孟欣
(遼寧工業(yè)大學(xué) 遼寧錦州 121001)
體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域應(yīng)激在樂(lè)觀和倦怠關(guān)系間的媒介作用
孟欣
(遼寧工業(yè)大學(xué) 遼寧錦州 121001)
樂(lè)觀與倦怠似乎在表面上不存在任何關(guān)系,但其實(shí)存在著部分聯(lián)系,主要入手點(diǎn)在于樂(lè)觀與倦怠概念的幾個(gè)維度的關(guān)系上,而在二者之間起到重要作用的就是知覺(jué)應(yīng)激。從樂(lè)觀的特點(diǎn)與倦怠的概念出發(fā),樂(lè)觀本身的含義,樂(lè)觀與悲觀的區(qū)別,以及應(yīng)激在樂(lè)觀中的作用,同時(shí)總結(jié)出倦怠各維度與應(yīng)激的相互關(guān)系,以此總結(jié)出應(yīng)激的媒介作用。進(jìn)而通過(guò)總結(jié)得知的媒介作用,對(duì)今后的研究奠定理論基礎(chǔ)。
應(yīng)激 樂(lè)觀 倦怠 媒介
Scheier&Carver,1992;Carver,Scheier&Segerstrom,2010研究中可以看出,世界上樂(lè)觀主義者的感覺(jué)與悲觀主義者的感覺(jué)不盡相同,對(duì)于個(gè)人自身的心理健康和一般的健康似乎給予了新的含義。從Crosno,Rinaldo,Black,&Kelley,2009;Hayes&Weathington,2007研究中可以看出,樂(lè)觀看似對(duì)應(yīng)激和倦怠有積極的影響。工作倦怠被認(rèn)為是一種延長(zhǎng)反應(yīng),這種反應(yīng)是慢性的情感和人際關(guān)系上的壓力,從Maslach,Schaufeli,&leiter,2001研究可以看出,它是在與工作相關(guān)的人與人之間的關(guān)系條件下所產(chǎn)生的。Gustafsson,Kentta,&Hassmen,2011研究中可以看出,倦怠在運(yùn)動(dòng)員身上也被發(fā)現(xiàn)存在,也與消極的結(jié)果有關(guān),例如:執(zhí)行不利、興趣降低、情緒沮喪和潛在的運(yùn)動(dòng)終止,因此,倦怠的預(yù)防是有意的。有趣的是,在生活中樂(lè)觀主義者會(huì)比悲觀主義者產(chǎn)生較少的壓力,Chang,Rand,&Strunk,2000研究中可以看出,這就是為什么樂(lè)觀主義者很少有倦怠發(fā)生。
Freudenberger,1974;Maslach,1976研究中可以看出倦怠的概念假設(shè)自發(fā)展以來(lái)已經(jīng)超過(guò)30年,一直被科學(xué)研究廣泛地關(guān)注。Melamed,Shirom,Toker,Berliner,&Shapira,2006;Schaufeli&Buunk,2003研究中可以看出,一個(gè)原因可能就是涉及到倦怠對(duì)個(gè)人問(wèn)題的不良影響,包括在心理健康和身體健康方面。盡管Freudenberger(1975)很早就指出了運(yùn)動(dòng)員對(duì)倦怠是非常敏感的問(wèn)題,cf.Goodger,Gorely,Lavallee,&Harwood,2007;Gustafsson et al.,2011研究中可以看出,但直到最近才有一些研究者對(duì)運(yùn)動(dòng)員的倦怠問(wèn)題做了系統(tǒng)的研究調(diào)查?;诒姸嗟姆?wù)和貢獻(xiàn)者研究的基礎(chǔ)上,Maslach和Jackson(1984)把倦怠概念化,Raedeke(1997)綜合情感和身體消耗,少體育成就感和體育貶值等多個(gè)維度給運(yùn)動(dòng)倦怠做了具體定義。Gustafsson et al.,2011;Raedeke&Smith,2001研究中可以看出,消耗是倦怠的核心問(wèn)題,也是與大強(qiáng)度訓(xùn)練和競(jìng)技要求的應(yīng)激息息相關(guān)。Gould,Tuffey,Udry,&Loehr,1996;Gustasson,Hassmen,Kentta,&Johansson, 2008研究中可以看出少運(yùn)動(dòng)成就感在低能力運(yùn)動(dòng)員中已經(jīng)被證實(shí),而低能力則取決于運(yùn)動(dòng)成績(jī)和競(jìng)技水平。Raedke&Smith,2001;Smith,1986研究中可以看出,最終,體育貶值被證明是運(yùn)動(dòng)員自身積極性的缺乏造成的,就是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員停止關(guān)心自己熱愛(ài)的體育事業(yè)。Cresswell&Eklund,2006;Goodger,Wolfenden,&Lavalle,2007;Gustasson et al.,2008研究中可以看出,在定性的研究中,對(duì)不同項(xiàng)目已經(jīng)倦怠的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行問(wèn)話調(diào)查,調(diào)查結(jié)果是構(gòu)成運(yùn)動(dòng)員倦怠概念維度的關(guān)鍵組成部分。
