從違反會(huì)話原則角度看《茶館》語言特色

張靖晨

(魯東大學(xué)外國語學(xué)院 山東 煙臺(tái) 264000)

從違反會(huì)話原則角度看《茶館》語言特色

張靖晨

(魯東大學(xué)外國語學(xué)院 山東 煙臺(tái) 264000)

研究發(fā)現(xiàn)，《茶館》日常語言的意義張力來自老舍對會(huì)話字面意義之外的會(huì)話含義的努力追求。美國哲學(xué)家保羅·格賴斯提出的會(huì)話原則旨在解釋會(huì)話意義。他提出自然語言有其獨(dú)特的邏輯關(guān)系。他認(rèn)為會(huì)話的最高原則是合作，稱為合作原則。合作原則主要包括質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。本文從違反會(huì)話原則角度分析《茶館》中王利發(fā)這一人物的會(huì)話話語，研究《茶館》的語言特色。

會(huì)話；合作原則；《茶館》

1 引言

正如人們所言，語法學(xué)家拼命維護(hù)語法規(guī)則，作家卻想方設(shè)法破壞語法規(guī)則，以追求最大限度地審美效應(yīng)。(賴翅萍，2003)

話劇茶館，一共有三幕，以茶館為地點(diǎn)，跨越清政府滅亡前、北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)和解放戰(zhàn)爭勝利前。以小人物的日常會(huì)話，細(xì)致而又宏偉地刻畫出三個(gè)時(shí)期的衰落。貫穿此話劇的主要人物為茶館掌柜王利發(fā)。本文以會(huì)話原則為標(biāo)準(zhǔn)分析話劇《茶館》中作者如何通過違反會(huì)話原則刻畫此人物在三個(gè)不同時(shí)期的性格變化以及三個(gè)不同時(shí)期的社會(huì)狀態(tài)，達(dá)到刻畫三個(gè)時(shí)期的沒落的效果。

2 從違反會(huì)話原則角度分析王利發(fā)會(huì)話話語

老舍對王利發(fā)人物的刻畫在第一幕里表現(xiàn)在許多會(huì)話結(jié)構(gòu)中。如當(dāng)?shù)刂髑刂倭x來盤看王利發(fā)的生意時(shí)，只問了一句：“來看看，看看你這年輕小伙子會(huì)作生意不會(huì)！”王利發(fā)只需要回答“會(huì)”或“不會(huì)”，但是他卻回答：“哎，一邊作一邊學(xué)，指著這個(gè)吃飯嘛。誰叫我爸爸死得早，我不干不行啊：好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老方法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏晚小葉茶去！”這段看起來是多余的話，正是老舍對言語交際中“量”的原則的故意違反，為的是刻畫出一個(gè)精明干練，圓滑世故，善于順應(yīng)時(shí)代的“順民”形象，這個(gè)形象為后來王利發(fā)人物悲劇的刻畫起到了十分重要的鋪墊作用。

在第二幕中，作者首先通過王利發(fā)妻子王淑芬和店員李三的對話，延續(xù)了對王利發(fā)“順民”形象的刻畫。王淑芬對李三說：“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”李三答：“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝?”王淑芬道：“也不能這么說！三爺你看，聽說西直門的德泰、北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗幔俊崩钊卮鸬溃骸昂撸』噬蠜]啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要作皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”在第一個(gè)會(huì)話中，李三只需回答“可以剪小辮”或“不可以剪小辮”即可，可是的回答全部都是“改良”，這違反了會(huì)話原則中的關(guān)系原則，即回答的話語與所問的問題沒有關(guān)系。這種對會(huì)話原則的違反也是作者故意為之，開門見山地指出第二幕的背景是在軍閥割據(jù)時(shí)期，并介紹了兵荒馬亂的狀態(tài)，一炮接著一炮，沒有停歇，連出去買菜的時(shí)間都擠不出來，在亂世之中，“順民”王利發(fā)對茶館進(jìn)行了改良，才使得茶館保留了下來。

第三幕中，也就是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，作者通過王利發(fā)孫女和媳婦的對話刻畫出了一個(gè)不怎么體面、黯然無光的茶館形象。王小花說：“媽，晌午給我作點(diǎn)熱湯面吧！好幾天沒吃過啦！”周秀花答道：“我知道！乖！可誰知道買著不買著面呢！就是糧食電里可巧有面，誰知道咱們有錢沒有呢！唉！”對于王小花的問題，周秀花只需答“可以做”或“不可以做”兩句即可，但是她卻聊起了面和錢，這違反了會(huì)話原則中的關(guān)系原則，但是是作者故意為之的，探其根本，老舍是借周秀花之口諷刺了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況。周秀花不知道糧食店里有沒有面，這側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的糧食貧乏和人人挨餓的社會(huì)情況；周秀花也不可能不知道自己有沒有錢，卻說不知道自己有沒有錢，這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)人民貧困潦倒的狀態(tài)和迷惑，也許，那時(shí)，王利發(fā)一家就已經(jīng)開始迷惑自己“順民”的選擇，改良的辦法是否能夠讓一家人安穩(wěn)生存。第三幕有所介紹，王利發(fā)為了茶館能生存下去，打算招女招待，不怕丟人繼續(xù)改良，一保“順民本色”，直到他知道了招女招待是為了流氓們開辦新式妓院，換門面是因?yàn)閲顸h要霸占他的老鋪面，他的人生觀才顛覆了。第三幕的高潮莫過于他與舊友們一同發(fā)泄一生的悲慘，同時(shí)我們也可以看出幾位主人公的結(jié)局，幾位老友無奈下，決定照體面人老年間出殯的規(guī)矩互相道別，為彼此道別。此刻正是國民黨來臨之際，王利發(fā)偷偷地將假出殯所用的紙錢藏了起來，小心眼(女招待)問：“老大爺，干嗎撒紙錢呢？”，他的回答卻是：“誰知道！”這違反了會(huì)話原則中的質(zhì)量原則，但這也是作者故意為之，因?yàn)橥ㄟ^上下文語境我們可以知道，他選擇了自殺，作者故意用“不知道”這樣的字眼，揭露了王利發(fā)窮途末路時(shí)候的無奈和迷惑，一輩子只遵守了一個(gè)簡簡單單的“順民”原則，一輩子的改良，卻換來了一無所有，于是，他自殺了。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。

3 結(jié)論

話劇《茶館》的故事全部發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍先生抓住了這個(gè)場景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，五十七個(gè)主、次人物形象高度濃縮在茶館中，話劇《茶館》充滿了戲劇沖突，本文以茶館掌柜王利發(fā)為主線，其會(huì)話語言是作為載體在本文被分析的。本文通過介紹作者如何違反會(huì)話原則，達(dá)到特定的會(huì)話目的，也給文學(xué)會(huì)話含義的分析提供了一種模式。

[1] 陳國華，楊華，2013，批判與沉默的背后——解讀斯金納的《言語行為》與喬姆斯基的書評[J]，《外語教學(xué)與研究》(1)：117～129。

[2] 胡壯麟，2005，系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M]。北京：北京大學(xué)出版社。

[3] 賴翅萍，2003，日常會(huì)話與宏大敘事——《茶館》的語用學(xué)解讀兼及十七年文學(xué)的敘事方式[J]，《北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(2)：32～37。

張靖晨(1991-)，女，漢族，山東省文登市人，學(xué)歷：在讀碩士，研究方向：外國語言文學(xué)。

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1672-5832(2016)08-0022-01