以人見城
——讀《美國大城市的生與死》

梁紅昕

(廣東工業大學建筑與城市規劃學院 廣東 廣州 510090)

以人見城
——讀《美國大城市的生與死》

梁紅昕

(廣東工業大學建筑與城市規劃學院 廣東 廣州 510090)

馬丁·羅班說過：“一百年前說到城市，我們講得最多的是經濟增長，工業發展，很少有人站在人的角度去評價城市。如今我們認識到，城市是為人而建的，人才是城市里最重要的元素，衡量一個城市是否有魅力，最重要的標準是，當地人在當地的文化歷史背景下，對空間是否感覺舒適愜意。”城市是一個巨型的人工生態系統，我們希望通過合理的規劃來打造一個舒適的空間，但城市的人類特性決定了它的特殊性與復雜性。城市格局可以規劃整齊，但城市居民的生活軌跡及生存方式無法精準規劃。因此，作為主導事物的人，是城市的生命，是更值得我們關注的問題。

《美國大城市的死與生》是一本寫于20世紀五十年代的關于城市規劃與設計的一本另類的著作，作者簡·雅各布斯的第一句話 “本書是對當下城市規劃與重建理論的抨擊。”就是一句宣言，也更像是一紙“戰書”，向著當時傳統的，主流的城市規劃理念投下一顆“炸彈”。當時，由霍華德提出的田園城市的規劃思想被大批的規劃者追隨，在此基礎上發展并提出了許多烏托邦式的空想主義城市規劃設想，這些設想有的被付諸實踐，但卻未能達到預期的效果。究其本質，這些城市設計的方法及思想并不是出于對城市的熱愛，只是希望通過重建城市，回歸田園的方式來改變城市的現狀，以及解決城市中社會與人，環境與人的矛盾與問題。作者對這些花園城市的建設概念提出了強烈的抨擊。她希望我們的城市建設者，要更多的站在城市居民自身的角度去看待城市的規劃與建設，同時，也提醒著城市的居民，要學著從城市的空間和脈絡中去了解城市，參與城市生活。

城市空間可以分為私人空間與公共空間，在私人空間里面城市居民可以任意放松，保證其基本的安全感。但是，當居民離開家的那一刻起，就進入了城市的公共空間。失去了建筑所提供的隱秘性，是什么維護這些“裸露”于天地之間的行人們脆弱的安全感呢？作者認為這依賴的是城市這個大型生態系統中的自我監督和自我管理。在現代社會，人與人之間的交流越來越少，人口流動性越來越大，城市生活中的每一個人都被無數的“陌生人”包圍和監督。自我監督和自我管理能否起到監督和保護城市的作用呢？

這讓我想起了曾經在廈門鼓浪嶼的一次旅游經歷。鼓浪嶼雖然是一個旅游業興旺的小島，但卻始終保留著十分樸素的民風。白日里熱鬧的街道，到了半夜就只剩三三兩兩正在打烊的店鋪了，島上所有的交通工具也會停擺。沒有燈火明亮能給人帶來安全感的大街，我們只能沿著昏暗的鄉間小道和海濱走回客棧。凌晨的海邊只有一個孤獨垂釣的老伯，即使周圍十分平靜，但整個過程我們的內心都是不安的。試想象，三更半夜、昏暗的街道、無人的海邊，哪一個不是犯罪滋生的土壤？但老伯卻能安心地獨自享受和守護此刻寧靜的公共之地，這是對居住地最深刻的歸屬感和安全感，也是城市長期自我監督和自我管理的結果。

而公共空間并不等于“共享”空間，對此，雅各布斯認為；“很多東西都要求被共享，這樣的要求卻反而使得城市人各奔東西，互不關心。”現代人注重個人生活的隱私性，把“共享”生活與“私人”生活劃分出一道清晰的分界線，什么需要共享，什么不需要共享，什么時間共享等都需要進行把控。在共享的過程中，個人的觀點和思想會潛移默化地影響他人的思想。這種看似是分享的行為實際上是剝奪了他人參與思考的權利。這種無組織，無目的的分享行為不僅不能帶來好感，反而會招來厭惡。城市的公共空間是可以通過規劃建設出來的，但想要達到真正的“共享”效果，依靠機械化的規劃是無法達到的，還需要協調和增加城市的多樣性，盡量滿足不同人群的各種需求，用動態管理的手段把城市這個復雜的生態系統打造成一個尺度適宜的空間。

雅各布斯認為，“造就一個地區的并不是分界線，而是交叉使用和活力。”城市是由無數單元組成的，就如同最簡單的生物體的結構層次一樣；人就好比是生物體中的細胞，細胞是生物體生命活力的基本結構和功能單位。經過分裂、成長、分化的同時組成細胞組織；不同的組織有著組成細胞自帶的多樣性，合理地結合成器官；器官按照一定的順序進行組合形成系統；而系統間相互聯系，最終形成一個完整的生物體。城市規劃的道理也是同樣，作為基本功能單元的人由于各種共性相吸的原因，以家庭、工作、交友等方式結合成城市當中的“細胞組織”，這些“細胞組織”以固定的互補互助的形式組合成城市的“器官”——街區。街區與街區之間相拼相接才最終組成城市這個巨型系統。而城市與城市之間通過交流與聯系“織”成了一個巨大的關系網，把里面的“細胞”——人聯系起來，發揮各自的個性與特長。這些“細胞”、“組織”、“器官”都不能把他們單獨地割裂開，必須要有序地混合，才能使整個系統活起來。街區混合的特殊性還在于它能產生一種“1+1>2”效果，讓不同的元素碰撞在一起，產生特殊的“化學效果”。以此激活街區，為城市的多樣化增添生氣和活力。

例如我國的大學城建設，大多位于城市郊區，且周邊普遍沒有建設完善。就導致了大學城的功能單一和缺乏活力。特別是寒、暑假期間，整個大學城寬廣而空虛，如同死氣沉沉的邊緣地帶。

大學城要激發“城”的活力，必要讓這座城有混合的其他用途，同時發展一所大學和一條周圍的村莊所能激發的活力必定要遠遠大于單純地發展兩所大學。保證這座城功能的多樣性發展，才能保證人流和公共設施的使用率，產生“1+1>2”的城市效應。而在大學城的規劃建設中，高等院校的聚集和發展就可以作為第一種多樣性的首要用途。這就是一塊很好的“拋錨地”。而學生的學習、生活則會帶來各種各樣的需求，這樣第二種多樣性應運而生，各種餐飲業、服裝業、電子產業等被“拉入”這片地區，此時大學城就會萌發生機；利用大學城教育產業的特有優勢，結合產學研一體化的可持續發展，才能激活這片區域獨特的活力。

讀《美國大城市的死與生》，就如同放下傳統的規劃思想包袱，在作者簡·雅各布斯的引領下重新進入城市中，以生活中各種不曾被人關注的小事為針，以普遍的居民行為為線，以人見城，感受城市生活，理解城市規劃的基本要素。在面對如今中國許多千遍一律、機械性的城市規劃，許多城市在如此粗暴的規劃和整修中失去了自身的特色和活力的情況下，結合其中的概念，回歸到城市的本質——人的角度去學習城市規劃。

梁紅昕(1991.01-)，女，漢族，廣東廣州，在讀研究生，學歷本科，廣東工業大學建筑與城市規劃學院，研究方向:城市規劃。

TU984.18

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1672-5832(2016)09-0008-01