端午節節氣起源與節物習俗
——以河南省唐河縣為研究對象

趙　閃

端午節節氣起源與節物習俗
——以河南省唐河縣為研究對象

趙閃

端午節有深刻的文化淵源和豐富的節物風俗，傳承了近兩千年，但是端午節的物質材料在現當代社會中已經不易獲取，同時由于社會生活變遷的影響，端午節的部分民俗活動正逐漸淡出人們的生活世界。本文主要分析河南省唐河縣端午節的起源、習俗、禁忌等，讓人們更好地了解端午節。

起源；節物習俗

唐河縣位于南陽的東南方向，總面積兩千多平方公里，一百多萬人口，唐河縣物產資源豐富，人才濟濟，遠近聞名。唐河有豐厚的文化底蘊，創造了輝煌的物質和精神文明。唐河縣的民俗文化獨具地方文化特色，傳統節日被演繹的有聲有色，體現了民眾濃厚的民俗情感，但是隨著生活方式、經濟狀況、文化生活等方面的影響，傳統節日如端午節在人們生活中逐漸被淡化，有必要讓人們深入了解端午節的淵源與節俗。

一、節日起源

端午節一般在每年農歷五月初五舉行，端午亦稱端五，重午。在唐河縣有女兒節、艾節之稱。端午節的節俗活動有吃粽子，賽龍舟，吃鴨蛋、掛艾葉等。

端午節起源有多種說法，據文獻記載，有迎濤神說、龍的節日說、惡日說、夏至說、民族圖騰祭說、紀念屈原說等，唐河縣尤以龍的節日說、夏日說、紀念屈原說為盛。

“龍的節日說”在唐河縣比較古老，流傳范圍狹小，此說詳見于自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。在唐河農村的部分地區，至今還遺留有端午在胳膊上彩繪或系五彩線的習俗。

“惡日說”多流傳在思想觀念比較落后的地方，民眾認為五月初五是個不吉祥的日子。普遍認為五月五出生的孩子不吉利，歷史上有孟嘗君被父母嫌棄的故事。于是插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。民眾認為五月五生的小孩兒不吉利，一般通過祈福、拜神、過儀式等實現心靈的安慰。

在唐河縣端午節關于“屈原傳說”流傳最廣，無論城市還是農村，民眾都或多或少地知道。屈原說最早見于南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原于五月初五投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后江南地區才逐漸發展成為龍舟競賽?？磥恚宋绻澇贼兆印①慅堉叟c紀念屈原相關，端午節時，唐河地區的民眾不僅要吃粽子，還要吃油炸食品，像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的食品。在眾多的食品中，糖糕和菜角是唐河縣最典型最有代表性的節日食品，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

對于端午節的起源，根據年齡、文化、職業的不同，人們對端午節的認知不同。從文化程度上來看，文化程度越高，對端午節起源問題掌握越豐富：文化程度越低，則認知比較單一，一般知道屈原說、惡日說。

二、端午習俗

唐河縣的端午節按照按照物質民俗可以劃分為節日飲食民俗，例如吃雞蛋、鴨蛋、吃粽子、飲雄黃酒、炸麻葉、蒸大蒜等，節日服飾民俗，例如穿五毒衣，肚兜，五彩絲、五彩線，節日娛樂民俗例如斗百草、踏百草，節日禁忌民俗，例如端午節忌生小孩等。本文按照節日文化寓意的不同，可以分為祛邪祈福習俗，祭祀紀念習俗，娛樂團聚習俗，端午禁忌習俗。

（一）祛邪祈福習俗

在唐河縣，端午節的習俗活動中，祛邪祈福是最傳統的習俗活動。如插艾草、掛菖蒲、吃蒜、飲雄黃酒、掛端午配飾、戴五彩絲等，主要表達人們在這一節慶期間的普遍心理：祛災、祈福、避瘟，同時也起到了預防疾病瘟疫的功效。

端午節這天，家家都張羅著吃雞蛋、吃鴨蛋。一般農村家庭主婦將熟雞蛋放在孩子的肚皮上滾，然后去殼讓孩子吃掉，這樣可以祈福祛邪。

艾草和蒜是節俗的必備品，人們早晨起床用艾草洗臉，驅除一天的晦氣，艾草和蒜一樣都有殺菌作用。唐河縣傳統女性會精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，香囊，唐河人又叫它香布袋，一般由母親制作或商店售賣，它是端午節唐河民間敬屈原的一種特色飾物，有狗、貓等小動物及三角、菱形等幾何造型，內裝芳香馥郁的藥物，如白芷、丁香等，其香氣具有驅蚊辟穢的功效。

（二）祭祀紀念習俗

在眾多的端午習俗中，吃粽子、祭祀祖先是唐河縣有普遍意義且存在廣泛的習俗。這類習俗源于民眾的祭祀性和紀念性活動。

據傳人們為不讓屈原尸身遭魚蝦吞噬而投食，其實這也是唐河民間寄物言志、抒發愛國情懷的具體體現?！跋s翼為重呵，千鈞為輕，國民遭難呵，我枉有廉貞?！本脗鞑凰サ拿?，銘刻在代代唐河人的心坎里。

另外，端午節，唐河縣人們盛行吃粽子，與宗子諧音有關，從而傳達出端午節的另一個主題：傳宗接代。

劃龍舟是南方端午節最典型的習俗活動之一，從起源上看，龍舟競渡早在春秋戰國時期就有了，發源地是江南水鄉，是民間流行的一種送災巫術儀式。經過發展演變，劃龍舟成為民眾的一項娛樂競技活動。在河南唐河縣受到地理環境的限制，沒有龍舟競渡，所以在這不多陳述。

（三）娛樂團聚習俗

唐河縣端午節習俗主要有斗百草、踏百草、回娘家等，端午節節慶期間，人們因為早期的巫術信仰而形成戶外踏青辟邪的習俗，同時還形成出嫁女回娘家躲端午災異習俗，這些習俗后來逐漸演變成和親人團聚互相增進感情的習俗。

踏百草是端午節踏青、郊游的習俗，在北方這一習俗更加普遍。后經過發展演變，人們更看中野外的娛樂與游玩，從中可以獲得更多的生活樂趣和社會見識，而且可以達到保健身心的目的，這一習俗由神圣性、規范性轉化為娛樂性和游戲性特點。

（四）端午禁忌習俗

1.在端午節，粽子是一種祭祀供品。祭祀的事情往往都是嚴肅的、悲傷的，容易讓人抑郁寡歡，心情不好，身體痛苦等。故在民眾心中，端午節這天，上任、搬家、動工、開業、結婚、慶典等不適合做。

2.按地方風俗，在端午節當天，不適合生孩子，尤其是選擇剖腹產的婦女一定要避開端午節。端午節生的小孩傳說會克父母，危害父母的身體健康。

［1］孫正國.端午節［M］.北京：中國社會出版社，2006.9.

［2］張貸年.中國文化概論［M］.北京：北京師范大學出版社，1994.

［3］江紹原.《端午競渡本源考》晨報副刊，1926年連載.

溫州大學 325035