談?wù)勱P(guān)于留守兒童的公益活動

小方

談?wù)勱P(guān)于留守兒童的公益活動

小方

把鄉(xiāng)土爺爺換裝成炫酷老紳士的攝影師小野，用同樣的手法給貴州山村的孩子們也來了一場換裝秀。然而這一次冠以公益之名的“變形記”，很有可能是城市精英階層審美趣味對農(nóng)村兒童的一次襲擊。在猝不及防之間，孩子忽然體會到貧富、城鄉(xiāng)之間的無法彌合的鴻溝，往往痛苦、自卑和區(qū)隔，就源起于這樣的一次所謂的“公益”活動。

最近非常熱門的攝影師小野杰西，在貴州山村，為一群父母不在身邊的孩子們拍攝了一組換裝照，并發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)雜志《視覺志》上。換裝前“面帶灰漬的調(diào)皮鬼”和換裝后“華麗轉(zhuǎn)身的貴族范”，引起的強(qiáng)烈視覺沖擊，已經(jīng)在我心里響起了警報。

小野的這次實踐，其實是一個圖像版的“變形記”（湖南衛(wèi)視一檔娛樂節(jié)目）。這些孩子從來沒有走出過大山，也并不知道相比城里的同齡人，他們的生活是多么的艱辛，他們的衣著有多么寒酸。這些孩子可能少有基于攀比的痛苦，因為大家都差不多。當(dāng)拍換裝照時，當(dāng)用墨鏡、西裝、酷包等華麗包裝一番后，貧困鄉(xiāng)村的孩子忽然體驗了一把他之前做夢都沒有想到的“華麗造型”和“輕奢范兒”。這種忽然降臨于孩子眼前的貧富間、城鄉(xiāng)間不可彌合的鴻溝，會給孩子的內(nèi)心造成多大的沖擊和深遠(yuǎn)的影響呢？

照片中的鄉(xiāng)村兒童被改造成城市“白富美”的造型，獲得了很多讀者的欣賞和認(rèn)可，然而我卻想問，對于孩子來說，這些造型是否真的能代表兒童的“美”？是否真會培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的審美能力？還是這種被裝扮的“美”，不但無法培養(yǎng)有益的審美觀，反而可能會誤導(dǎo)孩子們以為，華裳錦行才是成功和美的象征？也許讀到此處您就會問，難道這些鄉(xiāng)村的孩子就沒有追求享受精美物質(zhì)生活的權(quán)利？說不定這次活動可以給孩子們心里種下一個夢想？鄉(xiāng)村兒童當(dāng)然有追求和獲得美好生活的權(quán)利，鄉(xiāng)村兒童（其實是每一位兒童）也都有獲得基本健康服務(wù)和照料、接受有質(zhì)量的教育、與父母團(tuán)聚、保護(hù)免遭一切形式的疏忽和虐待，以及表達(dá)自己觀點和參與為自己決策的權(quán)利。但其實這正是我們這些長期與農(nóng)村貧困兒童一起工作的人，以及我們整個社會不得不面對的最揪心的現(xiàn)實：這些大山里的貧困兒童，幾乎沒有獲得這種生活方式的機(jī)會。

當(dāng)前，社會上越來越多的公眾對貧困留守兒童問題的關(guān)注和同情，確實會對解決留守兒童問題、推動建立更加完善的兒童權(quán)益保障體系起到非常積極的作用。但是，這一次，從小野的鄉(xiāng)村兒童攝影實踐中，也集中暴露出在一些社會組織、企業(yè)和社會愛心人士中，對開展兒童公益活動有三個誤區(qū)。

