馬克思主義人的發(fā)展理論視閾下高校資助育人功能及困境探析

紀(jì)維維

(江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇 無錫 214000)

馬克思主義人的發(fā)展理論視閾下高校資助育人功能及困境探析

紀(jì)維維

(江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇 無錫 214000)

馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展理論是其最高理想、最終目的和歸宿。本文以此為理論視角，通過對高校資助育人的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對高校資助育人功能進(jìn)行梳理，剖析現(xiàn)行高校針對貧困生群體的資助育人功能實(shí)現(xiàn)困境，對深化及完善高校學(xué)生資助工作內(nèi)涵、促進(jìn)貧困生全面自由地發(fā)展具有一定的啟示意義。

資助育人功能;人的發(fā)展;貧困生

高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生(以下簡稱貧困生)的資助問題是一個(gè)歷史范疇內(nèi)的問題，多年來，黨中央和國家高度重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的上學(xué)問題。2007 年國家新的資助政策體系建立后，高等教育階段，初步形成了“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、償”有機(jī)結(jié)合的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系。

1 高校貧困生資助育人功能的相關(guān)理論概述

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論產(chǎn)生于18世界末19世紀(jì)初西方資本主義異化問題嚴(yán)重的社會，社會關(guān)系需是社會需要中的又一重要類型，是人類的本質(zhì)需 要。“人是一切社會關(guān)系的總和 ”。[1]

發(fā)揮高校資助育人功能，是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生從片面發(fā)展向全面發(fā)展的重要途徑。第一，高校資助育人很好的解決了貧困生別的“入學(xué)”問題，為大學(xué)生的思想引導(dǎo)和道德情感激發(fā)提供了良好契機(jī)。第二，高校資助育人有利地解決了貧困生的“在校”問題，通過資助幫助貧困生“經(jīng)濟(jì)脫貧”，通過“育人”傳遞人類精神、培養(yǎng)貧困生能力，提升他們的綜合素質(zhì)。第三，高校資助育人很好地解決了貧困生“出校”問題，為他們的就業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。

2 高校貧困生資助育人功能的內(nèi)容概述

2.1 思想引導(dǎo)功能。馬克思曾經(jīng)說過：“理念是社會變革的先導(dǎo)。”大學(xué)階段是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。實(shí)施科學(xué)的教育手段不斷加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”，資助作為育人的重要條件，理應(yīng)成為高校思想政治教育工作的抓手，為思想政治教育工作服務(wù)。

2.2 情感激發(fā)功能。貧困生資助是黨和國家為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生平等享有教育機(jī)會而制定的政策措施。現(xiàn)有的對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助以國家資助為主、社會資助為輔。第一，激發(fā)貧困學(xué)生的愛國情感。第二，激發(fā)感恩情感。感恩教育是高校思想政治教育的重要組成部分。貧困生資助活動作為一種生活 化的、充滿關(guān)愛的育人方式，對于激發(fā)學(xué)生的感恩情感有獨(dú)特的優(yōu)勢。

2.3 心理疏導(dǎo)功能。高校貧困生資助育人活動作為資助者對受助者開展的專項(xiàng)救助活動，對于培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)具有特殊作用 。一是有助于提高 學(xué)生自尊水平；二是有助于培養(yǎng)學(xué)生人際 交往能力；三是有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生應(yīng)對方式。學(xué)生通過參與有償資助活動，從中體會付出才能有回報(bào)，轉(zhuǎn)變被動受助心理，進(jìn)而不斷強(qiáng)化自我創(chuàng)造意識和獨(dú)立意 識。

2.4 品格塑造功能。第一，塑造誠信品質(zhì)。貧困生認(rèn)定是高校開展資助育人活動的第一關(guān)，也是最重要的一關(guān)。開展貧困生認(rèn)定工作，資助工作者必須在充分教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)上仔細(xì)審核學(xué)生的資料，最大限度地避免不誠信行為的發(fā)生，從而引導(dǎo)學(xué)生的自覺誠信行為。第二，打造自強(qiáng)品格。勤工助學(xué)能有效 引導(dǎo)學(xué)生樹立依靠自己的獨(dú)立自強(qiáng)意識。運(yùn)用勤工助學(xué)這一抓手，推動學(xué)生自立自強(qiáng)品質(zhì)與艱苦奮斗精神的形成，不斷提高高校思想政治教育的 實(shí)效性和針對性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 。

