如何將文化教學(xué)滲入英語課堂中

鄭 菁

(閩南師范大學(xué) 福建 漳州 363000)

如何將文化教學(xué)滲入英語課堂中

鄭 菁

(閩南師范大學(xué) 福建 漳州 363000)

語言技能教學(xué)教會學(xué)生如何使用語言，文化教學(xué)教會學(xué)生如何得體地使用語言。然而在現(xiàn)實的教學(xué)情境中大多數(shù)英語教師忽視文化教學(xué)的重要性導(dǎo)致學(xué)生無法順利地用英語與人交流。本文具體闡述文化教學(xué)的重要性以及幾種恰當有效的文化教學(xué)方式。希望對一線教師提供些許的啟示。

文化教學(xué);重要性;文化教學(xué)方式

1 引言

當前，很多孩子學(xué)了英語之后不是不會用英語進行交流，就是以錯誤或不地道的方式進行交流。然而，是什么原因?qū)е逻@樣的現(xiàn)象呢？筆者通過平時觀摩分析高中英語教師的教學(xué)方法之后認為學(xué)生的英語表達水平無法提高很大程度上是因為語言背后的文化因素的缺失。如果說語言技能教學(xué)教會學(xué)生的是如何使用語言，那么文化知識教學(xué)就是教會學(xué)生如何得體地使用語言。正如美國語言學(xué)家Politzer所言，“作為語言教師，我們必須對文化感興趣，并不是我們想教其他國家的文化，而是我們不得不這樣做。如果我們在教語言的同時不教文化，我們教的就是一些使學(xué)生錯誤理解的無意義的符號”[1]。可見，教授文化知識有多么重要。

然而，我國外語教學(xué)長期以來以語言形式為教學(xué)重點，以應(yīng)試為目的，忽視了文化教學(xué)和語言運用能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生在跨文化交際中用語失誤頻頻出現(xiàn)，并導(dǎo)致交際失敗。要改變這種現(xiàn)狀，英語教學(xué)應(yīng)加強對學(xué)生的文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力[2]。

大多數(shù)英語教師缺乏對學(xué)生的文化教育一方面是由于沒有認識到文化教學(xué)的重要性，另一方面是由于沒有找到恰當有效的文化教學(xué)方式，所以，筆者在此闡述幾種文化教學(xué)方式。文化是一個很廣泛的話題，從廣義的“文化無所不包”到狹義的“文化就是歌劇、藝術(shù)、芭蕾”，從深層意義的社會意識形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念到表層意義的交往習(xí)慣，言語行為，非言語行為，林林總總。簡單地說，文化指的是一個社會的整個生活方式[3]。文化所涉及的范圍如此之廣，那么，教師要如何將其融入到課堂教學(xué)中以促進學(xué)生的英語學(xué)習(xí)呢？

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，看到文化教學(xué)的重要性，而不僅僅是將注意力聚焦在聽說讀寫各項技能。正如胡蓉所說，文化教學(xué)是外語教學(xué)的強化劑；文化教學(xué)是外語學(xué)習(xí)的催化劑；文化教學(xué)是外語教學(xué)的興奮劑[4]。文化教學(xué)既是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的推動力量也是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換思維的興奮劑。例如：在學(xué)生做完英語閱讀或聽力訓(xùn)練后，如果能把隱藏在這篇閱讀材料或聽力材料背后的文化背景知識向?qū)W生們做簡要介紹，既能讓學(xué)生們放松思緒，又能夠引起學(xué)生們這篇材料的興趣。并且他們會牢牢記住這方面文化知識。

第二，學(xué)校和教師可以從多個方面來構(gòu)建一種合理的文化教學(xué)目標，有目標才能讓每一個教學(xué)步驟更加高效且有針對性地進行。把文化列為教學(xué)目標與內(nèi)容，制定出分階段目標，這樣目標明確，教師也便于操作和評價。

第三，教師不單要依靠課堂紀律去控制課堂秩序，還要善于利用有效而有趣的交際活動去協(xié)調(diào)教學(xué)氣氛和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主動性。如讓學(xué)生輪流在上課之前做和西方文化有關(guān)的值日生報告、讓學(xué)生們編排話劇，并制定競爭機制這樣更能激發(fā)學(xué)生的參與興趣。同時，定期舉辦口語角也能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氣氛。

第四，教師可以利用直觀電教手段體驗異國文化，如：英語電影、錄像、廣播、英語歌曲、圖片、英語報刊雜志以及各種媒介的當代英語材料。教師可以從多個方面尋找資料利用多媒體讓學(xué)生不僅了解西方文化也可以通過實際的語境學(xué)會如何進行這種語言的社會應(yīng)用。當然，利用這一手段應(yīng)注意選材的真實性、實用性與趣味性。

第五，在中西文化對比學(xué)習(xí)的同時要正確對待目的語文化。我們在了解西方文化時不能完全拋開母語文化。外語教師無論在介紹目的語文化知識還是在組織學(xué)生討論有關(guān)文化話題時都應(yīng)該客觀，實事求是，特別注意保持中立的態(tài)度。對比的目的是讓學(xué)生理解目的語文化和本族文化的異同，幫助他們更好地理解和記憶。而不是對比哪一種文化更好哪一種文化更差。因為文化本身就沒有好壞之分。我們既不應(yīng)該拿西方文化的價值尺度來衡量漢語文化，也不應(yīng)該拿我們的母語文化價值尺度去衡量西方文化。了解和熟悉目的語文化只是為了幫助我們更加順暢地進行跨文化交流。我們應(yīng)理智地對待不同文化的差異，對異文化采取尊重和寬容的態(tài)度，求同存異，取長補短。

2 結(jié)語

跨文化交際能力由全球意識系統(tǒng)、文化調(diào)適能力系統(tǒng)、知識能力系統(tǒng)和交際實踐能力系統(tǒng)共同組成，它們相互交織、密不可分，共同構(gòu)成了跨文化交際能力的框架。而每個系統(tǒng)下的子系統(tǒng)又包含了跨文化交際能力的各個要素，它們與外語教學(xué)密切相關(guān)。[5]。所以，教師不僅要教授學(xué)生英語語言知識，而且要讓學(xué)生了解西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，鍛煉學(xué)生的交際實踐能力，綜合培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，才能盡快地掌握外語，從而更好地為社會服務(wù)。

[1] Byram M.Teaching and Assessing Intercultural Communicative Competence[M].Clevedon:Multilingual Matters,1997.51

[2] 文燕.跨文化交際與英語教學(xué)[J].柳州：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2003：74

[3] 黃鳴.談“跨文化交際學(xué)”課程設(shè)計[J].成都:西南民族大學(xué)學(xué)報 2003：262

[4] 胡蓉.對外語教學(xué)中引入文化教學(xué)的理論思考[J].《學(xué)術(shù)探索》 2004(12)：121

[5] 楊盈,莊恩平.構(gòu)建外語教學(xué)跨文化交際能力框架[J]《Foreign Language World》2007(4)：20

鄭菁(1992-)，女，漢，福建漳州人，閩南師范大學(xué)外國語學(xué)院2015級教育碩士研究生，主要從事學(xué)科教學(xué)(英語)。

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1672-5832(2016)08-0081-01