淺析馬克思的全面生產理論

李國紅

淺析馬克思的全面生產理論

李國紅

馬克思的生產理論是全面的生產理論，它不僅包括物質資料的生產、他人生命的生產，即種的繁衍和生育，還包括社會關系的生產以及精神生產等幾個方面的內容。這四種生產是同時存在、同時發揮作用的。個體發展成個人的過程就是全面生產展開的過程，也即社會生成的過程。

馬克思 生產理論 全面生產

馬克思、恩格斯在人的需要思想的基礎上對現實的人的生存需要進行了認真的分析：一是吃喝住穿等維持自然肉體的存在；二是生產物質生產資料；三是建構家庭以及繁衍后代；四是建立社會關系；五是從事意識和精神的生產。這五大需求之間存在著遞進關系。最基本的和首要的需求是維持自然肉體存在的吃喝住穿的需求。為了滿足這最基本的和首要的需求，遞進地產生了后面的四種需求，這也即是人類的歷史。馬克思、恩格斯在揭示了人的上述五種需求的同時，闡述了全面生產理論。在馬克思看來，人必須進行生產，才得以滿足自己的需求，人也只能通過生產，才得以最終和動物區別開來，獲得了真正意義上的解放。馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中提到了動物生產與人的生產之間的區別。馬克思明確指出：“與動物的片面的生產相比，人的生產卻是全面的；動物的生產只是在直接的肉體需要的支配下進行的，而人的生產甚至可以在不受肉體需要的支配下進行，而且只有在不受這些需要的支配下才進行生產；動物的生產只生產自身，而人是再生產整個自然界；動物的產品直接與它的肉體需要相聯系，而人則是自由的對待自己的產品。”

馬克思、恩格斯認為，人的生產不但包括物質生產或經濟生產，而且還包括人口的生產，也就是人的生命的生產、社會關系的生產和精神生產。因此，馬克思的生產理論即是全面生產理論。

那么，馬克思所說的全面生產理論具體是什么呢？他曾經明確指出：“家庭、國家、宗教、道德、法、藝術、科學等等，這些都不過是生產的特殊方式，并且都受到生產的普遍規律的支配。……與社會本身生產作為人的人一樣，人也生產社會。”馬克思的這段話包含了特別重要的思想：首先，全面生產不僅僅是物質資料的生產，同時還包括人自身生命的生產（通過生成家庭來完成）、社會關系的生產（表現為國家的產生和法律制度的制定）以及精神生產（包括宗教、道德、法律、科學和藝術）；其次，全面生產的過程就是人的生成和社會生產統一的過程。

馬克思給我們闡釋的全面生產理論包含以下四方面內容：第一，物質資料的生產；第二，他人生命的生產，即種的繁衍和生育；第三，社會關系的生產；第四，精神生產。對于這四種生產及其相互之間的關系，馬克思、恩格斯認為，它們是同時存在、同時發揮作用的。在《德意志意識形態》中，當馬克思、恩格斯分析了社會活動所包含的物質生活生產、精神生產和他人生命的生產三方面內容以后，就極其明確地指出：“不能把社會活動的這三個方面當作是三個不同的階段，而只能當作是三個方面，或者，為了讓德國人能夠了解，可以把它們當作是三個‘因素’。從最初時期的歷史起，從出現第一批人時，這三個方面就同時存在著，而且現在也還在歷史上起著作用。”［1］馬克思、恩格斯關于社會活動三個方面同時存在、共同起作用的觀點，同樣適合于他們所提出來的四種生產之間的關系。

我們一直把人看成是社會的產物，但是社會是怎么生產人的，人又是如何生產社會的？這里面的具體機制怎樣？這個問題一直沒有得到詳細明確的解說。其實，馬克思已經以濃縮的形式回答了這些問題。人的直接的存在形態是人的自然存在，即人的個體。但是，僅僅停留于人的自然存在，或者說僅僅停留在個體上，顯然生產不了人，也創造不了社會。實際上，馬克思在這里告訴我們，個體發展成個人的過程就是全面生產展開的過程，也就是社會生成的過程。個體的有限性是通過人的社會性的、制造與使用工具的和自覺地實踐活動來超越的。社會、工具和自覺地意識既是超越個體有限性使個體達到社會化存在、精神化存在和形成自我意識的手段，又是超越個體有限性的產物，還是個體進一步超越自己的有限性創造出社會有機體的前提。這是一個綜合的統一。

在《德意志意識形態》一書中，馬克思、恩格斯對“全面生產”做出了進一步明確的說明：“僅僅是因為這個緣故，各種不同的民族局限和地域局限才能使每個單獨的個人擺脫，從而與整個世界的生產（包括精神的生產）產生實際聯系，且可能有力量來利用全球的這種全面生產（人類所創造的一切）。”在這里，全面生產對個人的生成的決定意義對于馬克思、恩格斯來說實際上已經揭示出來了。人在生產中不但創造出物質財富，滿足自身的需要，而且不斷生產人的社會關系，個人就是在不斷變化的社會關系中存在的，因而人的發展與解放始終與一定的社會關系相關聯。

［1］馬克思，恩格斯著，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集第1卷［M］.北京：人民出版社，1972：80～89.

（作者單位：長垣烹飪職業技術學院基礎部）

李國紅（1980-），男，河南新鄉人，碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義哲學和思想政治教育。