淺析肖邦《f小調(diào)敘事曲》中的悲壯情懷

欒淏琳

（濟(jì)南大學(xué) 泉城學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265600）

淺析肖邦《f小調(diào)敘事曲》中的悲壯情懷

欒淏琳

（濟(jì)南大學(xué) 泉城學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265600）

《f小調(diào)敘事曲》作為肖邦創(chuàng)作生涯中的晚期作品，滲透著其豐富的生活閱歷，作為其成熟時(shí)期的作品，此時(shí)的肖邦被民族矛盾激化的創(chuàng)作力量完全體現(xiàn)在了其作品中，創(chuàng)作中不禁透露出悲壯憂郁的情懷。隨著其生活流離顛沛，音樂(lè)語(yǔ)言的抒寫逐漸從悲情轉(zhuǎn)為悲壯，這并不是偶然，而是其內(nèi)心生活的一個(gè)爆發(fā)。然而，肖邦的悲壯并不像貝多芬般的強(qiáng)烈，也不如海頓般宏偉，他的音樂(lè)中始終帶有一絲浪漫，肖邦獨(dú)創(chuàng)的敘事曲便是其精神上史詩(shī)性的創(chuàng)作，尤其是《f小調(diào)第四敘事曲》更是抒寫出了肖邦后期的精神思想。

肖邦；敘事曲；悲壯

在人的種種情感中，只有苦悶、憂郁、悲哀最無(wú)法忘懷。康德曾說(shuō)過(guò)“凡是最高的美，都使人惆悵”。悲劇性的情感往往在一定程度上能使人們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生對(duì)人性的思考。從肖邦的早期作品中顯露出的悲情到中后期出現(xiàn)的悲壯，無(wú)不透露著一絲哀傷。肖邦音樂(lè)中的悲傷感，是一種純潔心靈的流淌，并沒(méi)有情節(jié)的觸動(dòng)，毫無(wú)掩飾。然而肖邦本身充滿矛盾的性格注定他音樂(lè)語(yǔ)言中的悲壯表現(xiàn)得不夠悲憤，盡管肖邦的音樂(lè)中有無(wú)限的傷感，但在其浪漫情懷的庇佑下，其悲情的泄憤便顯得含蓄內(nèi)在。

一、在浪漫的情懷下抒寫悲壯

肖邦的音樂(lè)一直帶有柏拉圖式的幻想，這便使肖邦音樂(lè)中體現(xiàn)出的悲壯表現(xiàn)得極為內(nèi)斂。樂(lè)曲開始部分的引子用一段如歌的行板預(yù)示出一股優(yōu)雅清新的氣質(zhì)，肖邦意在用歌唱式的旋律把人們逐漸帶入一個(gè)詩(shī)意的環(huán)境，用音符抒寫著內(nèi)心的安逸與美好（例1）。

例1：

引子之后便是樂(lè)曲的主部（例2），曲調(diào)色彩瞬間變得暗淡，和聲進(jìn)行雖相對(duì)平穩(wěn)，但大量的不協(xié)和音隨之出現(xiàn)，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安與害怕。樂(lè)曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)用了大量的嘆息音調(diào)，悲傷而抒情的語(yǔ)言音調(diào)隨處可見，然而其歌唱性的旋律使主部中的悲情性色彩出現(xiàn)得相對(duì)隱晦。整個(gè)主部中尖銳的不協(xié)和音程多次出現(xiàn)，且不隨之解決，造成了旋律上的緊張性，致使每個(gè)樂(lè)句都帶有一定的不穩(wěn)定性，表現(xiàn)出內(nèi)心無(wú)可排解的悲痛情緒。主部樂(lè)句中悲痛的語(yǔ)言音調(diào)似乎為樂(lè)曲的情緒奠定了基調(diào)，但此時(shí)的樂(lè)句中還帶有圓舞曲的輕快節(jié)奏，因此，其悲情色彩的表現(xiàn)仍是含蓄，內(nèi)在的。

例2：

在第一個(gè)主題出現(xiàn)后音樂(lè)主題便在情緒上有了些許變化，音樂(lè)變得緩慢且憂郁，使我們感受到了肖邦憂郁的藝術(shù)氣質(zhì)。整個(gè)音樂(lè)主題顯得安靜而飄逸，雖是在抒寫悲情，但仍抑制不了肖邦生命中由內(nèi)而外散發(fā)出的那份浪漫。他總在憂郁的曲調(diào)中向往美好的生活，憧憬光明的未來(lái)。在樂(lè)曲主部音樂(lè)的進(jìn)行中，雖然可以明顯讀出肖邦生命中的悲情因素，但音樂(lè)的進(jìn)行并無(wú)大的沖突，樂(lè)曲節(jié)奏的進(jìn)行還是顯得比較規(guī)整，樂(lè)句中雖有不協(xié)和音出現(xiàn)，但在隨后的樂(lè)句中常常會(huì)得到緩和，表現(xiàn)出肖邦精神上的幻想性，如果悲壯的情緒是其精神的發(fā)泄，那么浪漫的情懷便是肖邦精神的寄托。樂(lè)曲隨著情緒的不斷發(fā)展變化，肖邦的音樂(lè)語(yǔ)言逐漸從悲情進(jìn)化為悲壯，每到情緒抒發(fā)到激動(dòng)強(qiáng)烈的關(guān)鍵時(shí)刻，舒緩的主題便會(huì)悄然出現(xiàn)，仿佛是在緩解人們的情緒，告訴世人悲憤中還存在一份安逸。