2.5 素質(zhì)提升功能。培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力理應(yīng)成為大學(xué)生活的又一重要組成部 分。貧困生資助活動對于學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)有重要意義。一是有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力。該功能主要體現(xiàn)于勤工助學(xué)活動中。二是有助于加強(qiáng)學(xué)生的自我設(shè)計(jì)能力。一般而言，學(xué)生要獲得資助必須要達(dá)到資助方法設(shè)定的各種要求。三是有助于加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。貧困生資助一方面為學(xué)生培 養(yǎng)創(chuàng)新能力提供了必要的物質(zhì)條件，另一方面蘊(yùn)含在資助活動中的一些實(shí)踐環(huán)節(jié)也為學(xué) 生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了實(shí)踐平臺。

3 高校資助育人功能發(fā)揮的困境分析

3.1 強(qiáng)化發(fā)放過程，忽視思想教育和心理疏導(dǎo)。目前大多數(shù)高校注重獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放過程的公平公正性，更多的去強(qiáng)化這一過程中的監(jiān)督，而忽視了獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放群體這一高校特殊群體的思想教育和心理梳理。貧困生群體作為高校中的特殊群體，他們不僅需要經(jīng)濟(jì)資助，更需要是精神資助，現(xiàn)有的資助工作缺乏必要的發(fā)放后監(jiān)督和思想教育。這種“頭重腳輕”、“虎頭蛇尾”的管理方式帶來了嚴(yán)重的后果。

3.2 “物本”趨勢明顯，弱化品格塑造功能。由于助學(xué)金的無償性、高比例性及其評定標(biāo)準(zhǔn)中的不確定性，高校學(xué)生資助工作逐漸形成了“物本”趨勢[2]。一方面，學(xué)生對于新資助政策的認(rèn)識存在嚴(yán)重的偏差，產(chǎn)生“不要白不要”“等、靠、要”的消極心理，在金錢利益的驅(qū)使下，泯滅了羞恥之心，以至于大量的非困難學(xué)生卷入到助學(xué)金的爭奪之中，使得獎(jiǎng)學(xué)金的激勵(lì)作用和勤工助學(xué)的服務(wù)意識不能得到很好的效果。另一方面，這容易打擊具有上進(jìn)心的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的積極性。各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生和各方面表現(xiàn)平平的學(xué)生在評定國家助學(xué)金方面幾乎沒有差別，國家獎(jiǎng)助學(xué)金獎(jiǎng)勤罰懶、激勵(lì)優(yōu)秀的作用便無從談起。

3.3 資助制度不完善，育人成效不足。當(dāng)前高校資助育人制度的不完善導(dǎo)致其功能發(fā)揮的成效不足。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，管理制度不完善。管理制度包括貧困生認(rèn)定辦法、基本資助項(xiàng)目的管理辦法，關(guān)于資助手段和資助準(zhǔn)則的規(guī)定等等。從資助手段來看，高校貧困生資助育人呈現(xiàn)出明顯的“一刀切”特點(diǎn)。高校資助育人尚未形成分類幫助的工作制度，資助育人實(shí)行“配餐制”，統(tǒng)一給予“經(jīng)濟(jì)餐”，忽視提供“發(fā)展餐”，導(dǎo)致資助育人效能低下。第二，監(jiān)督制度不完善。突出對貧困生的資格認(rèn)定缺乏有效監(jiān)督，對資助育人工作者的資助育人行為缺乏有效監(jiān)督，對資助育人的后續(xù)工作缺乏有效監(jiān)督。第三，評價(jià)制度不完善。評級指標(biāo)單一，當(dāng)前對高校資助育人工作的評價(jià)指標(biāo)著重于給予多少經(jīng)濟(jì)資助，對貧困生的學(xué)業(yè)、思想、心理避而不談。評價(jià)原則單一，忽視外部評價(jià)和過程評價(jià)。

[1] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995:60

[2] 曾慶璋． 建構(gòu)和諧社會視閾下的高校資助育人體系[J]． 學(xué)校黨建與思想教育，2009( 5) :72 -73

紀(jì)維維，女，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

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1672-5832(2016)08-0229-01