就議論文寫作來說，這種邏輯性更多地體現(xiàn)在論點(diǎn)與論據(jù)之間、中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間、各分論點(diǎn)之間以及材料與材料之間。只有邏輯性加強(qiáng)了，文章才能言之成理。

論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系

論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，是議論文寫作中最為重要的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的，所以論據(jù)必須真實(shí)確鑿，足以證明論點(diǎn)。論點(diǎn)與論據(jù)之間必須要有邏輯關(guān)系，即要有必然的、內(nèi)在的、合理的聯(lián)系，如果論據(jù)不充分、不全面，論據(jù)證明不了論點(diǎn)，那么論點(diǎn)也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

優(yōu)秀范本

管夷吾舉于士時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對(duì)其之前過錯(cuò)的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國(guó)的舞臺(tái)上嶄露頭角，成就千秋史名？“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”負(fù)荊請(qǐng)罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國(guó)文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無(wú)瑕斑的完人少之又少，更多的，是那些在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。

——2016年湖北省高考佳作《懷容誤之心，成大美格局》

這篇文章的論點(diǎn)是“懷容誤之心，成大美格局”，為了證明這一論點(diǎn)，作者選擇了兩個(gè)論據(jù)：一是鮑叔牙對(duì)管夷吾之前過錯(cuò)的容納與規(guī)勸，二是藺相如對(duì)廉頗的容誤。作者選材真實(shí)確鑿，典型精當(dāng)，對(duì)論據(jù)的分析也合情合理。這樣的論據(jù)能夠有力地證明文章的論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系

議論文確定好中心論點(diǎn)固然重要，但設(shè)置好分論點(diǎn)并進(jìn)行深入論證則更加重要，因?yàn)榉终擖c(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與證明，是中心論點(diǎn)的具體化。一篇文章如果不設(shè)置分論點(diǎn)或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到證明。中心論點(diǎn)和幾個(gè)分論點(diǎn)之間必須要有邏輯關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去設(shè)置分論點(diǎn)。

優(yōu)秀范本

我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)并不是孩子的全部，教育不應(yīng)只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)。

先說說左邊的“苛求滿分”式教育。孩子未達(dá)到滿分就被批評(píng)，這無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)興趣和信心造成一些不好的影響，甚至?xí)g接導(dǎo)致孩子的成績(jī)一降再降。

再說說右邊的“以分?jǐn)?shù)升降論獎(jiǎng)懲”式教育。當(dāng)然，要肯定的是，右邊的家長(zhǎng)看到了本身成績(jī)不好的孩子的進(jìn)步，并及時(shí)給予了獎(jiǎng)賞，這種賞識(shí)是有益于孩子繼續(xù)進(jìn)步的，但是，值得注意的是，在孩子的成績(jī)不夠理想時(shí)，家長(zhǎng)簡(jiǎn)單粗暴的一巴掌，打在了孩子臉上，實(shí)際上也打在了家長(zhǎng)自己的臉上。

——2016年江西省高考佳作《教育不能只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)》

這篇文章按“總—分—總”的思路寫作，開篇確立中心論點(diǎn)：“分?jǐn)?shù)并不是孩子的全部，教育不應(yīng)只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)。”然后，在兩個(gè)主體段落中，作者把漫畫左右兩邊的內(nèi)容分解成兩個(gè)分論點(diǎn)：一是“苛求滿分”式教育不可取，二是“以分?jǐn)?shù)升降論獎(jiǎng)懲”式教育同樣不可取。這兩個(gè)分論點(diǎn)正是基于中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)中心論點(diǎn)的有機(jī)分解。分論點(diǎn)從兩個(gè)不同的側(cè)面論證了中心論點(diǎn)，讓中心論點(diǎn)顯得無(wú)懈可擊。

各分論點(diǎn)之間的關(guān)系

分論點(diǎn)從總論點(diǎn)切分而出，但分論點(diǎn)之間并不是油水分離的，而是有著非常緊密的邏輯聯(lián)系的。作者無(wú)論是采用并列式結(jié)構(gòu)，還是采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，各分論點(diǎn)之間都必須有合理的聯(lián)系。各分論點(diǎn)不能是同一關(guān)系，也不能相互交叉或相互包含，更不能相互矛盾，要有一定的統(tǒng)一性。

