高職思政課程在現(xiàn)代職業(yè)教育背景下的新定位

孫世昭

高職思政課程在現(xiàn)代職業(yè)教育背景下的新定位

孫世昭

現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建是我國在深化改革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的職業(yè)教育發(fā)展基本方略。在現(xiàn)代職教體系框架下，技能本位的職業(yè)教育課程難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)，人格本位的課程被推到前沿。思政課以其獨(dú)特的課程特點(diǎn)承擔(dān)起這一轉(zhuǎn)型重任。

現(xiàn)代職業(yè)教育 思政課 人格本位

一、現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建與發(fā)展的瓶頸

構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系噬待處理的三個(gè)難點(diǎn)：為國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)提供源源不斷的人才資源；為現(xiàn)代教育的科學(xué)發(fā)展建立合理的結(jié)構(gòu)；改變唯高考論而千軍萬馬過“獨(dú)木橋”的現(xiàn)狀，積極構(gòu)建多元化的人才選拔機(jī)制。

但在過去的高職教育實(shí)踐中，部分院校對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育理念的領(lǐng)會(huì)略有偏差，在由擴(kuò)大規(guī)模向提質(zhì)增優(yōu)、由主要抓外延建設(shè)向著重抓內(nèi)涵建設(shè)的轉(zhuǎn)型期中，有些學(xué)校過分追求實(shí)效性，即強(qiáng)調(diào)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念，認(rèn)為職業(yè)教育就是實(shí)現(xiàn)百分之百的就業(yè)率，將職業(yè)教育與技能教育劃上等號(hào)，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、高職課程觀在現(xiàn)代職教理念下的新面貌

（一）第一次轉(zhuǎn)變：從“學(xué)科本位”到“技能本位”的成功轉(zhuǎn)型

受到客觀歷史的深刻影響，我國大部分高職院校由中專升格，“學(xué)科本位”成為其課程體系的特征，主要是傳授和掌握理論知識(shí)，突出理論知識(shí)的完整性及系統(tǒng)性。這種課程模式為當(dāng)時(shí)的特定社會(huì)環(huán)境輸送了成千上萬的優(yōu)秀技術(shù)人才。然而由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈變遷，這種課程模式體現(xiàn)出越來越多的弊端。

首先，高職學(xué)生完成系統(tǒng)性較強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)后，并不能把理論應(yīng)用到具體的實(shí)踐即工作崗位上，凸顯了紙上談兵而操作能力較弱的特點(diǎn)，難以適應(yīng)新的工作崗位。另外，因?yàn)榧夹g(shù)的快速進(jìn)步，生產(chǎn)領(lǐng)域新技術(shù)、新工藝的發(fā)展速度永遠(yuǎn)領(lǐng)先于學(xué)科知識(shí)的更新速度。最后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)的最終目標(biāo)是追求利益的最大化，與職業(yè)教育追求目標(biāo)背道而馳，企業(yè)歡迎的是接收后能馬上上手的人才?；谶@些原因，“能力本位”的課程模式日漸取代“學(xué)科本位”課程模式。

（二）第二次轉(zhuǎn)變：從“技能本位”到“人格本位”

“技能本位”模式的確解決了“學(xué)科本位”的一些弊端和缺點(diǎn)，學(xué)生適應(yīng)工作崗位的能力得到明顯的提高。然而，以技能為先導(dǎo)，往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，譬如人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、學(xué)習(xí)能力和合作精神等等。而這種現(xiàn)象顯然違背教育原則，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展也會(huì)存在負(fù)面影響。在這種情況下，職教課程改革的出路就是采用“人格本位”課程模式。

“人格本位”對(duì)“學(xué)科本位”和“能力本位”采取取之精華去其糟粕的態(tài)度，把人格培養(yǎng)放在教育首位，強(qiáng)調(diào)包括職業(yè)意識(shí)和職業(yè)精神的“軟技能”。近年來社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡的現(xiàn)象，其職業(yè)道德、職業(yè)操守顯得尤為重要，因此我們堅(jiān)持“人格本位”。

