侯菊自私嗎？

崔巍嵩

在教讀汪曾祺小說《侯銀匠》（節選）時，關于侯菊這個人物形象，有些學生們認為侯菊太自私，比如她要走了侯銀匠經濟來源之一的花轎，比如她出嫁后回娘家只是匆匆來去，絲毫沒有意識到父親的孤獨。一時間學生爭論不休，為了更好地厘清侯菊形象特點，體味作家塑造這一形象的妙處。我下面就文本中“侯菊”這個人物作些解讀。

一、關于“要花轎”

小說中的情境是這樣的，“侯銀匠順著女兒的意思，搜羅了點金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一個戒指。”女兒長大成人，嫁了個好人家，作為父親是很高興的事，所以哪怕家里經濟比較拮據，也要“順著女兒，搜羅一點金子”打些陪嫁的首飾。正因為女兒出嫁侯銀匠也只能給這點首飾，作為父親不禁心生愧疚，心里有點“苦”。于是他才又問女兒“還要什么”，這是一個傳統父親最最樸素的情懷，在女兒出嫁這件事上，我們民族的傳統就是，作為父母我們會竭盡全力給女兒一切，這也是小說要表現的我們中華民族的人情美、人性美。而侯菊并沒有為難父親，她知道做爹的不易，只是開口要了家中的“舊花轎”，這大大出乎侯銀匠的意料之外，因為在他眼里只是“一頂舊花轎”，他不明白女兒竟然看中的是這個破玩意。于是問“你要它干什么？”可見，在侯銀匠眼里，這“舊花轎”并不是什么貴重、了不起的東西。由此可以推測，出租花轎也許不是侯銀匠收入的重要來源，所以侯菊要花轎不是什么自私行為。從另外一個側面，恰恰說明她有遠見，因為陸家媳婦“競爭”比較激烈，她上面有大嫂、二嫂，她們家里陪嫁的金首飾戴不完，所以她要早作打算。可以說小說生動地再現了當時這種婆媳、妯娌的微妙關系，也是社會的一個縮影。至于后來花轎出租生意很好，那是因為經過侯菊改裝，“全城的花轎，都不如侯菊的花轎鮮亮”，這樣寫主要是突出侯菊的心靈手巧，善于經營，這也是她日后成為當家媳婦的重要原因，“經濟基礎決定上層建筑”。

二、關于“出嫁后，回娘家只是匆匆來去”

小說中關于這一點還是有交代的，“女兒有時提了兩瓶酒回來看他”，可見作為女兒，侯菊心里還是掛念父親的，畢竟他們相依為命多年。至于“椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了”，這種“來也匆匆，去也匆匆”，我看可能有兩點原因：一是因為婆家和娘家距離比較近，侯菊回來看望的次數比較多，因此比較隨意自然。從文中第三段“選女婿”部分，我們知道陸家是開糧行的，過去像什么“糧行（米行）”“鐵匠鋪”“銀匠店”之類，一般都是一個集鎮上常見的行鋪。另外當侯銀匠把陸家老三的照片拿給侯菊看時，侯菊“噗嗤一聲笑了”，原來“這個人我認得！”由此不難看出，侯菊應該平時見過甚至心里早已關注到陸家老三，這也從側面說明他們相距不遠。二是因為“婆婆把米柜的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她，她是陸家的當家媳婦”，作為老三家媳婦卻后來居上成為陸家當家媳婦，我們從社會家庭秩序關系看，這本身就富有挑戰性。除了表明侯菊精明能干以外，我想跟侯菊背后的辛勤付出是分不開的。“陸家一刻也離不開她”，已經說明她在陸家是多么的重要。因此，她出嫁后回娘家只是匆匆來去，應該是她最真實的生活常態，由此也可見作家汪曾祺對生活現實的把握是多么精準，反映生活的技巧是多么得嫻熟，不著痕跡，值得我們好好玩味。

總之，《侯銀匠》一文中侯菊這一形象不僅不自私，反而更真實可信，她源于生活又高于生活。俗話說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，作家的作品正是因為我們讀者不斷探索、品讀，它才越發光彩照人。