肖邦的音樂(lè)像一個(gè)柔弱的女人一樣細(xì)膩溫柔，對(duì)生活懷有美好的幻想。然而主部的音樂(lè)不會(huì)在此靜止，短暫的平靜只是為了迎接下一陣激烈的狂風(fēng)。他的悲情和浪漫一直在相互制衡，肖邦的內(nèi)心是矛盾的，有時(shí)會(huì)顯得不夠堅(jiān)定，他音樂(lè)中顯示出的這份悲壯恰是浪漫主義時(shí)期所獨(dú)有的，或是肖邦精神的體現(xiàn)。肖邦與貝多芬不同的是，后者的音樂(lè)有了更多的果敢與堅(jiān)定，他的悲壯幾近憤怒，而肖邦的悲壯情緒中更藏有一顆柔弱的心。

二、悲壯中顯示著熱情

縱然肖邦在《f小調(diào)敘事曲》中抒寫的音樂(lè)語(yǔ)言是具有悲壯色彩的，但他的音樂(lè)也不像貝多芬那樣一蹴而就，肖邦的悲壯是循序漸進(jìn)的。他在敘述自己的情懷，但他又不著急把內(nèi)心的思想一下子全部拋向世人，因此，肖邦的音樂(lè)是謹(jǐn)慎的，他的思想轉(zhuǎn)化成音符由淺入深，層層推進(jìn)。因而，我們可以看到整首樂(lè)曲色彩主要分為兩個(gè)部分，前半部分也許還在含蓄探索，后半部分便已大膽敘事(例3）。

例3：

在樂(lè)曲主題重復(fù)結(jié)束后，樂(lè)曲便開始戲劇性地變化。節(jié)奏運(yùn)動(dòng)開始加快，低聲部的重復(fù)上行，迅速推動(dòng)樂(lè)曲進(jìn)入高潮。這時(shí)，濃密的和聲，豐滿的音響和包含復(fù)雜聲部進(jìn)行的織體使主題改變了面貌，原來(lái)憂郁沉寂的形象變得悲壯起來(lái)，原來(lái)強(qiáng)行抑制的熱情現(xiàn)在也激動(dòng)起來(lái)。（例3）肖邦的心扉在此時(shí)打開，悲壯的情緒逐漸開始抒發(fā)。但作為主題變奏，肖邦的悲壯顯得異常熱情。雖是在抒發(fā)情緒，但并沒(méi)有怨恨的情節(jié)，他只是把生活中幾近崩潰的情緒釋放了出來(lái)，并隨著樂(lè)曲的不斷發(fā)展，逐漸顯示出一種英雄的氣質(zhì)。在這段音樂(lè)材料中，起初，低聲部只是起推動(dòng)樂(lè)句發(fā)展的作用，但隨著情緒的不斷高漲，低聲部逐漸參與主部主題的討論，成為樂(lè)句敘述中不可或缺的一部分。樂(lè)曲的進(jìn)行總是在一組連續(xù)的上行后跟著一組下行音階（例4），肖邦用快速熱烈的下行級(jí)進(jìn)釋放著內(nèi)心情感，為悲壯的音樂(lè)語(yǔ)匯寓于了熱情的情感色彩。樂(lè)曲中肖邦用音樂(lè)語(yǔ)言極致地抒發(fā)著自己的情感，其間并無(wú)對(duì)生活的惆悵或是對(duì)生命的不甘。他只是用一種泰然的方式，發(fā)泄著自己內(nèi)心的情緒。從音樂(lè)中能體味到肖邦抒發(fā)情緒后的那份解脫及其悲壯情懷中的那份熱情。

例4：

三、悲壯中透露著民族性

肖邦的音樂(lè)帶有一定的時(shí)代特征，他常用筆觸上的音符抒寫著自己的愛(ài)國(guó)情懷，包括這份悲壯的音樂(lè)情緒。肖邦一直懷有保家衛(wèi)國(guó)的革命熱情，祖國(guó)民族起義一次次失敗無(wú)不刺激著他的心扉，他恨自己不能征戰(zhàn)沙場(chǎng)，恨西方列強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限侵略。他把內(nèi)心的悲壯都寫進(jìn)了音樂(lè)，他把音符當(dāng)作武器,捍衛(wèi)著他心目中的圣土。在肖邦的第四敘事曲中，他把悲壯抒寫得極為華麗。

