生態環境為本的“平衡設計”思考

王興彬

生態環境為本的“平衡設計”思考

王興彬

設計最大的作用不是創造商業價值，而是一種和諧于的社會和自然變革過程中的元素。設計應認真考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護地球的環境服務。在環境污染和能源危機日趨嚴峻的當下，在對于設計觀念、設計思想等理論研究思考之余，如何讓“平衡設計”的理念切實執行，真正為生活而設計，讓設計服務于人類，能為保護環境做出一點貢獻，應該是業界值得關注的問題。對于設計本體而言，好的設計是賞心悅目的、有用的、有意義的設計，就是平衡的設計。

生態環境 自然 美 無有循環 平衡設計

一、自然思考

生態環境系統中生物與環境之間，生物與生物之間相互作用而建立起來的動態平衡聯系，稱為生態平衡，又稱自然平衡。生態平衡是一種動態平衡，它的各項指標，如生產量、生物的種類和數量，都不是固定在某一水平，而是在某個范圍內來回變化。同時也表明生態系統具有自我調節和維持平衡狀態的能力。人類往往打破這種自然的平衡狀態，而且很難調節。

成功的設計師，首先應該將大自然作為自己看待世界時不可缺少的一部分，然后再根據自然規律深入認知設計。了解大自然本身是唯美的、有效的、平衡的，就能了解萬物運轉的基本過程，使得你的設計“落地”，搭建平衡的構架，“遵從自然”、“以人文本”，使作品與人、社會、自然都能有一處平衡點，才能使設計變得切實可行。

二、美的存在

回歸自然，返璞歸真，是道家的生態智慧。人類按照美的規律生活和創造，人類的生活需要美，特別是自然美。我們都曾被自然美所感動這一事實表明，它具有令人愉悅的動人的品格與屬性。它激發我們的思想、意志和豐富的感情，啟迪我們的智慧和創造力、潛能和崇高的精神，它滿足人對美的追求。老子認為，和諧就是美。自熱的和諧是美的，破壞自然和諧的行為是“惡”。

“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不做，關于天地之謂也。”（《莊子·知北游》）達到天地合一的境界很難。但是，感知自然，把營造生態平衡、創造和諧自然為前提的思考置于人“創造世界”的行為之前，是設計之“根本”。打破了自然的平衡，也就破壞了美的存在。在設計的過程中多秉承生態環境為主導的理念，設計的作品不會是“惡”的。

三、無有循環

“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。”（《老子》第四十章）有生于無，“無”即老子所說的“道”。天地有始，萬物有母，“道”是天地萬物之始和本原。設計的本原是要與“人”和“自然”創造一種和諧的關系。設計之于“人”要有實用性，要有效率；之于自然要有回饋，要有原則。“有用之用”和“無用之用”是自然對于人和自然本身的內在價值，人創造與設計的初衷如能多考慮對他人的、對社會的、對自然的和諧那么也就沒有那么多“無用”的設計了。設計是為了傳承和探索，不要被價值和商業驅動，也就有了“道”的約束。設計者本身也不要為了所謂的創意、新奇、特色的無形觀念而煩惱自己。作為直覺思維領域的感覺：“有人天生有，有人永遠無”。“有”、“無”及“有用”和“無用”是哲學的思考問題，筆者不做深入探討。

道家的“道法自然”也闡釋了“周行不殆，返本復初”的思想。“復”（循環）是自然之道。“循環運動”是世界事物運動基本的辯證規律。沒有循環，就不可能有持續發展，牛不會有無限性。物質循環是物質運動的普遍形式。例如，人類社會的物質生產按照“原料——產品——肥料”的線性模式，在直進無循環中造成資源破壞和環境污染，出現不可持續發展的局面。自然生態系統的演化則是以循環的形式表現無限的發展過程。好的設計把作品與自然交代成“母子”關系，予生命于作品之中。并能在生態、環境的考量下完成可持續的“循環經濟”體系設計。

設計之道在于“無有”之間迸發生命的震撼與往復。對于設計本體而言，好的設計是賞心悅目的、有用的、有意義的設計。每個設計者能堅守住“自然之道”，我們的設計就是“平衡”的，我們的環境也就不那么“惡劣”了。

四、“平衡設計”

“平衡設計”的概念是筆者提出的新的命題與問題，有待商榷和指正。“平衡設計”源于“生態平衡”概念；以老子的道家“道法自然”、“天人合一”為指導思想；秉承“有用之用”的價值觀念；遵循“返本復初”的設計之道。“平衡設計”是以節約資源和保護環境為宗旨的設計理念和方法，強調保護自然生態，充分利用資源，以人為本，善待環境。它既是一個理念，也是一個體系，多學科彼此交叉協同才能創造出優秀的設計作品。

“平衡設計”來自于設計師對環境問題的高度重視，完美把握人與自然的生態平衡，在設計和開發過程中運用自身的經驗、知識來設計創新。雖然困難，但隨著新技術、新材料和新工藝的發展，優秀的設計也將不斷涌現。改變人們的思考觀念和生活習慣；擺脫“依靠環境生存、改造環境享受、破壞環境牟利、保護環境贖罪”的惡性循環。我相信一個人類與自然和諧共存的世界會“返本復初”而變為“現實”。

［1］余謀昌.環境哲學:生態文明的理論基礎［M］.北京:中國環境科學出版社，2010.

［2］［美］MaggieMacnab著，樊旺斌譯.源于自然的設計［M］.北京:機械工業出版社，2013.

（作者單位：黑龍江工程學院）

王興彬，西安美術學院在讀博士，研究方向：建筑遺產保護與生態文明。