Scheier&Carver,1985,1992研究中可以看出,樂(lè)觀是一種以個(gè)人的性情去影響期望,這種期望往往全是希望好的事情發(fā)生,而悲觀更趨向于消極對(duì)未來(lái)結(jié)果的期望。Chang,1998,;Chang,D’Zurilla,&Maydeu-olivares,1994;Scheier,Weintraub,&Carver,1986研究中可以看出,研究表明樂(lè)觀往往與非常好的心理判斷聯(lián)系在一起和削弱與壓力之間的關(guān)系。Dykema,Berbower,&Peterson,1995研究中可以看出,樂(lè)觀主義者似乎不會(huì)像悲觀主義者那樣每天充斥著爭(zhēng)吵那樣的經(jīng)歷生活,Carver et al.,1993研究中可以看出也不會(huì)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和應(yīng)激源反復(fù)思考。Carver&Scheier,2002;Carver,Scheier,Miller,&Fulford,2009研究中可以看出,這些發(fā)現(xiàn)最可能地解釋可以在動(dòng)機(jī)期望價(jià)值的多樣性中找到。根據(jù)這種觀點(diǎn),Scheier&Carver,2000研究中可以看出人們的行為是具有目標(biāo)指向性的,應(yīng)激則在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程時(shí)所產(chǎn)生的被阻止或被推遲。在理論中最值得去探索的是目標(biāo)最重要的實(shí)現(xiàn)因素是什么和對(duì)目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的期望過(guò)于自信。這些目標(biāo)被分為兩類(lèi):一種是人們希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);另一種是人試圖去避免不希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。更重要的是這些目標(biāo)往往是獨(dú)立的、更好的、有價(jià)值的,因此,更多的反向動(dòng)機(jī)是這些目標(biāo)本身所具有的。
應(yīng)激媒介的提出Carosno et al.,2009;Hayes&Weathingto,2007;Thomas&Rose,2010的應(yīng)激媒介的提出,使樂(lè)觀主義者不僅在生活中感覺(jué)不到多少壓力,而且也似乎很少產(chǎn)生倦怠的癥狀。研究表明樂(lè)觀主義者與倦怠成負(fù)相關(guān)。雖然這些研究超越了自然層面,從e.g.,Salmela-Aro,Towanen,&Murmi,2009研究可知,一項(xiàng)研究表明在10年、14年和17年以后趨向于高水平的樂(lè)觀主義者與倦怠也成負(fù)相關(guān)。Chang et al.,2000研究表明,樂(lè)觀與倦怠不僅有明顯的負(fù)相關(guān)關(guān)系,而且它們還通過(guò)某種媒介聯(lián)系,不是全部聯(lián)系至少是部分聯(lián)系,而這就是應(yīng)激。從Scheier&Carver,1987;Carver et al.,2010;Chang et al.,1994;Taylor et al.,2000的研究理論觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),因?yàn)闃?lè)觀是被假定在生活中沒(méi)有壓力的,應(yīng)激作為樂(lè)觀和倦怠之間的潛在媒介。那么,Cordes&Dougherty,1993;Maslach et al.,2001的研究中倦怠就被認(rèn)為是由樂(lè)觀長(zhǎng)期不應(yīng)對(duì)的應(yīng)激所引起的。
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10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.217
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2095-2813(2016)12(b)-0217-02