樂(lè)曲的開始便帶有一種憂郁的氣質(zhì)，安靜之后的華麗篇章極盡地宣泄著肖邦的情感，他把對(duì)祖國(guó)的崇高理想都寫進(jìn)了樂(lè)曲中。盡管肖邦是在宣泄內(nèi)心悲壯的情感，但樂(lè)曲中并沒(méi)有不安或躁動(dòng)。他在用藝術(shù)為波蘭人民抒寫著希望。整個(gè)音樂(lè)素材是熱情活潑且積極向上的，雖有悲壯，但不失熱情，無(wú)一不體現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。樂(lè)曲常在經(jīng)過(guò)一陣強(qiáng)烈的情感抒發(fā)后，隨之而來(lái)的是一段安靜的思考，這恰是肖邦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，以及對(duì)美好生活的幻想，亦是對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情的體現(xiàn)。在這里，（例5）雖然只有幾個(gè)長(zhǎng)音進(jìn)行著，卻顯得異常空靈，肖邦像詩(shī)人一樣，把音樂(lè)寫得含蓄而唯美，音樂(lè)語(yǔ)匯的運(yùn)用委婉而動(dòng)人，他用音樂(lè)感化著波蘭人民，樂(lè)曲中體現(xiàn)出的這種悲壯恰是感化世界被剝削人民的力量之源。在他的音樂(lè)中我們能看到未來(lái)的美好生活，這是一種帶有生命力的音樂(lè)，亦是一種可以以柔克剛的音樂(lè)。而隨后音樂(lè)結(jié)束在一段激昂的旋律中，這是一種英雄性的足以捍衛(wèi)生命的力量。

例5：

肖邦的音樂(lè)思想來(lái)自波蘭愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人密茨凱維支的美學(xué)思想，他同肖邦一樣生活在水深火熱的民族戰(zhàn)爭(zhēng)之中，渴望能夠?qū)崿F(xiàn)民族解放，他站在一個(gè)波蘭人民的角度上去思考大眾疾苦。波蘭民眾常從他的浪漫主義詩(shī)篇中獲得精神力量，感受到民族解放的希望。肖邦敘事曲的創(chuàng)作靈感便來(lái)源于密茨凱維支美學(xué)思想。特別是在這首《f小調(diào)敘事曲》中，肖邦與密茨凱維支抒情性敘事詩(shī)的創(chuàng)作思維顯得更是相得益彰。

肖邦的音樂(lè)來(lái)源于人民，在他的音樂(lè)生涯中，人民和祖國(guó)始終是其音樂(lè)創(chuàng)作的主題，他的音樂(lè)在內(nèi)容和形式上更具創(chuàng)新性，同時(shí)也更具有詩(shī)意和雄偉的特征，肖邦的第四敘事曲作為他創(chuàng)作生活中的成熟之作，具有深刻的意義，他用剛?cè)岵?jì)的音樂(lè)理念，使人民對(duì)生活產(chǎn)生了新的思考，同時(shí)又對(duì)未來(lái)生活產(chǎn)生了美好的向往。因此，這首樂(lè)曲不僅是肖邦創(chuàng)作事業(yè)上的杰作，而且是反映一個(gè)時(shí)代音樂(lè)特征的歷史史詩(shī)，是一首具有深刻思想性的藝術(shù)佳作。

在肖邦音樂(lè)的悲劇性段落中,我們可以聽到一顆丹心的哀痛。他的第四敘事曲中，恰是把他積蓄已久的悲壯情緒發(fā)揮到了極致，但這般情懷發(fā)泄并不純粹，他的悲壯中帶有肖邦特有的浪漫。進(jìn)而他的悲情更能體現(xiàn)出人性之美。在肖邦的音樂(lè)中我們時(shí)常能夠找到共鳴，因?yàn)樗谋椴粌H常觸動(dòng)著人們的心靈，也彰顯出一個(gè)英雄的無(wú)奈。這種生活上的無(wú)奈強(qiáng)大了肖邦的內(nèi)心，也強(qiáng)大了波蘭人們的內(nèi)心，他的音樂(lè)鼓舞著人民堅(jiān)強(qiáng)地生活,成為人們精神上的強(qiáng)大支撐。肖邦用音樂(lè)抒寫著生命，其華麗的樂(lè)章也已不知不覺(jué)融入了他的生命。

[1]肖邦.肖邦敘事曲[M].人民音樂(lè)出版社,2002.

[2]于潤(rùn)洋.悲情肖邦[M].上海音樂(lè)出版社,2008.

[3]錢仁康.肖邦敘事曲解讀[M].人民音樂(lè)出版社,2006.

欒淏琳，女，淄博人，單位：濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院。

J605

A

1007-0125(2016)12-0038-03