淺談古代文化常識與語文教育的關系
——以2015年新課標全國二卷試題為例

李麗君

(內蒙古師范大學 內蒙古 呼和浩特 010000)

淺談古代文化常識與語文教育的關系
——以2015年新課標全國二卷試題為例

李麗君

(內蒙古師范大學 內蒙古 呼和浩特 010000)

古代文化常識是中學階段語文教育的重要組成部分，學好古代文化常識有利于學生文化知識的積累和語文素養的養成?，F在中學生“古代文化常識”的積淀仍不容樂觀，我們可使用以下方式激發學生的學習興趣、完成教學計劃：帶入語境，輕松學習；觀看視頻，發散學習；勤加練習，充分學習。

古代文化常識;語文教育;高考

1 引言

《高中語文課程標準》規定：學習古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎；學習古代詩詞格律知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。①古代文化常識是語文教育的重要組成部分，不但關系著學生高考的語文成績，而且在一定程度上影響著中華民族 文化的傳承?？梢韵胍娙绻贻p人連本國的母語的常識都欠缺的話, 就不能很好地完成任務, 甚至會對國家和民族的形象產生某些負面的影響。

2 研究意義

古代文化常識是中學語文教育的重要組成部分，學習并掌握一定的文化常識不僅關系到高考指揮棒作用的發揮，而且影響著學生在以后生活中的語言文字使用，讓我們來看下面的一些例子。

古典文學名家程千帆先生的學生蔣寅,將其譯著《郁達夫———他的青春與詩》贈給程先生時, 程先生便指出其題贈“程先生雅正, 學生蔣寅敬贈”有不妥之處:“像這樣的關系應稱‘ 千帆先生’, 或者‘ 千帆吾師’, ‘ 雅正’ 是同輩之間的客氣說法, 前后輩應用‘教正’或‘誨正’”。②

3 試題分析

新課標二卷是新課程改革后開始使用的新式高考樣卷，較之前的高考卷有很大不同。翻看往年的高考真題，我們可以發現，從2015年開始，高考語文試題文言文閱讀部分新增了一道古文文化常識的選擇題，替換了之前所出的斷句題，這道題一般出現在文言文閱讀的第五小題。不難看出，高考命題組想加強考生的古文文化常識的這一意圖。

2015年高考新課標二卷文言文閱讀第五小題：

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮才起的。

B．謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。

C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子集成。

D．闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

這道題的四個選項，分別考察了古代文化常識中關于姓名、禮俗、宗法和宮室等方面的知識。下面我們將對這幾個選項進行剖析：

選項A 古人有名有字。舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名，男子二十歲成人舉行冠禮時取字。名與字有意義上的聯系。例如屈原，名平，字原。有的名和字是同義詞，例如宰予，字子我。有的名和字是反義詞，例如曾點，字晳。

選項B 古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或者謚號。據說謚號是死者生前事跡和品德的概括，其實，這往往是虛偽的，不符合事實的。但是一個人有了謚，就等于在名字之外又多了一個別名了。

選項C 嗣位就是繼承君位。嗣的本義是(經皇上恩準)父親傳位或傳業給嫡長子。 位即君位。

選項D 臺榭觀臺都是統治者的建筑。臺高而平，便于瞭望。榭是臺上的木構建筑，特點是只有楹柱沒有墻壁。觀是宗廟或宮廷大門外兩旁的高建筑物，兩觀之間有一個豁口，所以叫做闕。

4 教學策略

《普通高中語文課程標準》附錄中《選修課程舉例十一——中華文化尋根》要求：“通過古代文化知識的學習，感受中華文化的輝煌多姿和源遠流長，以激發愛國情懷和文化尋根的興趣。

“教學方法上既要給學生介紹古代文化知識，也要引導學生關注現今文化現象，探究其歷史源流，使學生學會搜集資料、調查分析，說明和討論傳統文化現象的社會影響?！雹?/p>

教學策略的實施，離不開教學方法的選擇、教學手段的運用。下面給古代文化常識的教學提出以下合理化建議：

4.1 帶入語境，輕松學習。語言環境簡稱語境。語言環境即指說話時，人所處的狀況和狀態。本文所談到的語境是指文言文閱讀中的上下文邏輯關系，比如白居易《長恨歌》有云：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，據此可理解“連理枝”“伉儷”“齊眉”等的意義。

4.2 觀看視頻，發散學習。我國是歷史悠久的古國，文化常識像天上散布的星星一樣多，掌握起來有著些許的困難。我們可以通過觀看記錄片、電影等方式或者進行關于古代文化常識的相關講座。

4.3 勤加練習，充分學習。通過在教師指導下的系統學習，學生應能掌握大量的古代文化常識知識，在這個過程中教師應給學生布置適當的練習，恰當處理遺忘和記憶的關系。

5 結語

總之，教師應該具有豐厚的中國文化知識，能夠駕馭中學語文“古代文化常識”，居高臨下，高屋建瓴，授學生以“漁”，使學生的古代文化常識積淀增加，文化底蘊豐厚，文化品味得到較快地提升。

注解：

① 教育部《高中語文新課程標準》，人民教育出版社，2003 年.

② 朱頌，古代文化常識與語文教學，2008.

③ 同①

[1] 王力.古代漢語[M].中華書局.1985.

[2] 教育部.普通高中語文課程標準(實驗)[S].人民教育出版社，2003 .

李麗君(1990-)，女，漢族，內蒙古自治區赤峰市，研究生在讀，內蒙古師范大學，學科教學(語文)。

H19

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1672-5832(2016)06-0262-01