優(yōu)秀范本

我輩能騰飛，因?yàn)槲覀儞碛姓x與責(zé)任的翅膀。面對(duì)歹徒的鋒刀，我輩并無(wú)退意與恐懼，而是挺身而出；看見烈日下身有殘疾的乞討者，“最美大學(xué)生”為其撐起一片陰涼；老人摔倒在地，明知有被訛詐的風(fēng)險(xiǎn)，我輩中仍有人毫不猶豫地將老人扶起……這一切，都是因?yàn)槲逸呏胁环π膽褟?qiáng)烈責(zé)任感之人，他們鐵肩擔(dān)道義，扶起中華美德之樹，爭(zhēng)做民族崛起之棟梁。

我輩能騰飛，即使遭受質(zhì)疑，我們依然心中有光，堅(jiān)守信仰。有哲人曾說，不要在意別人的話語(yǔ)，人要像一座卓立的塔，不因暴風(fēng)雨而傾斜。面對(duì)外界的質(zhì)疑，我們絕不能忘記自己的本心與忘卻自己的堅(jiān)守。

我輩能騰飛，但也不可被一時(shí)的名利迷失心智。燈塔被重重迷霧遮蔽而不得尋時(shí)，裝備再精良的船只也會(huì)失去前行的方向，所以，即使我們的努力與成功獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，我們也不能迷失方向。我們要把握方向，更加努力地前行。

——2015年河南省高考佳作《我輩能騰飛》

這篇文章的三個(gè)分論點(diǎn)之間不是常規(guī)的并列關(guān)系，而是呈現(xiàn)出思維層次的遞進(jìn)關(guān)系——從自律（有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感）到自尊（面對(duì)質(zhì)疑也不改初心）再到自愛（不被名利所誤），由內(nèi)而外，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，多角度、多層次地證明了“我輩能騰飛”這個(gè)中心論點(diǎn)。

材料與材料之間的關(guān)系

議論文所用的材料不能隨意堆積，而要精心組合。材料和材料之間的聯(lián)系，包括材料使用的順序，對(duì)材料的分析，材料和材料間的過渡，材料的因和果之間、類比的相似點(diǎn)之間、正和反的對(duì)比之間等，都必須有合理的聯(lián)系。各材料不能重復(fù)，不能互相矛盾，不能此材料包含彼材料，必須統(tǒng)一在中心論點(diǎn)之下。

優(yōu)秀范本

一顆紅豆，一片花瓣，這大千世界帶給我們的不單單是視覺的饕餮盛宴，更是心靈的洗滌，而這些正是虛擬現(xiàn)實(shí)所無(wú)法比擬的。沒有踏過天涯海角，怎能成為“舉酒邀明月，折枝向美人”的西晉名士？沒有“散發(fā)弄扁舟，泛舟賦赤壁”的雅致，又怎能發(fā)出“人生有味是清歡”的感慨？沒有見過懸崖上的流嵐霧靄，又怎會(huì)有“星斗其文，赤子其人”的沈從文？一味地蜷縮在虛擬世界的一隅，只會(huì)讓自己日漸消沉。我們有滋有味的人生源于這美麗真實(shí)的世界而非虛擬的世界。正如高曉松所說，人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

——2016年浙江省高考佳作《記得擁抱這溫暖世界》

在上述文字中，作者以西晉名士、蘇東坡、沈從文、高曉松等人的有關(guān)素材來論證我們豐富而有滋味的人生源于這美麗真實(shí)的世界而非虛擬世界。這些材料從古到今，按時(shí)間先后順序排列，具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，富有典型性和針對(duì)性。

名師談邏輯：邏輯思維是議論文寫作的靈魂，對(duì)議論文有著十分重要的作用。一篇文章如果缺少邏輯性，立意雖好，卻表述不清；布局雖好，卻不夠連貫；文采雖好，卻含混不清。所以，我們?cè)诟呖甲魑闹幸嘧⒁馕恼聝?nèi)在的邏輯性，這樣才能使自己的作文光鮮照人，獲得令自己滿意的分?jǐn)?shù)。