當代大學生“信仰危機”現狀和對策研究

王　紅

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當代大學生“信仰危機”現狀和對策研究

王紅

【摘 要】“信仰”關乎到每個人的前途命運和國家民族的存亡興衰，然而近些年我國近半在校大學生出現了“信仰缺失”的危機狀況，如何對癥下藥從根本上扭轉這種局面，本文從學校家庭和社會等多角度進行闡述，提出了多種舉措良策。

【關鍵詞】大學生 信仰 危機 舉措

一、信仰的力量

天下之亂源于人，人之亂源于心，心之亂源于信，即信仰的缺失。

何為信仰？信仰是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。

“信仰”是人類生存和發展不可缺失的精神動力，是一種強大的凝聚力。一個人失去了信仰，心靈就失去了寄托，他的生活就會感到空虛迷茫、無所適從；一個民族失去了信仰，就失去了民族精神，失去了凝聚力。因此說，“信仰”關乎每個人的前途命運和國家民族的存亡興衰！

一提到“信仰”一詞，師生們可能會很快聯想到共產主義崇高的信仰，進而會浮現電影電視劇等文學作品中那一幕幕令人熱血沸騰、激動萬分的場面，董存瑞舍身炸碉堡毫不猶豫，一聲吶喊伴隨著一聲巨響驚天動地；劉胡蘭面對敵人的鍘刀面不改色，慷慨陳詞，寧死不屈；江姐和她的戰友們身陷囹圄，身遭酷刑，遍體鱗傷，不管敵人如何威脅利誘，絕不出賣同志、背叛革命······無數的革命先烈為什么不怕拋頭顱、灑熱血呢？說到底是因為他們心中樹立了共產主義的信仰！

顯而易見，信仰對人們行為的主宰影響作用是不可估量的！然而肩負祖國未來希望的在校大學生的信仰狀況卻岌岌可危哉！

二、大學生的信仰危機狀況

（一）信仰的真空化

2011年研究單位對北京海淀區五所重點大學的在校大學生進行調查：關于“你是否有信仰?”的一項問卷調查中顯示，有12.8%的學生表示“沒有信仰”，32.8%學生表示“說不清”，兩項合計高達45.6%，接近調查人數的一半?！边@說明將近過半的大學生信仰面臨著缺失的危險，出現了信仰真空化的趨勢。

由于信仰缺失，部分大學生突出表現為對社會漠視，家庭、集體、社會在他們眼里無足輕重，或者把社會和別人都看得過于灰暗；對自己的未來失去希望，生活和學習沒有目標，沒有激情；甚至找不到自己活著的意義。學習成了社會“壓迫”的繼續，就業成了謀生手段無奈的選擇。于是他們開始選擇麻痹自己，在網絡、酒吧、舞廳、商店等場所和虛擬世界尋找出口，逃避內心深處無法滿足的空洞。

（二）多元化信仰并存

在我國，隨著對外開放不斷深入，西方形形色色的社會思潮如雨后春筍般在國內涌現，新鮮事物層出不窮，各種理論相互交織碰撞，西方的實用主義、存在主義、自由主義和基督教等；加上中國自古以來就有的佛教、道教等，在大學校園里各占有一定的市場，馬克思主義信仰不再是大學生唯一的信仰追求，政治信仰生活呈現多元化趨勢，而多元化信仰難求“和諧”。

（三）信仰的世俗性

市場經濟原是資本主義社會的產物，由于它的負面作用沖擊，部分大學生集體主義、愛國主義和奉獻精神等日趨淡薄。他們往往向利己主義、享受主義、拜金主義等價值取向攀附。例如有的學生爭當班干部、入黨、畢業安排工作等都請客送禮拉關系。

（四）信仰迷茫性

部社會主義必將戰勝資本主義的真理表示質疑；對共產主義的信仰開始動搖，思想陷入混沌迷茫之中。

（五）自我主體意識過于強烈

當代大學生大多是家中獨生子女，而獨生子女由于長時間獨處，從心理到行為均表現出強烈的自我主體意識。

調查研究表明，青年大學生對信仰問題主體意識的分大學生看到資本主義發達國家高度繁榮昌盛，對于馬克思主義關于對于增強，“是否信仰”、“信仰什么”、“如何信仰”等價值選擇更傾向于從自我需要出發。為追求私欲不擇手段，有的竟逼著家人給錢，吃山珍海味，穿奇裝異服；有的貪圖享受，不惜犧牲班集體利益。

三、加強大學生信仰教育的主要內容

(一)系統地學習領會掌握馬列主義毛澤東思想的基本原理和鄧小平中國特色社會主義理論

馬克思主義是我們黨必須堅持的指導思想，是我們黨帶領人民群眾認識、改造世界的強大思想武器。 高校的思想政治教育工作要以馬克思主義作為引領大學生樹立科學信仰的指導思想

鄧小平中國特色社會主義理論是馬列主義毛澤東思想在市場經濟高速發展時期的新發展。在大學生的信仰教育中，要堅持以中國特色社會主義共同理想積極引導大學生為實現“中國夢”釋放強大的青春正能量，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，

（二）堅信只有中國共產黨才能強國富民

毛澤東領導中國人民推翻了三座大山，功高蓋世！如果沒有鄧小平的改革開放理論，就沒有今天中國的繁榮強大；發展才是硬道理；我們不能“吃著肉，罵著娘”。還是那兩句話說得好，“毛澤東使中國人民站起來了”，“鄧小平使中國人民富起來了”?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”“金無足赤，人無完人”，我們不能因為領導人犯點錯誤或者國家出點亂子，就全盤否定，動搖對中國共產黨的信仰。