/誤區(qū)一：貼上標(biāo)簽，假想出兒童的需求/

“留守兒童”這個標(biāo)簽本身并不是一個界定明確的概念。當(dāng)父母要進(jìn)城打工時，根據(jù)子女年齡和家庭資源，來決定把孩子留在農(nóng)村還是帶進(jìn)城市，所以“留守”是農(nóng)民工父母對孩子的一種安置策略。這種安置策略還會根據(jù)父母的職業(yè)變化和經(jīng)濟(jì)狀況的改變有所變化，子女也可能會在城鄉(xiāng)之間“鐘擺式”流動。因此，“留守”對鄉(xiāng)村兒童來說，是一種生活狀態(tài)，并非只要是“留守兒童”就一定有“問題”，而是當(dāng)兒童所處的家庭環(huán)境喪失了對兒童進(jìn)行生活照料、精神撫慰及安全保護(hù)等基本功能時，才會引發(fā)兒童產(chǎn)生身心健康和發(fā)展保護(hù)等方面的問題。針對這些受流動影響的孩子開展的公益活動，要從兒童實際所處的身心發(fā)育階段、根據(jù)孩子面臨的具體情境，科學(xué)理性地分析孩子面臨的困境和實際所需的幫助，從而對兒童的生活和心理帶來實質(zhì)的幫助和改善。

/誤區(qū)二：缺乏基本的兒童保護(hù)理念/

每當(dāng)說起公益活動最最基本的兒童保護(hù)理念時，就很容易被人誤解為“挑刺”。而我認(rèn)為，任何涉及兒童的公益活動，兒童保護(hù)的基本原則理念、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和申訴機(jī)制，一個都不能少。活動整體過程中要有安全評估方案，對戶外活動、交通、設(shè)備、食宿等潛在風(fēng)險進(jìn)行評估，并設(shè)計預(yù)案，還要掌握每位兒童的基本健康和醫(yī)療信息。在活動籌備、組織過程中，對成人參與者（成人陪同）進(jìn)行兒童保護(hù)的基本培訓(xùn)，所有參與活動的成年人和兒童均知道，在活動中什么樣的行為是合適的，而什么樣的行為是不允許的。這里還要強(qiáng)調(diào)，在組織活動前，要通過兒童監(jiān)護(hù)人獲得兒童參與活動的知情同意書。

/誤區(qū)三：只顧活動畫面效果而不顧對兒童的長期影響/

不可置疑，小野這次為留守兒童換裝拍攝的這組照片相當(dāng)有視覺沖擊力！這些照片的宣傳效果自然不言而喻，從這次“視覺志”獲得10萬+的閱讀量可見一斑。然而，如果在換裝活動前后沒有對這些孩子進(jìn)行有效的心理建設(shè)和支持，當(dāng)這些孩子忽然換上之前從來沒有見過的華麗衣裝，突然看到另外一個完全不同世界的自己時，會對孩子的心靈造成多大的沖擊？特別是當(dāng)孩子們忽然意識到貧富、城鄉(xiāng)差距之后，是否會感到失落？是否會因為意識到鄉(xiāng)村的貧困現(xiàn)狀而產(chǎn)生自卑、厭惡和懷疑的負(fù)面情緒？

針對兒童的公益活動，應(yīng)當(dāng)對活動可能對兒童產(chǎn)生的影響進(jìn)行事前評估，對于可能會對兒童的心理和情感產(chǎn)生消極影響的因素，保持覺察，并對孩子可能產(chǎn)生的情緒波動做好預(yù)案，及時安排有經(jīng)驗的成人給予支持。

寫了這么多，并非苛責(zé)小野。我毫不懷疑當(dāng)小野把鏡頭對準(zhǔn)鄉(xiāng)村的留守兒童時，希望為這些孩子正名，希望把這些孩子最美好的一面展現(xiàn)給大家，改變?nèi)藗兞?xí)慣性地給他們貼上弱勢群體的標(biāo)簽的初心。我向小野致敬，因為他關(guān)注到這些山村的貧困兒童，因為他希望展現(xiàn)出這些孩子積極快樂的一面，因為他意識到，長期被貼上的標(biāo)簽會為這些孩子帶來的歧視和傷害。但我仍舊想發(fā)聲，因為這是我作為一個兒童公益事業(yè)守望者的責(zé)任，讓更多的人認(rèn)識到，針對兒童的公益活動，不是僅僅一顆善良的心，一捧火熱的情就足夠了，還需要基于兒童權(quán)利的理性思考、符合兒童身心發(fā)展的科學(xué)設(shè)計，以及關(guān)注兒童長期發(fā)展的家庭和社區(qū)支持體系建設(shè)。

（作者單位：北京博源拓智兒童公益發(fā)展中心）