“文史結(jié)合”法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐研究

姜 豐

“文史結(jié)合”法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐研究

姜 豐

隨著新課改的逐步深入，尤其是在“中國夢”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等偉大構(gòu)想的召喚下，跨學(xué)科資源的整合研究將成為教育領(lǐng)域一必然發(fā)展趨勢。“文史結(jié)合”法是一種有著長期歷史傳承且非常有效的教學(xué)方法，它主張運(yùn)用文學(xué)知識(shí)輔助歷史教學(xué)，不僅可以開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)，而且還可激發(fā)學(xué)生探究歷史的熱情，最終形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。本文針對這一現(xiàn)象重點(diǎn)探究“文史結(jié)合”法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用問題，以期對未來的高中歷史教學(xué)實(shí)踐有所啟示。

文史結(jié)合 高中 歷史教學(xué) 應(yīng)用 實(shí)踐

一、高中歷史課堂實(shí)行“文史結(jié)合”教學(xué)法的必要性

歷史是一個(gè)民族的血液，她在我們民族的肌肉中流淌，淵遠(yuǎn)而流長，支撐著我們民族的生命。一個(gè)國家如果忘記歷史，她的前途將不復(fù)存在，一個(gè)民族如果忘記歷史，那她必然只會(huì)淪為敵國的友邦。新課改規(guī)定高中歷史的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)記憶，而應(yīng)該充滿生機(jī)和活力，在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考、分析、寫作的能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族榮譽(yù)感等，而要實(shí)現(xiàn)這一切，必須加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系和融合。

“文史結(jié)合”法是歷朝歷代都非常推重的一種教學(xué)方法，主要通過綜合文學(xué)和史學(xué)的資源來促進(jìn)兩個(gè)學(xué)科之間的融合與交匯，最終實(shí)現(xiàn)文史之間相互滲透，進(jìn)而使課堂充滿感染力和親和力。長期以來的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，將史學(xué)帶入文學(xué)課堂，會(huì)使文學(xué)課堂變得更加厚重而充滿時(shí)代感，而將文學(xué)帶入史學(xué)課堂，則會(huì)為歷史課堂增添許多新鮮元素和樂趣源泉。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)中國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這充分說明，一些史學(xué)作品又可作為文學(xué)作品而存在。縱觀中國歷史，從《春秋》到二十四史，無不刻下過文學(xué)的印記，歷史和文學(xué)這對孿生兄弟一直存在于中華民族五千年文明史當(dāng)中朝夕輝映。相得益彰。古人講“知人論世”、“文以載道”，這些文學(xué)理論，同樣可作為史學(xué)理論在教學(xué)領(lǐng)域中大放異彩。

二、高中歷史課堂實(shí)施“文史結(jié)合”教學(xué)法的具體策略研究

第一，通過成語來講述歷史事件和歷史人物。成語是中國語言的一種特殊現(xiàn)象，是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，它往往代表了一個(gè)故事或者典故，跟習(xí)用語、諺語相近，但也有所區(qū)別。成語是漢文化的一大特色，也是中國語言文學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。高中歷史課堂完全可以將成語作為點(diǎn)睛之筆，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，加深同學(xué)們對知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。比如我們在講授鄭國渠時(shí)，可以通過成語“涇渭分明”來講述，由于鄭國渠連接“涇水”和“渭水”，因此后人衍生出了“涇渭分明”這個(gè)成語，我們可以以這個(gè)成語為導(dǎo)入線索，通過鄭國渠的地圖來解釋當(dāng)時(shí)修建鄭國渠的前因后果，及對后世經(jīng)濟(jì)文化所帶來的影響。我們在講授春秋戰(zhàn)國歷史之時(shí)，還可以引入“圍魏救趙”、“借刀殺人”、“李代桃僵”、“濫竽充數(shù)”等成語給同學(xué)們講授春秋時(shí)期發(fā)生的奇聞逸事，增加同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。

第二，通過引入文學(xué)作品來講授歷史人物。中國文學(xué)作品種類很多，有詩歌、小說、散文、戲劇等等。雖然嚴(yán)格意義上講，文學(xué)作品不能完全代替歷史事實(shí)，但是應(yīng)該看到，很多文學(xué)作品還是可以反映出當(dāng)時(shí)歷史的。比如屈原的《離騷》，真實(shí)地表達(dá)了屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的心境，比如賈誼的《過秦論》也真實(shí)地反映了西漢初年青年儒生們對當(dāng)時(shí)局勢的準(zhǔn)確分析，他所總結(jié)的秦亡原因也基本符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，可作為我們研究秦亡的史料根據(jù)，再比如諸葛亮的《出師表》，也真實(shí)地反映了他“鞠躬盡瘁死而后已”的愛國情懷，范仲淹的《岳陽樓記》反映了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷等等。翻開歷史的畫卷，我們發(fā)現(xiàn)很多政治家，既是政治家，又是文學(xué)家，比如曹操，蘇軾、歐陽修等人，他們都有大量的文學(xué)作品流傳于世。通過引入文學(xué)作品來解讀歷史人物，會(huì)使歷史課充滿張力，生動(dòng)有趣。

第三，通過引入情感教育來講授歷史事件。情感教育本是語文教育中重要的一部分，長期以來一直被作為語文教育的不二法門作用于學(xué)生的心理。近年來，我校歷史教研組引入“情感教學(xué)法”對歷史課程進(jìn)行了相應(yīng)改革，尤其是當(dāng)我們將“情感教育”與“文學(xué)作品”同時(shí)引入課堂當(dāng)中時(shí)，學(xué)生與老師產(chǎn)生了共鳴，教學(xué)效果非常好。比如我們在講授元朝滅掉南宋歷史之時(shí)，我們引入了文天祥獄中所寫的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，老師深情的朗誦這首詩，一下子引起了學(xué)生的愛國情感，使很多同學(xué)對那段歷史產(chǎn)生了深入探究的興趣。

三、結(jié)語

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：高中歷史課程要用歷史唯物主義觀點(diǎn)來闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)學(xué)科。”然而在各種考試的壓力下，現(xiàn)實(shí)中的歷史課堂往往只是教師對教科書千篇一律的講解和簡單公式化的分析，既不生動(dòng)也不活潑。“文史結(jié)合”法以跨學(xué)科融合為基本出發(fā)點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力和綜合性素養(yǎng)，被作為是當(dāng)前最有效的教學(xué)方法之一。筆者相信，未來這種教學(xué)法必將會(huì)被更多歷史教師所采用，發(fā)展前景十分廣大。

[1]崔長霞．論文學(xué)作品在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]．網(wǎng)友世界,2014(12)．

（作者單位：遼寧省撫順市清原滿族自治縣高中）

姜豐（1981-），男，吉林農(nóng)安人，遼寧省撫順市清原滿族自治縣高中教師，歷史教學(xué)專業(yè)，研究方向：歷史教學(xué)和歷史。