內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的可行性分析①

趙寶奎

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部 內(nèi)蒙古呼和浩特 010022)

內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的可行性分析①

趙寶奎

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部 內(nèi)蒙古呼和浩特 010022)

角斗士運(yùn)動(dòng)是由我國(guó)民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而得來(lái)的新詞匯,是一種在兒童中廣泛傳播的游戲。角斗士屬于一種搏擊角力類體育項(xiàng)目,它具有簡(jiǎn)單易懂的活動(dòng)形式,非常適宜于大范圍推廣、開(kāi)展。近年來(lái),伴隨高校體育教學(xué)改革的不斷深入,角斗士作為一種新興的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被引入教學(xué)活動(dòng)中,并取得了可喜的成果。該文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法與邏輯分析法,針對(duì)內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的可行性分析,探究了內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的必要性,進(jìn)而對(duì)其可行性展開(kāi)分析,以期能夠?yàn)榻嵌肥窟\(yùn)動(dòng)的推廣與高校體育教學(xué)的發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)。

內(nèi)蒙古師范大學(xué) 公共體育 角斗士 可行性

作為一種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，角斗士在我國(guó)存在著廣泛的群眾基礎(chǔ)與豐富的文化內(nèi)容。角斗士運(yùn)動(dòng)最早只是一個(gè)簡(jiǎn)單的民間游戲，經(jīng)過(guò)不斷地挖掘、提升和技術(shù)創(chuàng)新以后，逐漸建立起賽事系統(tǒng)，甚至是實(shí)現(xiàn)品牌化的發(fā)展。角斗士運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)雙人參與的、對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不但能夠使練習(xí)者的潛能得到激發(fā)，而且能夠使練習(xí)者的身體素質(zhì)得到增強(qiáng)，同時(shí)還能夠使人體肌肉的協(xié)調(diào)性和爆發(fā)力得到增強(qiáng)，使踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)的靈活性得到提高，使機(jī)體平衡力、腿部肌肉的力量耐力和爆發(fā)力得到增加，因此，角斗士運(yùn)動(dòng)引入高校體育教學(xué)中具有十分重要的意義，而文章主要針對(duì)內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中開(kāi)展角斗士課程的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究。

1 發(fā)展角斗士運(yùn)動(dòng)的重要意義

角斗士運(yùn)動(dòng)是一種需要練習(xí)者身體直接進(jìn)行接觸性對(duì)抗的競(jìng)技搏擊類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其核心在于搏擊對(duì)抗，主要目的在于強(qiáng)身健體、鍛煉意志，最終的目標(biāo)在于發(fā)展練習(xí)者的優(yōu)秀品質(zhì)，使他們更好地為社會(huì)服務(wù)。角斗士運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的精神是“敢于挑戰(zhàn)自我、敢于戰(zhàn)勝對(duì)手”。無(wú)論是訓(xùn)練活動(dòng)還是比賽活動(dòng)中，只有具備堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的智慧和意志，才能夠戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝對(duì)手。因此，參與到角斗士運(yùn)動(dòng)中，不僅僅能夠?qū)毩?xí)者堅(jiān)韌不拔的精神與吃苦耐勞的意志進(jìn)行培養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)他們正直、果斷、剛毅、智慧和勇敢并存的優(yōu)秀品質(zhì)。

角斗士運(yùn)動(dòng)是我國(guó)自主研發(fā)的第一個(gè)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)賽事。同時(shí)，角斗士運(yùn)動(dòng)在經(jīng)過(guò)商標(biāo)注冊(cè)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以后，逐漸走向了世界，在全球范圍內(nèi)擁有很多民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而我國(guó)開(kāi)創(chuàng)的具有本土特色的民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——角斗士運(yùn)動(dòng)，將我國(guó)人民的精神面貌完美地展現(xiàn)出來(lái)，筆者相信，在我國(guó)人民的不懈努力下，角斗士運(yùn)動(dòng)定會(huì)不僅僅在我國(guó)高校得到廣泛地推廣，還會(huì)走全球化的發(fā)展道路，最終成為奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目。

2 內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的必要性分析

角斗士運(yùn)動(dòng)在我國(guó)民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，它的開(kāi)展十分簡(jiǎn)單易行，不會(huì)受到場(chǎng)地、器材和人數(shù)等因素的限制，所以說(shuō)，角斗士運(yùn)動(dòng)具備較強(qiáng)的社會(huì)推廣價(jià)值。

2.1 角斗士引入內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育能夠使體育教學(xué)內(nèi)容得到豐富

角斗士運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將其引入內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中，能夠使體育教學(xué)內(nèi)容得到極大的豐富，對(duì)體育課的時(shí)間和空間進(jìn)行拓展，使體育教材的可操作性與可選擇性得到增強(qiáng)。角斗士運(yùn)動(dòng)具備較強(qiáng)的趣味性特征，不僅能夠使高校學(xué)生腿部肌肉的力量耐力和爆發(fā)力得到增強(qiáng)，髖關(guān)節(jié)的靈活性得到增強(qiáng)，還能夠使其動(dòng)態(tài)平衡能力與心肺功能耐力得到提高，在開(kāi)展角斗士運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)互相角逐，能夠潛移默化地使學(xué)生的身體得到鍛煉，意志力得到增強(qiáng)。

