淺論“天人合一”觀對建設生態文明的啟示

劉 怡

安徽農業大學人文社會科學學院 230061

淺論“天人合一”觀對建設生態文明的啟示

劉 怡

安徽農業大學人文社會科學學院 230061

生態和諧是社會發展的一個基本要求。面對當前嚴重的生態危機，人類開始反思傳統的民族文化遺產，試圖從中找到人與自然和諧發展的正確道路。文章簡述了中國古代“天人合一”思想的基本內涵，并從當代生態倫理思潮方面著重探討了“天人合一”思想對現代生態文明發展的價值和啟示。

天人合一；人與自然；生態文明；啟示

近百年來，科學技術突飛猛進，帶來了經濟的飛速發展。但與此同時，全球的生態環境也遭到了嚴重的破壞，人類與自然的關系激化，生態問題已成為目前人類所關注的一個嚴峻而緊迫的問題。

一、中華民族“天人合一”思想歷史淵源概述

中國歷史上的“天人合一”觀念源遠流長，其思想來源可以上溯至新石器時代的“神人合一”觀念。在這種觀念下，神帝支配著整個自然界和人類社會，人們通過占卜和祭祀來通達神意。后來隨著人們認識水平的提高，帝的絕對權威逐漸減弱。而階級的產生和國家的出現使“神人合一”的觀念被統治者所利用，從而具有了明顯的政治色彩。以周代商的巨大社會變革，使帝的神秘意味進一步下降，周人以天來代替以往的帝，并對天命觀進行改造，使“神人合一”最終轉向“天人合一”。

二、中華民族“天人合一”的基本內涵及生態倫理主張

（一）“天人合一”的基本內涵。中國傳統哲學對于天人關系的探討，涉及了天命與人事的關系，人性與天道的關系，人與自然界的關系等多個方面。所以“天人合一”思想是多層次、多方位的。所以，我們絕對不能將“天人合一”就簡單地等同于人與自然的和諧，必須堅持辯證的基本方法，既要從宏觀方面在整體上把握其豐富的內涵，又要從微觀方面對其復雜內容加以具體的科學分析。但至少“天人合一”包含了人自身的和諧、人與人的和諧，人與自然的和諧這三個方面。天人合一的基本思想內涵可概括為以下四個方面： 第一，人是自然界的一部分，是自然系統不可缺少的要素之一。第二，自然界有普遍規律，人應服從普遍規律。第三，人性即天道，道德原則和自然規律是一致的。第四，人生的理想是天人的協調。

（二）中華民族“天人合一”思想的生態文化倫理主張。在中華傳統文化中，“天人合一”不僅僅是一個存在論的命題，更重要的是一個價值論的命題。從價值論的視角來看，這一命題把追求和諧作為一種至高的價值目標，而和諧的根據不在人之外，就在人自身，所以追求和諧就成為人生的當然使命。從社會發展的角度來追求和諧就是實現“視天下猶一家，中華猶一人”的大同世界；從個人安身立命的角度追求和諧就是獲得一種至善的人格規定，這在張載看來就是要達到“民胞物與”的境界。這種人生價值追求，意味著人已經貫通、超越了“天——人”、“物——我”、“內——外”、“上 ——下”的界限，真正實現了天人合一的境界，將個體的生命托付于宇宙大化流行的規律中了。我們之所以可以尋求“天人合一”思想的當代價值，一個基本原因就在于，“天人合一”思想能夠自覺地對生態學進行科學認知。基于此對其進行現代生態學的注釋并引入大系統的觀念，以生態系統整體的視角來看待人與自然、人與社會、人與人的關系，從而建立“仁民愛物”的自然觀、“一體歸仁”的人道觀和健全的人性。

三、我國環境問題的現狀及原因

經濟飛速發展，物質財富快速增長帶來的不僅是人類欲望的滿足，更帶來了難以解決的環境污染問題。塑料袋的發明方便了人類，污染了土地與河流；煤炭石油等能源的大肆開采應用方便了人類，污染了臭氧與空氣，最終都傷害了我們人類自己。

（一）我國環境問題的現狀。當前環境的污染和破壞已發展到威脅人類生存和發展的世界性的重大社會問題，人類所面臨的新的全球性和廣域性環境問題主要有三類：一是全球性廣域性的環境污染；二是大面積的生態破壞；三是突發性的嚴重污染事件。

（二）我國環境問題的原因分析。環境問題在我國如此的嚴重，究其原因應該說是多方面的，既有自然地理因素，亦有經濟、人文社會等因素，而且我們國家的具體國情又使其具有特殊性，下面筆者將分別進行一下具體的闡述。

1、經濟因素。目前，我國經濟正處于從傳統的計劃經濟向市場經濟轉軌的時期，同時也是我國經濟高速增長的時期，從發達國家經濟發展的歷史來看，這個階段正是生態環境問題最嚴重的時期，因而我國在這一時期承受的生態環境壓力會更為沉重。

2、人文社會因素。“生態學作為一門科學，從它誕生的那一天起，一直就與‘人類社會’結下了不解之緣，如果說前期的生態學更多地顯示了自然屬性的話，那么現代的生態學，則更強烈地顯示了它的社會屬性這一面。

四、中華民族“天人合一”思想對建設當代生態文明的意義

（一）生態文明的含義和特點

文明是人類社會發展至今的精神成果的總和，是一個民族精神世界發展的標志。人類不斷的往前發展不僅是物質文明的進步和繁榮，更是精神文明的支撐和發展。

1、生態文明的含義。生態是指人類賴以生存的自然環境，生態文明則是指科學向上的生態發展意識，健康有序的生態運行機制，和諧的生態發展環境，全面、協調、可持續發展的態勢，經濟、社會、生態的良性循環與發展，以及由此保障的人和社會的全面發展。

2、生態文明的特點。生態文明要求我們要尊重和維護生態環境，要求我們在生產和生活過程中要樹立可持續的發展觀，在各種生產實踐中都要維護社會整體利益，做到“天人合一”。

（二）中華民族“天人合一”思想對建設當代生態文明的意義

一是要堅持整體和諧可持續發展觀。二是要進行生態倫理教育。三是要進行廣泛的實用研究。四是要加強法制建設。

五、結語

中國傳統儒家的“天人合一”思想從生態倫理的意義上說，強調人與自然息息相通、和諧一體，是一種追求人類和自然共存的觀念。這一思想啟示我們既要改造自然，又要順應自然，既不屈從自然，也不破壞自然，人既不是大自然的主人，也不是大自然的奴隸。人類要以真誠的心善待自然，恢復人與自然的朋友關系，在現代經濟高速發展的基礎上，實現新的“天人和諧”。“天人合一”的這一生態智慧有助于突破人與自然主奴式的對立格局，為重建人與自然之間的和諧關系，為我國健身生態文明提供了一個新的價值取向和思維方式。