淺析藏族服飾與現代設計

王爽穎

(四川美術學院 重慶 400000)

淺析藏族服飾與現代設計

王爽穎

(四川美術學院 重慶 400000)

今天我們看到的藏族服裝的元素把古老的圖騰，符號，以及吉祥圖案，都運用的玲離盡致。今天的藏族服飾藝術，已發展成為一個具有多文化層面，多要素的立體藝術結構圖，來自印度、尼泊爾以及周邊其他兄弟民族的文化，也都能在藏族服裝藝術中找到痕跡。藏族傳統服飾在根植于穩固的民族傳統文化之中的同時,與現代服裝在一定階段內并存發展。但是由于文化的變遷,藏族所處的自然環境、社會環境及心理素質的改變,藏族服飾在不斷地承襲、傳播、借取。

西藏；服飾；設計

在中華大地悠久的文化長河中博大精深、璀璨奪目的藏族文化是人類民族文化的一朵奇葩，作為藏族文化一個重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠流長，多姿多彩，獨具魅力。

1 藏族服飾的特征及流變

藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發、金銀珠玉飾品等。由于長期的封閉性生存，藏族服飾發展的縱向差異并不大，其基調變化亦小。藏族服飾的形制與質地較大程度地取決于藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式。

目前關于藏族服飾最久遠、現存的實物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識方能創造出的璜、珠等，這也許是藏族服飾文化的先聲吧！

從吐蕃時期到佛教僧侶服飾興起，從元代一直到現代，藏族服飾一直在跟隨著社會文明發展。在吐蕃時期文成公主進藏時，受到中原文化影響松贊干布及吐蕃大臣紛紛自行去掉氈裘，改穿絹綺。公元八世紀，西藏出現了第一批僧人，服飾由贊普府庫供給，后由百姓、政府共同供養。佛教服飾亦形成等級區別，并有節日與平時的不同裝束，自成體系。元朝在西藏分封各級官吏，不同品級穿著不同花飾的藏袍，戴不同的頂冠，官品的主要標志也表現為蒙古式的“江達”(即圓冠)上的頂飾的差異。西藏北部牧區與蒙古族交往較多，至今尚保有一定蒙古服飾習俗。

2 藏族服飾的形成

藏族服飾習俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環境和氣候條件有著密不可分的關系，生產、生活方式對服飾的形成和發展也有影響。藏族的服飾習俗的傳承，與本民族的歷史、文化發展史緊密相連，體現著民族的集體智慧，蘊含著民族的審美意識和審美情趣。

藏族服飾又可以進一步細分為康巴服飾、安多服飾和喇嘛服飾。

康巴牧區服飾，男女老少秋冬季均以厚重的原生皮板老羊皮、羔羊皮為袍；上飾粗獷的五色布、尼料條紋或“雍宗”、日月等圖案紋裝飾，夏裝則以常以輕、薄的各色面料或自織牛羊毛尼制成的單或夾的長袍。男戴寬沿白氈帽，女梳百辮，戴羊皮帽，耳、項、胸、腰、背、腕、手、佩各種用金、銀、珠玉、寶石制作鑲嵌的飾品。

安多服飾又分為以海南州為典型的青海湖周圍牧區型；海東農區型；包括阿壩、紅原、若爾蓋在內的若爾蓋型；包括開祝、樂都、大通、互助在內的華銳型；包括碌曲、瑪曲、夏河、卓尼上部在內的甘南型；包括白馬、文縣、迭部在內的舟曲型和包括臨潭、沙冒、卓尼下部、阿子灘、大族(農區式)、恰蓋、車巴溝、麻路(牧區型)在內的卓尼型。