2.2 角斗士引入內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育能夠使學(xué)生的體能和智能得到提升

在角斗士運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)對(duì)手不斷挑戰(zhàn)，能夠使學(xué)生的體能與智能都能夠得到發(fā)展。大學(xué)生的身體機(jī)能正處于黃金階段，身體的各個(gè)系統(tǒng)、器官，尤其是骨骼正處在較高的功能水平，而正處于黃金年華的他們對(duì)那些時(shí)尚的、新興的、挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目情有獨(dú)鐘。而角斗士運(yùn)動(dòng)正好能夠滿足他們的這些需求，因此，內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士課程具有十分重要的意義。

2.3 角斗士引入內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育能夠提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

在內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中開(kāi)展角斗士課程能夠有效地對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)行提升。通過(guò)角斗士運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐鍛煉，學(xué)生能夠在互相的角逐競(jìng)爭(zhēng)中逐漸學(xué)會(huì)如何生存，在戰(zhàn)勝自我、克服困難的過(guò)程中磨練自己的意志，進(jìn)而使他們逐漸形成一種樂(lè)觀自信、積極進(jìn)取的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)還能夠使學(xué)生的社會(huì)交往能力得到提高，以便于他們?cè)谧叱鲂ｉT時(shí)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。

綜上所述，角斗士運(yùn)動(dòng)引入內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中，在增強(qiáng)學(xué)生體能、智能和社會(huì)適應(yīng)能力的同時(shí)，還能夠使體育教學(xué)內(nèi)容得到極大的豐富，為課程教學(xué)的新一輪改革提供良好的素材，更重要的是能夠更好地在高校的媒介下傳承我國(guó)的民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——角斗士運(yùn)動(dòng)，使其不斷地發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的交流。

3 內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育開(kāi)展角斗士的可行性分析

角斗士運(yùn)動(dòng)具有簡(jiǎn)單易行的技術(shù)動(dòng)作，初學(xué)者在學(xué)習(xí)角斗士運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作的初期就不難接受，且對(duì)場(chǎng)地、器材和師資等沒(méi)有過(guò)高的要求，這些因素都能夠與高校學(xué)生自身的運(yùn)動(dòng)特征相適應(yīng)，不管是在家里，還是在學(xué)校，亦或是其他的平整空間，都能夠不受時(shí)間和空間的限制來(lái)開(kāi)展角斗士運(yùn)動(dòng)。

角斗士運(yùn)動(dòng)自身具備較強(qiáng)的趣味性，學(xué)生參與其中能夠使他們充分地感受到游戲的樂(lè)趣，在不斷的對(duì)抗中，獲得競(jìng)技體育搏擊類運(yùn)動(dòng)的興奮感與刺激感。與此同時(shí)，角斗士運(yùn)動(dòng)即便是需要雙方不斷地相互對(duì)抗，其激烈程度也很少會(huì)造成傷害，可以說(shuō)角斗士運(yùn)動(dòng)存在較高的安全系數(shù)。因此，不管是由角斗士運(yùn)動(dòng)的普及程度、自身的安全性和趣味性的層面出發(fā)，還是由其對(duì)抗性的強(qiáng)烈程度考慮，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中開(kāi)展角斗士運(yùn)動(dòng)都是可行的。

對(duì)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)而言，在公共體育中開(kāi)展角斗士運(yùn)動(dòng)課程，主要是因?yàn)檫@是大家都比較熟悉的體育項(xiàng)目，因而在開(kāi)展過(guò)程中不會(huì)存在推介和宣傳方面的問(wèn)題。公共體育強(qiáng)調(diào)的是健身效果，而不是將競(jìng)技作為主要目標(biāo)，角斗士運(yùn)動(dòng)引入公共體育之后，一方面可以作為一種游戲來(lái)開(kāi)展，因其限制較小，會(huì)吸引更多的學(xué)生參與其中，活躍課堂氣氛；另一方面，可以適當(dāng)?shù)卦黾悠涓?jìng)技色彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育中開(kāi)展角斗士運(yùn)動(dòng)是十分必要且可行的，不僅僅能夠?qū)ξ覈?guó)民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目充分地開(kāi)發(fā)和利用，還能夠使體育教學(xué)內(nèi)容體系得到豐富，使學(xué)生的意志得到磨練，同時(shí)對(duì)于學(xué)生體能和智能的發(fā)展與培養(yǎng)存在非常重要的作用。對(duì)于角斗士課程開(kāi)展的問(wèn)題，筆者的建議是首先應(yīng)該對(duì)體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)在個(gè)別班級(jí)或者專選班中優(yōu)先進(jìn)行，在獲得一定的經(jīng)驗(yàn)之后，再逐漸地進(jìn)行推廣，使其成為高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育課程，促進(jìn)體育理想教學(xué)成果的獲得。

[1]白楊威.關(guān)于體育教學(xué)中開(kāi)展腳斗士運(yùn)動(dòng)之研究[J].體育世界，2008(4)：37-38.

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10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.126

G807.4

A

2095-2813(2016)12(b)-0126-02

內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育角斗士課程研究(編號(hào)：137181)。