三、通過思政課加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性

當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)課程內(nèi)部并不能完全切合現(xiàn)代職業(yè)教育理念的要求，在提升學(xué)生品德素質(zhì)上和品格的塑造上還是比較缺乏人文素質(zhì)輔導(dǎo)，尤其是綜合學(xué)生年齡和心理特征方面的輔導(dǎo)。另一方面，人文素質(zhì)教育獨(dú)立性較弱，這就要求高職院校在加強(qiáng)人文素質(zhì)教育時(shí)要提高其融合性，將人文素質(zhì)教育與其他形式的教育有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，將人文素質(zhì)教育貫穿教育的整個(gè)過程，更加扎實(shí)思想政治教育堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

以我院學(xué)生為例，大多數(shù)學(xué)生都選擇進(jìn)入鐵路運(yùn)輸、城市軌道交通、物流等服務(wù)性行業(yè)。根據(jù)此次的調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：用人單位看重的已并不僅僅是畢業(yè)生的技能，而更多的是考察畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。為了使學(xué)生在具備職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)兼具更充足的職業(yè)發(fā)展的后勁力量，學(xué)校就要在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)，不斷提高他們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。然而現(xiàn)在的高職院校都普遍存在一種錯(cuò)誤傾向——過分強(qiáng)調(diào)“專業(yè)技能”的培訓(xùn)，賦予職業(yè)教育太多的社會(huì)功能，使得現(xiàn)在的職業(yè)教育普遍已淪為崗位培訓(xùn)，失去了其原本的教育理念和定位，從而忽視學(xué)生的人格素養(yǎng)的培育。但往往較高的素質(zhì)才更能促進(jìn)知識(shí)的理解和技能的掌握，并將其把握并內(nèi)化成自身的能力。因此這就要求學(xué)校必須依托專門課程來彌補(bǔ)人文素質(zhì)教育的不足，改變高職院校人文素質(zhì)教育跟不上的現(xiàn)狀。

對(duì)此，高職院校思政課體系作為人文素質(zhì)培養(yǎng)的一種形式，更具備針對(duì)性，為人文素質(zhì)教育提供了一個(gè)平臺(tái)。思政課的設(shè)置彌補(bǔ)了人文素質(zhì)教育過于宏觀的不足，使得人文素質(zhì)教育更具備針對(duì)性和實(shí)效性。思政課通過學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛好，教師選擇學(xué)生感興趣的思政熱點(diǎn)話題，舉辦豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生組織豐富的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在探討研究社會(huì)熱點(diǎn)問題的同時(shí)挖掘其深層內(nèi)涵，切實(shí)領(lǐng)悟到課程所傳遞出的精神能量、價(jià)值導(dǎo)向和道德要求。堅(jiān)持把高職院校的思想政治教育與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育密切的聯(lián)系起來，不斷提高導(dǎo)致院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校思政課在啟迪學(xué)生心智、提高學(xué)生行為修養(yǎng)和精神境界方面有著獨(dú)特作用，因而要充分發(fā)揮好思政課的主渠道的作用，不斷提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建對(duì)高校課程觀提出了全新的要求，在此背景下，如何將人才培養(yǎng)模式順利轉(zhuǎn)型是亟待解決的首要問題。作為承擔(dān)塑造學(xué)生人格素養(yǎng)的思政課而言，無疑將在此過程中發(fā)揮其特定的引導(dǎo)作用。

［1］龐文英，邊保旗，廖紹袍.基于職教人才供給理論的現(xiàn)代職教體系特征研究［J］.職教論壇，2013（4）.

［2］鄧志偉.21世紀(jì)世界職業(yè)教育的方向——兼對(duì)能力本位的職教體系的質(zhì)疑［J］.外國教育資料，1998（1）.

（作者單位：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）