張冬梅
論新常態下共享發展理念提出的依據
張冬梅
發展是人類永恒的主題,發展理念既是制定一國發展格局的策略和原則,也是推動發展前行的動力和支撐。黨的十八屆五中全會提出的“人人參與、人人盡力、人人享有”的共享發展理念是追求社會主義價值核心的本質要求,實現黨全心全意為人民服務的宗旨的必然要求,解決應然與實然落差的迫切要求。準確把握共享發展理念提出的依據、重大意義,才能最大限度地激發全體人民的積極主動創造性為全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標提供精神動力。
共享 發展 理念 依據
馬恩經典作家在批判資本主義制度弊端的基礎上提出了社會主義區別于資本主義的核心價值。雖然早期資本主義在推動生產力發展過程中做出了巨大的貢獻,但是早期資本主義有兩大弊端:一是生產資料私人占有和社會化大生產之間的矛盾,經常會導致經濟危機,嚴重束縛了生產力進一步發展,效率不高;二是資本主義的發展會導致嚴重的兩極分化,“資本主義的財富增加的一個突出現象,就是社會財富的增長與創造財富的勞動者的貧困成正比。”[1]經濟上的不平等必然會導致政治上、社會上的不平等。所以,作為對資本主義的批判、超越,要建立一個理想的社會——社會主義社會,應該要具備兩大價值特征:一個是創造比資本主義更高的生產力,即效率;再一個是要實現社會的公平正義。這兩大價值核心在任何時候都不可能過時,如果人類要追求理想的社會,就必然要追求這兩大價值核心。公平正義是共享發展理念的核心,共同富裕是共享發展理念的目標。公平正義就是社會的政治、經濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配,它意味著權利的平等、分配的合理、機會的均等。共同富裕的基礎是提高效率,增加社會財富。公平正義是社會主義的核心價值,全面深化改革的出發點和落腳點是促進公平正義、增進人民福祉。社會主義之所以要最終消滅經濟上的剝削和政治上的壓迫,說到底是為了消除社會的不公平,使全體人民在政治、經濟、文化等諸多層面享有同等權利。
中國共產黨作為中國無產階級的政治組織,是由無產階級優秀分子組成的先進部隊。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務,人民的利益是黨根本的價值追求,民意則是黨執政的唯一合法性基礎。這就決定了黨的一切工作都要傾聽人民的心聲,了解人民群眾有什么要求、期望,想要什么、不想要什么,喜歡什么、痛恨什么,真正做到權為民所用。這是因為“人民是歷史的創造者,是我們的力量源泉······沒有人民的支持和參與,任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰,只要有人民支持和參與,就沒有克服不了的困難。”[2]鄧小平也反復說:我們是社會主義國家,社會主義制度優越性的根本表現,就是能夠允許社會生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展,使人民不斷增長的物質文化生活需要能夠逐步得到滿足。如果經濟發展老是上不去,停留于低速度,人民生活水平就很難提高,人民就會對社會主義失去信心,社會主義制度就不可能鞏固,共產黨的執政地位也保不住。在這個意義上說,發展既是經濟問題,更是政治問題,是關系到共產黨執政地位和社會主義制度前途命運的大事。天大地大,民意最大。民主政治體制下,執政者應該把民意當作價值,因為民意是其執政的合法性基礎,也是其獲得執政資格的源泉。發展成果共享于人民體現了作為執政的中國共產黨同社會主義的中國命運相連,執政是為了使國家興旺發達,人民安康幸福,而興國的基礎也在于事業的發展。
社會主義,作為優越于以往社會制度的社會形態,應該能夠創造出比以往社會都要高的效率、也應該能夠創建出比以往社會都要好的公平正義的環境。如果一個國家的發展成果不能讓老百姓獲得實惠,少數人獲益的更早且更多,多數人還未獲益或者獲益不多,這在道義上是不得人心且有風險的,長此以往終將威脅社會穩定。改革開放30多年間,中國財富增長的速度世界上沒有一個國家能媲美。1979年以來,中國的GDР增長了18倍,經濟總量和綜合實力已達世界第二;在消除貧困、實現現代化等方面取得了舉世矚目的成就;完成了人類歷史上最大規模的工業革命和社會革命,但這個過程也是矛盾和沖突增加的過程,超大型的人口、地域規模意味著國家治理的復雜和艱巨。改革開放的最初,非均衡發展模式讓條件好的地方先發展起來,30多年來的高速增長,蛋糕越做越大,但分配不公的問題也日益凸顯。一系列長期積累的矛盾回避不了,一系列制約發展的問題困擾著我們。比如,收入差距拉大、社會階層分化;城市與鄉村、東部與本部、經濟與社會發展很不平衡;人口眾多、資源短缺、環境壓力加大;就業、社會保障、收入分配、教育、醫療、住房、安全生產、社會治安等方面關系群眾切身利益的公正缺失問題比較突出· ·····。光宣講社會主義如何好、如何優越,老百姓是不會信的。理論層面和實際運行層面的東西如果不契合,是兩張皮,那么,失去信任的政權是危險的。“共享”發展理念的提出,正是在蛋糕做大、物質基礎已經具備的基礎上,提出的如何分配蛋糕、解決以往分配不公問題的重要關照。
[1]陳先達.歷史唯物主義視野中的財富觀[J].哲學研究,2010(10).
[2]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.P97.
(作者單位:赤峰學院政法學院)
張冬梅(1984-),法學碩士,赤峰學院政法學院講師,研究方向:思想政治教育。