文/郭壽榮
別以為你牛,其實(shí)什么都不一定
文/郭壽榮
花前月下海誓山盟就一定能白頭偕老嗎?不一定,夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛,人生漫漫,若有一些溝坎邁不過,分道揚(yáng)鑣早晚都得到來。
稱兄道弟情同手足就一定能永結(jié)同心嗎?不一定,今日情投意合相見恨晚,他日說不定就針鋒相對形同水火,志趣不同,際遇不同,反目為仇比比皆是。
睚眥欲裂“聲大夾惡”就一定其理在身嗎?不一定,多少外強(qiáng)中干往往先聲奪人以勢壓人,其實(shí)色厲內(nèi)荏不堪一擊,有理不在聲高,和氣可辦大事。
人皆曰可殺就一定十惡不赦嗎?不一定,古今中外,眾人皆醉我獨(dú)醒多了去了,真理有時(shí)就只掌握在少數(shù)先知先覺者手中,木秀于林風(fēng)必摧之,廣大庸眾是不允許鶴立雞群的。
年長歲悠就一定睿智洞明嗎?不一定,多少蒼蒼白發(fā)不如縷縷青絲,行過的橋走過的路雖多,但一輩子照樣庸庸碌碌無聲無息,增長的是歲月,不變或衰減的是智慧。
蒼蒼白發(fā)就一定值得尊重嗎?不一定,多少倚老賣老為老不尊,教壞了子孫敗壞了風(fēng)氣,成了“負(fù)能量”。不是“好人變壞了”,是“壞人變老了”,老而不恥已成賊。
高職稱高學(xué)歷就一定學(xué)富五車真知灼見嗎?不一定,多少所謂“高知”“高論”不過老生常談人云亦云,拾人牙慧炒炒冷飯招搖撞騙則可,標(biāo)新立異另辟蹊徑獨(dú)立思想難尋。
專家學(xué)者就一定義正詞嚴(yán)言之鑿鑿嗎?不一定,多少“公知”已淪為“集團(tuán)代言人”,有利可圖,白的可以描成黑的,錯(cuò)的可以拗成對的,有錢便是爹,有奶便是娘。
文人作家就一定傲骨錚錚寧折不彎嗎?不一定,多少“著名”及“非著名”作家其實(shí)只是吹鼓手傳聲筒“幫閑派”,抬轎奏樂吟哦風(fēng)雪則可,針砭時(shí)弊伸張正義不敢、不行。
大腹便便腰纏萬貫就一定能慈悲為懷憐貧恤孤嗎?不一定,朱門酒肉臭,路有凍死骨,多少“豪強(qiáng)”掘地三尺仍嫌地薄、敲骨吸髓尤有不甘,貪心不足蛇吞象,雁過拔毛渣不留。
位高權(quán)重主政一方就一定體恤民情愛民如子嗎?不一定,高高在上養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,更易不接地氣不食人間煙火,有時(shí)變得連常識(shí)也沒有,從“何不食肉糜”至“六百帝”大話,古今一脈,貽笑大方。
西裝革履道貌岸然就一定正氣凜然纖塵不染嗎?不一定,多少臺(tái)上慷慨激昂信誓旦旦,臺(tái)后轉(zhuǎn)身剎那男盜女娼浪里白條,畫皮撕下,面具摘開,原形畢露:狗樣人模。
笑臉相迎即是真誠相待?噓寒問暖即是親切關(guān)懷?涕淚縱橫代表痛改前非?鞍前馬后可見耿耿忠心?……都不一定,人在江湖走,水深不可測。
世事紛紜機(jī)關(guān)重重,稍有不慎往往容易被表象迷惑,信以為真摩頂禮拜,結(jié)局大相徑庭,慘遭忽悠,疾呼上當(dāng)。所以,“耳聽為虛,眼見為實(shí)”也不一定就是真相,聽到的未必是虛,看到的未必是真,不妨姑妄聽之姑妄看之,不必盡信之。
然則何以檢驗(yàn)真?zhèn)握鐒e黑白?其實(shí)還是得靠實(shí)踐和時(shí)間。關(guān)于這點(diǎn),之乎者也有云:夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之;搖頭晃腦也曰:路遙知馬力,日久見人心——都是江湖經(jīng)驗(yàn)之談,可資一鑒。不過文縐縐的話語聽起來畢竟有些云里霧里酸不溜秋,還是販夫走卒引車賣漿之流說得更明白易懂,直指本質(zhì):是騾是馬,拉出遛遛!——聽其言觀其行,不盲從不輕信,庶幾才是一定、實(shí)在、清醒、靠譜的——真知。
(摘自《羊城晚報(bào)》)