方法論在不同歷史時代的演化與詮釋

李明蓉

(西華師范大學馬克思主義學院 四川 南充 637000)

方法論在不同歷史時代的演化與詮釋

李明蓉

(西華師范大學馬克思主義學院 四川 南充 637000)

方法論對中國乃至人類有著不可估量的作用。如今，方法論越來越受到人們的重視，人們對方法論的研究也越來越廣泛，深入。方法論是人們學習，生活，工作越來越頻繁使用的概念，以至于人們對方法論理解的多樣化，從而使它的科學內涵變得逐漸復雜。方法論在整個人類社會中都是難以把握的，為此，我們有必要了解一下方法論在不同歷史時期的詮釋。

方法論；不同時代；演化

方法論不是唯一的重要內容，更不是唯一的內容。我們使用方法論的目的也不是為了培養哲學家，所以不要把方法論用在純粹的哲學上，其實它的內容非常廣泛，根據不同的時代條件和具體的生活情況而理解有所不同。

1 方法論在古代的理解

在中國古代社會里并沒有形成完整的方法論，有的也只是一些片面的，單純地，主觀的思維方式。孔子強調學思并重，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”注重后天的學習。他主張“博學”“多聞”“多見”要求用“一以貫之”的原則把知識系統的聯系起來。孔子之后的老子注重“道”的思想。老子方法論的最高范疇是“道”。他把“道”看成絕對的精神化。在《老子》一書中對“道”的闡述與人，自然，社會發生著緊密的聯系。“道”是自然而然的“生而不有”“為而不恃”“長而不宰”老子在政治方面提出“無欲”“無事”“為而不爭”的觀點。在人生論和道德論中提出慈愛，節儉和謙讓等思想。老子說“故道大，天大，人亦大，城中有四大，而人居其一焉，人發地，地發天，天發道，道發自然”等一系列的方法論。然而在荀子《樂論》中有關對音樂，舞蹈，詩歌的理論闡述。荀子覺得聲音和舞蹈相結合構成了音樂，人們可以通過音樂，舞蹈，詩歌來表達自己的喜怒哀樂。這些觀點從哲學方法論層面上說就是把感性情感放在第一位，并沒將感性與理性有效的結合。

2 近代人們對方法論的認識

我們說的近代方法論通常是以西方為參照。中國自從鴉片戰爭以后就進入了近代社會。英國哲學家培根是近代方法論的奠基人。他推崇科學，反對宗教神學和經院哲學。培根在《新工具論》中總結了科學實驗的經驗，并提出經驗歸納方法，他在《論方法》一書中還提出了普遍懷疑，把復雜的東西轉化為簡單的東西，用綜合法把簡單的東西得出復雜的東西，和積累越全面，復查越周到越全面的四種方法。英國的洛克和休謨提出了經驗主義方法論。洛克主要以感覺論的認識為主，休謨主要以理性知識的懷疑為主。然而康德打破了形而上學的思維方法并批判了休謨的經驗論。他認為如果沒有感性思維，理性是空洞的，如果沒有邏輯的判斷，感性直觀是盲目的。康德認為邏輯概念的范疇不是來自感性經驗而是人類本身所固有的能力。后來黑格爾摧毀了康德的方法論。黑格爾在《邏輯學》一書中強調理念作為普遍的認識方法和一般精神活動方法，他認為凡是現實的都是合符理性的，合符理性的都是現實的絕對精神論。因而他的邏輯學也可以看做是辯證的唯心主義方法論。

3 馬克思主義方法論

科學的世界觀和方法論是馬克思主義哲學的核心部分。世界觀是人們對整個世界總的觀點和根本看法。方法論是人們認識世界和改造世界的一般方法，主要向人們揭示用什么樣的方式方法來觀察事物和處理問題。馬克思主義方法論主要包括一下幾方面:

(1)辯證唯物論：物質決定意識，意識反作用于物質。堅持一切從實際出發，理論聯系實際。遵循自然規律，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有效的結合。

(2)唯物辯證法：我們要用聯系發展的眼光看待一切事物。認識事物時承認聯系的普遍性和客觀性。辦事情要從整體出發同時也要注重部分，將整體與部分相結合。在事物的發展過程中既要注重內因也要注重外因。要堅持適度的原則，要達到事物量變與質變的統一。解決問題時要具體問題具體分析，抓住事物主要矛盾的同時也要看中事物的次要矛盾。分析問題既要注重矛盾的主要方面也要注重矛盾的次要方面，堅持兩點論與重點論的統一。

(3)唯物認識論：實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐。認識是從感性認識到理性認識再回到實踐中。同時實踐也是認識的來源，動力，目的，和檢驗標準。

(4)人生觀、價值觀：樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。處理好個人與他人，社會，國家的關系。要有崇高的理想，將個人利益與社會，國家的利益統一起來。

4 習近平一系列思想中蘊含的方法論

全國人民在習近平總書記的領導下，我們國家逐步走向繁榮富強。黨的十八大以來，習總著眼堅持和發展中國特色社會主義，就這一目標提出了一系列新思想、新觀點、新要求。

(1)“三嚴三實”是習總書記在安徽代表團參加審議時關于推進作風建設的講話中提出的，內容包括“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，某事要實、創業要實、做人要實”。這是對黨員干部樹立正確價值觀、方法論的明確要求，也是我們做人做事遵守的行為準則。全國各地要積極開展“三嚴三實”的教育活動，抓好黨內政治生活、政治紀律。努力提高黨的思想政治建設和作風建設。全體黨員認真學習，樹立正確的工作方法，使大家有所感悟，有所收獲，有所提高。同時“三嚴三實”是一個整體，相互聯系，相輔相成，體現了世界觀和方法論相互統一，內在自律與外在約束的有機結合。

(2)習近平總書記說“把馬克思主義基本理論作為自己的看家本領，必須老老實實，原原本本的學習馬克思列寧主義”。習近平總書記非常重視學習馬克思主要科學的方法論，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來指導中國革命，不斷的推進“四個全面”的進行。即“全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨”。“四個全面”中的每一個“全面”都要堅持和改善黨的領導，每一個“全面”都應該處理好改革、發展、穩定的關系。為實現“兩個一百年”的目標而努力奮斗，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮發圖強。

總而言之，一個新時期的出現必然會伴隨著新的方法論。方法論是人們思想的基礎，有了新的方法論就會產生新的思想，這種思想就是人們觀察問題，分析問題，處理問題的過程。這個過程必然會與自然，社會，人類相聯系。

[1] 郭玲玲，李樹旗.馬克思主義與社會科學方法論.吉林大學出版社.2012.05.

[2] 李維武.馮契中國近代哲學研究的方法論意義.華東師范大學報.2006.

[3] 劉學智.中國哲學的方法論斷想.陜西師范大學學報.1998

[4] 張智彥.老子哲學思想研究方法論意見.哲學研究.1985.

[5] 胡軍.中國現代哲學中的方法論意識.中國哲學歷.2000.

李明蓉(1987-)，女，漢族，四川廣元人，研究生在讀，西華師范大學馬克思主義學院，思想政治教育。

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1672-5832(2016)11-0269-01