3 藏族服飾配件

在藏族服飾中，配飾占有很重要的地位，具有形式美感，夸張大氣，色彩對比強烈，材質組合豐富，具有強烈的視覺效果等特點，是構成西藏服飾文化的一個重要組成部分。

藏族服飾配件根據使用需求來分，主要有頭飾、耳環、胸飾、腰飾和手飾。其中,頭飾最具標志意義且差異比較明顯，飾品多以金、銀、銅和珠寶、石器制成，還有一些特有的配飾,如嘎烏、念珠、腰佩等，同樣,他們對珊瑚、瑪瑙、綠松石等特別鐘愛,源于“石頭能消災降福,是一種吉祥之物”。耳飾，均為互環和耳墜，質量因貧富而異。胸飾包括項鏈、護身盒“卡烏”。“卡烏”為一金屬小盒，面上鑲嵌松耳石，內裝護身符之類。腰飾的材質多為絲綢和牛皮，腰帶相對比較寬，比較注重裝飾性，上面懸掛各種不同材質的飾品。手飾包括手鐲和戒指：手鐲有金、銀、玉、海螺這四種，手工制作，用于婦女；戒指男女均戴，以銀質居多，上面嵌有瑪瑙、翡翠等珠寶，黃金戒指更是成為富裕之家的最愛。

在造型上，藏族服飾配件的設計特別注重點、線、面的結合。在組合的過程中注重大小、形狀的變化，避免單一材料的使用。例如，頭飾有比較圓潤的黃色瑪瑙，下面有水滴形的銀飾打底，上面再鑲嵌小的不規則的松石，形成豐富層次。

在材質上，藏族服飾配件在選材上貨真價實，多用金、銀、銅、珠寶和玉石制成，在材質上形成豐富的對比，有化學加工的金銀珠寶，也有未經雕琢的原生態的玉石，形成細膩的光澤感很強的與原始的自然的對比。

在色彩上，藏族在漫長的歷史過程中，形成了自己獨有的服飾配件色彩，它成了藏族的標志與象征。藏族的服飾配件在色彩關系上講究色相的對比，喜歡單純的絢麗的顏色，而不是調和的色彩。整體色調上比較明快，尤為喜歡黃色、紅色與綠色的穿插搭配，這幾個色彩與宗教信仰有密切關系。大面積同類色組合在協調的同時又加入小面積的對比色，使得服飾配件形象更加突出。

4 西藏服飾與現代設計的結合

2000年，馬艷麗作為當時中國頂尖的模特，曾身著一襲華貴的藏族服飾參加“中華文化美國行”大型文化活動。在這次中華文化美國行中，西藏服飾給外國朋友帶來視覺上的美感外。

在這之后有許多的設計師以西藏為靈感設計了一系列出色的服裝，2007上海國際服裝文化節開幕盛典活動中，曾兩度榮獲中國時裝設計最高獎項“金頂獎”稱號的張肇達發表了一組以西藏采風歸來為題材的新作“西藏風情時裝作品系列”，成為開幕盛典的壓軸戲。

2013年，上海時裝周活動之SANKUANZ3013秋冬發布秀與上海新天地太平湖公園精彩亮相。SANKUANZ 2013AW COLLECTION是時裝設計師與藝術家陳天灼合作的時裝系列，系列靈感來源于西藏傳統服飾及宗教工藝美術。系列中所采用的羊毛織物及面料的植物，礦物染色都由手工制作完成。這場名為“西藏的秘密”的發布會為我們呈現出了一個時尚而有活力的西藏。

藏族元素風格也給世界服裝史寫下了纖巧繁麗又獨具光彩的一頁。無論是藏區原始服飾的樸實、厚重的歲月積淀，還是以西藏為靈感的時尚、活力的現代服裝設計，藏民族文化都以它獨特的魅力征服著世人。

[1] 安旭，李泳.西藏藏族服飾，2001

[2] 張鷹.藏族人的裝飾.西藏民俗，2004

[3] 楊國.符號與象征——中國少數民族服飾文化.北京：北京出版社，2001

[4] 強桑.藏族服飾藝術.西藏：西藏人民出版社，2009

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