近年來，習近平總書記主持召開的十八大四中全會專題研究部署依法治國國策，使出鐵手腕反腐敗，一部分老虎蒼蠅紛紛落網，鏟除了隱藏在黨和國家內部的蛀蟲，我們黨不但不會削弱，反而會因此更加純潔、更加堅強，我們國家也會因此曙光在望！應該毫不含糊地說，我們黨的大多數黨員干部是廉潔奉公的好公仆，以習近平為首的黨中央是完全可以信賴的。要讓大學生明白，只有永遠跟著中國共產黨走，中國人民才能更加富強，大學生才會前途無量！

（三）要大力弘揚社會主義核心價值觀

建設社會主義核心價值體系，是我黨在思想文化建設上的一個重大理論創新；其基本內容包括，馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀等。它是凝聚和統一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會主義先進文化的精髓，是社會主義意識形態大廈堅實的基石，是興國之魂，也是當代大學生的科學信仰之所在。

四、高校大學生信仰教育的有效途徑

（一）改革教學方法，豐富教學手段，提升學生興趣

首先，教師要靈活運用多媒體手段開展教學。有研究表明，圖畫（含圖表）、視頻和聲音等教學手段會使86%以上的學生提高對課堂內容的關注度。其次，教師可以將課堂從教室里搬到社會中；對于學生而言，實踐是最好的老師； 讓學生投身到社會實踐中親身感受，將抽象的理論知識與豐富的社會實踐相結合，增強學習的趣味性和實用性；既能開拓學生的視野，又能提高學生的實踐能力。

（二）加強大學課余生活日常教育與管理，開辟豐富多彩的第二課堂教育陣地

一是開展主題鮮明、豐富多彩的校園文化活動，例如開展主題講座、文藝聯歡、主題團會、黨小組民主生活會等，將政治思想和革命理想教育通過學生喜聞樂見的形式表現出來。

二是開展特色社會實踐活動。對大學生的信仰教育，一定要結合目的明確、組織規范的社會實踐活動來配合課堂教育，才能達到期望的效果。例如每年一度的“學雷鋒”活動、暑假的“三下鄉”和志愿者服務活動、寒假的就業市場調查等活動，都應該打上信仰教育的烙印。

三是加強校內民族宗教事務管理。針對國內高校留學生、外教、少數民族和有宗教信仰的學生數量逐漸增加，導致宗教思想日趨擴散的情況，大學既要遵守宗教信仰自由政策，又要引導學生確立共產主義信仰，制止和打擊校內外的各種非法宗教活動。

（三）優化大學生信仰教育的社會環境

國家和社會這個大家庭的大氣候如果風調雨順了，大學生桃李才能茁壯生長、爭奇斗艷。學生信仰教育需要學校、社會和家庭“三位一體”的教育格局。

第一點是繼續反腐治貪，懲惡揚善，進一步凈化社會風氣。政府應進一步完善法律法規和相應的社會保障，整治社會治安，懲治貪污腐敗，解決社會熱點問題，促進社會全面進步，給大學生信仰教育創造一個健康向上的社會環境。

第二點是充分發揮廣播電視報紙等新聞媒體的宣傳作用，進一步凈化網絡環境，大力弘揚社會正氣。廣播電視報紙和網絡等宣傳媒體要以豐富多彩、惹人注目的內容和變化多姿、興趣盎然的形式，展開鋪天蓋地的強大政治攻勢，經常不斷地進行政治思想道德宣傳教育，就會為大學生信仰教育營造一個輕松和諧的社會氛圍。

第三點是激活家庭細胞，營造良好家庭環境。父母應把對子女的信仰教育放在首位，發現問題，及時與子女溝通，幫他們解決思想問題；更重要的是“身教重于言教”， 家長還應該注意自己的言行舉止，避免將社會上的“陰暗面”帶到家庭生活中；應積極主動配合學校教育，完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，促使學生科學信仰的形成。

（四）改革畢業考試和就業安置辦法，引導學生科學信仰的樹立

追根到底，信仰缺失問題出現的根源還和關系大學生前途命運的畢業考試和工作安置辦法有扯不斷的關系。既然信仰對一個人一生的作用不可估量，那么為什么主宰大學生前途命運的部門和領導，不能通過政策導向這個撬杠扭轉大學生信仰缺失的局面呢？試想，如果我們的大學里把政治理論課擺在和業務課同等或者再高一點的位置，同時把有沒有科學信仰作為人才是否合格、工作能否優先安排的重要條件，那就一定能有效改變大學師生“政治理論課無足輕重”的思想，就會大大調動廣大師生自覺主動學習政治理論課的積極性，進而促使大學生確立科學的信仰，最終成為德才兼備的優秀人才。綜上所述，高校大學生既是社會的明天，又是社會的今天，他們的信仰狀況如何，不僅關系到他們自身未來的發展，還直接關系到中國社會主義現代化事業的興衰成敗。然而， 現如今信仰缺失狀態已成為當代大學生群體普遍存在的現象，令人堪憂。因此，應將當代大學生的信仰教育作為全社會信仰教育的重中之重。可以斷言，經過高校師生、學生家長和整個社會齊心協力、千方百計地不懈努力，高校大學生信仰危機的問題一定會在不遠的將來得到徹底圓滿地解決；等全國各高校大學生普遍樹立崇高信仰并為之不懈奮斗之日，就是我們全面實現富強民主文明的“中國夢”之時！

作者簡介：王紅（1960-），女，河北唐縣人，鄭州鐵路職業技術學院副教授，研究方向：教育與教學管理。

基金項目：本文系鄭州鐵路職業技術學院2015-2016學年思政課題階段性研究成果。